منتديات منابر ثقافية - (5) بعض المصطلحات العربية بصيغة المُثنّى ..جمعها ورتَّبها كارم قُديح

(5) بعض المصطلحات العربية بصيغة المثنى
جمعها ورتَّبها كارم قُديح

الأبْرَدَان:طرفا النهار، الغداة والعشي.
الأزْهَرَان:الشَّمس والقمر .
الأبْيَضَان:الحليب والماء
أو الحليب والدهن،أو اليومان .
الأحْمَرَان:اللحم والنبيذ أو الزعفران والذهب.
الأَحْمران:اللحم و الخمر قال الجوهري:أهلك الرجال الأحمران و قيل هما الذهب
الأخْضَرَان:العشب والشجر..
أو الشجر والعنب .
الأصْبَغَان:الخِصْب وحُسن الحال .
الأخْطَلان:الأخطل الكبير الشاعر
والأخطل الصغير الشاعر اللبناني بشارة الخوري.
الأموي غيَّاث بن غوث
الأسْدَرَان:المنكبان .
الأبوان:الأب والأم
الوالدان:الأب والأم
الأسْمَرَان:الماء والرمح أو الماء والقمح .
الأمَدَان:يوم الولادة ويوم الوفاة .
الأسْوَدَان:التمر والماء
ومن الحيوان:العقرب والحيَّة .
الأصْمَعَان:القلب واللسان. ويقال:المرء بأصغريه،قلبه ولسانه.
الأشْهَبَان:العامان المتتاليان اللذان يضربهما الجدْب .
الأبهجان:الوَشْيُ والزَّهر .
الأصْرَمَان:الليل والنهار.أو الذئب والغراب لأنهما انْصَرَما من الناس أي انْقطعا
ومن الحيوان:الذئب والغراب.
الأصْفَرَان:الذهب والزعفران.
الأمَرَّان:الفقر والهَرَم أو العري والجوع.
الأجْوَدَان:البحر والمطر .
الأعْذَبَان:لطعام والجُماع ،أو الخمر والريق .
الأسِيْرَان:الشِّعْر والسَّمَر .
الاعْتِدَالان:اليومان اللذان يتساوى فيهما الليل والنهار،
الاعتدال الخريفي في 23 أيلول والربيعي في 21 آذار .
الأشْرَفَان:اللوح والقلم.
الأعَزَّان:الأهل والولد .
الأخْبَثَان:الغائط والبول أو السَّهر والضَّجر .
الأدَبَان:أدب النفس وأدب الدرس .
الأصْغَرَان:القلب واللسان وهما الأخبثان والطيِّبان
قال عمر ابن عبد العزيز:المرء بأصغريه قلبه ولسانه
الأفْضَلان:العِلم والحسب .
الأنِيْسَان:الرأي الحازم والحسام الصارم .
الأكْبَرَان:الهِمَّة والفِعال .
الأهْرَمَان:الليل والنهار .
الأكْثَرَان:الرمل والشجر .
الأكْذَبَان:الظَّنُّ والسَّرَاب .
الأنْكَدَان:الخوف والعَدَم .
الأنْوَرَان:الشمس والقمر .
الأيْهَمَان:السَّيْل والجمل الهائج .
البَاكِرَان:الصبح والمساء .
البَسِيْطَان:الثرى والماء .
البَصْرَتَان:البصرة والكوفة .
البَيِّعَان:البائع والشَّاري .
الجَدِيْدَان:الليل والنهار .
الجَابِيَان:الذئب والجراد .
الجَارِحَان:القلب والعيون .
الجَوْهَرَان:النُّبل والكرم .
الحَدَثَان:الليل والنهار ، أو الشَّر والأمر العظيم .
الحُرَّان:نجمان عن يمين الناظر إلى الفرقدين .
الحَيَاتَان:العيش والذكر بعد الموت، أو الماء والعشب .
الحَجَرَان:الذهب والفضة .
الحَرَسَان:الليل والنهار .
الخَاذِلان:الجبن والرعب .
الخَالِقَان:له عزّ وجلّ والحُبّ .
الخَالِدَان:الطُّهر والوَرَع ، أو الشعب والوطن .
الخُلْدَان:الجنَّة والنار .
الدَّارَان:دار الدنيا ودار الآخرة .
الدَّمِيَان:صراع الحُرّ والقلم .
الرَّافِدَان:دجلة والفرات .
الرَّجَبَان:شهرا رجب وشعبان .
الزَّهْرَاوَان:سورة البقرة وسورة آل عمران .
السِّبْطَان:الإمامان الحسن والحسين"ع".
السيِّدَان:الإمامان الحسن والحسين"ع".
السَّوَادَان:حدقة العين وحبَّة القلب .
الشِّفَاءان:القرآن الكريم والعسل .
الشَّاهِدَان:العين والأثر .
الشَّهَادَتَان:شهادة أن لا إله إلاّ الله وشهادة أنَّ محمَّدًا رسول الله
الواقدان:العينان.
الجديدان:الليل والنهار.
الصَّفْحَان:الخدَّان وهما الصَّفْحَتَان .
الصَّارِمَان:السَّيف واللسان.
الصَّحِيْحَان:صحيح مسلم وصحيح البخاري.
الطَّائِفَتَان:المال والحسب.
العَصْرَان:الليل والنهار ،أو الصباح والمساء.
البَرْدَان:صلاة الفجر وصلاة والعشاء.
العِرَاقَان:البصرة والكوفة.
العِيْدَان:عيد الأضحى وعيد الفطر.
العَاطِرَان:الفضْلُ والأدب .
العَذَابَان:عذاب القبر وعذاب جهنم .
الغَايَتَان:الجنة والنار .
الغَرْبَان:مُقْدِمُ العين ومُؤْخِرها .
الفِتْنتان:المال والولد .
الفَتَّانَان:الذهب والفضة .
الفَتَيَان:الليل والنهار .
الفَرْقَدَان:نجمان قريبان من القطب الشمالي يُهتدى بهما
الفُرَاتَان:دجلة والفرات .
الحُسْنيَان:النصر والشهادة.
القَمَرَان:الشَّمس والقمر، ومن الإنسان البُؤْبُؤَان.
قال الفرزدق:
أَخَذْنا بآفاقِ السَّماءِ عَلَيْكُمُ**لَنا قَمَراها والنُّجومُ الطَّوالِعُ
القُطْبَان:طرفا محور الأرض الشمالي والجنوبي .
الكَرِيْمَتان:العينان
الكريمان:الحج والجهاد
الحبيبتان:العينان.وحبيبتا الرجل،عيناه.
المِرَازَان:الثديان .
الكَنْزَان:الذهب والفضة .
اللسانان:اللسان والقلم .
المَاضِيَان: السَّيف والقَدَر .
المَكْرُوهَان:الموت والفقر .
المُجْتَهِدَان:الليل والنهار .
الوَاقِدَان:العينان .
النَّجْدَان:طريق الخير وطريق الشَّر أو الثديان .
النَّسِيْمَان:نسيم الغداة ونسيم العشيّ .
المَشْرِقَان:أقصى ما تشرق منه الشَّمس في
الصيف وأقصى ما تشرق منه في الشتاء
وبينهما 180 مشرق .
المَغْرِبَان:أقصى ما تغرب منه الشَّمس في الصيف وأقصى
ما تغرب منه في الشتاء..وبينهما 180 مغرب .
المَسْجِدَان:المسجد الحرام في مكّة المكرّمة والمسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة .
الشَّيْئَان:القَائِمَان : السَّماوات والأرض ،
الجَارِيَان:الشَّمس والقمر،
المُخْتَلِفَان:الليل والنهار،
المُتَبَاغِضَان:الموت والحياة.
الأحمدان:الأمن والسلامة
الأخضران:العشب والشجر
الأزهران:الشمس والقمر
الدائبان:الشمس والقمر
النيّران:الشمس والقمر
الأسودان:التمر والماء أو الحية والعقرب
الأطيبان:الطعام والشراب
الأعذبان:الريق والخمر
الأعميان:الليل والسحاب أو السيل والحريق
الأغزران:البحر والمطر
البحران:بحر العرب وبحر الروم(البحر الأبيض المتوسط)
البليّتان:المرض والفقر
الثقلان:الإنس والجان، لثقلهما على الأرض.
الثاويان:البدو والحضر
الأجَدَّان:الليل والنهار
الأهرمان:الليل والنهار
الأصرمان:الليل والنهار
الفتيان:الليل والنهار
العصران:الليل والنهار
الطريدان:الليل والنهار
الحجران:الذهب والفضة
النقدان:الذهب والفضة
الحرمان:مكة والمدينة
المكتان:مكة والمدينة
الخافقان:المشرق والمغرب لأن الليل و النهار
يخْفقان فيهما أي يذهبان فيهما
أو طرفا الأرض والسماء .
الخائنان:الجوع والعري
الدَّمَان:الكبد والطحال
الزهراوان:سورتا البقرة وآل عمران
الطرفان:اللسان والفرج
العشاءان:المغرب والعشاء
الصباحان:الصباح والمساء
العصران:الصبح والمساء
المسيان:الصبح والمساء
الكُرَّتان:الصبح والمساء
الباكران:الصبح والمساء
الغاران:البطن والفرج
اللّبَنان:اللبن الأسفل واللبن الأعلى جبلان قرب مكة المكرمة
الصرفان:الرصاص والنحاس
الطائيان:البحتري وأبو تمام (لأنهما من قبيلة طيء)
القبلتان:المسجد الحرام والمسجد الأقصى
الرحلتان:رحلة الشتاء والصيف من القرآن الكريم
الهَرَمان:الأكبر والأصغر في مصر
المنذِرَان:المنذر بن امرؤ القيس والمنذر بن ماء السماء
الناعِقان:كوكبان من الجوزاء
المِصْرَان:الكوفة والبصرة • وقيل مكة والمدينة
الحَسَنان:الحسن والحسين ولدا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم
العَقدان:عَقد النكاح..وعقد السلم.
السِّبْطان:الحسن والحسين ولدا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم
الريحانتان:الحسن والحسين
الغُدْوان:الغداة والعشي
المطران:المطر والريح
الذبيحان:إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام
وعبد الله بن عبد المطلب والد الرسول محمد
القُطَران:مصر ولبنان، اللذان لقب بهما الشاعر
اللبناني خليل مطران.(شاعر القطرين)
الضرتان:حَجرا الرحى
العشاءان:المغرب والعشاء
العشاءان:المغرب والعتمة
الغاران:البطن والفرج..يُقالُ:إنَّما هو عَبْدُ غارَيْه
الفرقدان:نجمان قريبان من القطب الشمالي
المهلكان:الحرب والسيل
الناعيان:الشيب والكبر
الهجرتان:الهجرة إلى الحبشة والهجرة إلى المدينة
الهاديان:العين والأثر
الواعيان:السمع والبصر
الأذانان:الأذان وإقامة الصلاة
العراقان:البصرة والكوفة
البصرتان:البصرة والكوفة
الأبردان:الظل والفيء .
الأخبثان:السهر والضجر أو الأرق والقلق أو البول والغائط
الأفقان:المشرق والمغرب
المشرقان:المشرق والمغرب
المغربان:المشرق والمغرب
الأعجمان:الطير والوتر .
الوحيان:القرآن والسنة
الجيشان:القوة والشباب
الشريفان:المرتضي والرضي
الرضيان:المرتضي والرضي
الصرفان:الرصاص والنحاس
الشاتان:عرقان ينحدران من الرأس إلى الحاجبين ثم العينين
الفرجان:الفم والقبل
الهاديان:العين والأثر
الهجرتان:الهجرة إلى الحبشة والهجرة إلى المدينة
المهلكان:الحرب والسيل
المرْوَتَان:الصَّفا والمروة
الأذلان:الحمار والوتد الذي تشد به حبال الخيام وبيوت الشعر
الحبيبان:الذهب والفضة
المكتان:مكة والمدينة
العمران:أبو بكر وعمر
الشيخان:أبو بكر وعمر
القريتان:مكة والمدينة في الإسلام..ومكة والطائف في الجاهلية.
الحَكَمَان:الصحابيان أبو موسى الأشعري وعمرو بن العاص وكانا حكمين في النزاع بين علي
الخائنان:الدنيا والآخرة
السعدان:كوكب المشتري والزهرة
السعدان يطلق على صحابيين أنصاريين هما سعد بن عبادة
وسعد بن معاذ وكان الأول سيد الأوس والثاني سيد الخزرج
المشرقان:المشرق والمغرب
الغاران:البطن والفرج
الحيرتان:الحيرة والكوفة
الصفران:صفر ومحرم
الغدوان:الغداة والعشي
الفرجان:الفم والقبل
النحسان:كوكبا زحل والمريخ
الناعيان:الشيب والكبر
الهجرتان:الهجرة إلى الحبشة والهجرة إلى المدينة
الهاديان:العين والأثر
الردفان:الحرسان أوالليل والنهار
الأنفان:الأنف والفم
العراقان:البصرة والكوفة
البصرتان:البصرة والكوفة
القريتان:مكة والطائف
المَلَوانِ:اللّيلُ والنَّهارُ
العَصْرانِ:اللّيلُ والنَّهارُ
الصَّرْعانِ:اللّيلُ والنَّهارُ
العَجّاجان:وهما الشّاعِرانِ العَجّاجُ و ابْنُه رُؤْبَةُ
ويُقال:أَشعرُ الناس العَجَّاجانِ أَي رؤبةُ وأَبوه .
الأجْوَفان:البَطْنُ والفَرْجُ، ويُطْلَقُ عليهما أيضًا ؟
الأجْمَلان:الفَصاحة والبيان قال القلقشنْديّ في خطبة كتابِه "صُبح الأعشى في صناعةِ

ومن الأساليب المستعملة في التغليب قولهم:

جاءَ يَنْفضُ مِذْرَوَيْه،
المِذْرَوانِ:طَرَفا الإلْيَتَينِ إذا جاءَ يَتَوَعَّدُ
و جاءَ يضرِبُ أزْدَرَيْه،إذا جاءَ فارِغًا.
ويقال للمرأة:إنها لحسنة المَوْقِفَيْنِ:وهما الوجه والقدم
وقالَ بعضُ العربِ:إذا حسن من المرأة خَفِيّاها حسن سائرُها،يعني صوتها وأثر وطئها. وذكر أهل رواية اللغة أن أعرابيا دعا لرجل فقال:
أذاقكَ الله البَرْدَيْنِ يعني برْد الغنى و برْد العافية، وماط عنكَ الأَمَرَّيْنِ:يعني مرارة الفقر و مرارة العُرْي ووقاك شر الأَجْوَفَيْنِ:يعني فرجه وبطنه.
و في الحديث عن قيس بن رافع الأشجعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«ثم ماذا في الأمَرَّيْنِ مِنَ الشفاءِ:الصبِر والثفاء» أورده أبو داود في المراسيل وهما الثُّفَّاء و الصبِر،والمرارة فـي الصبِر دون الثُّفَّاءِ،فَغَلَّبَه عليه الصَّبِرُ هو الدواء المعروف ،والثُّفَّاءُ هو الـخَرْدَلُ.
و إِنما قال الأَمَرَّينِ، والمُرُّ،أَحَدُهُما؛لأَنه جعل الحُروفةَ والحدة التي فـي الـخردل بمنزلة الـمرارة.
و قال الأَصمعي:لقيتُ منه الأَمَرَّينِ والأَطْوَرِيْنِ والأَقْوَرِينِ،بمعنى واحد
ولقيت منه الأَمَرَّينِ والبُرَحَينِ والأَقْوَرَينِ أَي الشرَّ والأَمْرَ العظيم
ومن كلامِ العرب:خفة الظهر أحد اليَسارَيْنِ،
والغربة أَحَدُ السِّباءَيْنِ من السَّبْي، واللّبنُ أَحَدُ اللَّحْمَيْنِ، والعقوق أحد الثَّكْلَيْنِ .
و منه قولُهم:بذلُ الكريمين:النّفْس والمال لِحُسن المَآلِ؛
وهَجْر الحَبيبَيْن:الوَطَن والعِيال لِبُلوغِ الآمال.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
*ينظر:كتاب(المنتقى من فصيح الألفاظ للمعاني المتداوَلة).د.عبد الرحمن بودرع
نشر جامعة عبد المالك السعدي..كلية الآداب،مطبعة الخليج العربي،تطوان،المغرب.
*ينظر كتاب (معجم أسماء الأشياء..اللطائف في اللغة) لأحمد بن مصطفى الدمشقي