افتراض...ق.ق.ج
 

افترضَ أنها مسألة حياة أو موت..! اقتحمَ البنك..!واقترضَ سلفة لشراء خروف العيد!

رد: افتراض...ق.ق.ج
 

رد: افتراض...ق.ق.ج
 

لا حرج في أن يستدين المسلم ليضحي، إذا كان عنده قدرة على الوفاء. لكن أن يعتبرها مسألة حياة أو موت ويلجأ لقرض ربوي من أجل أداء هذه السنة التي لا تُسَنّ لمن ليست له مقدرة على ثمنها فهذه كبيرة يقع فيها وهو لا يدري...!!!!
أجدت أخي عبد الكريم في التعبير عن هذا المشهد الواقعي الذي يدعو حقيقة للأسى والأسف.
قصة قصيرة جدا موفقة إلى حد كبير...
دام نبض قلمك.
تحياتي والود.

رد: افتراض...ق.ق.ج
 

سررت بمرورك أختي منى
تحياتي وتقديري

رد: افتراض...ق.ق.ج
 

المؤسف أن الأضحية أصبحت عرفا اجتماعيا طاغيا، وكم طالعتنا عناوين الأخبار عن أناس انتحروا لعجزهم عن شراء أضحية، أو عن مشاكل أسرية نتجت عن خلاف حولها، وانتهى بعضها بالطلاق.
والموضوع تحول إلى أكثر من تأدية سنة مؤكدة، بل صارت العادات والأعراف تضغط على الفرد وتحدد قناعاته ونمط حياته.
قراءتك للنص جيدة وموفقة أخي محمد

تحياتي وتقديري

رد: افتراض...ق.ق.ج
 

رد: افتراض...ق.ق.ج
 

أختنا الكريمة الغالية
وافر الثناء لمرورك الطيب

بارك الله فيك وحفظك من كل سوء

تحياتي وودي:31:

رد: افتراض...ق.ق.ج
 

حيّاكم الله جميعًا وكل يوم وأنتم بكل خير

لا أدري - مع احترامي الشديد لكل التأويلات -
لماذا أوحَى إليَّ الفعل (اقتحم)
بأنها كانت سرقة تمت تسميتها (سُلفة) من قبيل السُّخرية
وقد عززت جملة البداية الفكرة، بوصفها مسألة حياةٍ أو موت
والحالُ كذلك؛
يمكن تصور أي تداعيات يُرتبها تعادُل الحياة والموت
في كفَّتَيْ ميزان لحم الأضحية :)

عُذرًا منكم وقد ابتعدتُ كثيرًا، كما أبعدتُ المسكين
عن اللحمِ والثريد في يومِ العيد
فقد صار مُكبّلًا بقيودٍ من حديد
تأويلٌ شِرّير،
ربما كان محاولةً لردّ الأمورِ إلى نصابِها
بعد تداخُلِ المظاهر والعادات مع الشعائر
حدَّ الطغيان وهدمِ الأسَر

:55:

رد: افتراض...ق.ق.ج
 

يا سلااااام
أستاذ عبد الكريم الرائع

افتراض واقتحام فاقتراض

يا للخروف ومصيره في ظل هذه الارهاصات

تحياتي
وتقديري الكثير