|
من وحي الصورة 2
 من يُجيز ؟؟؟ من وحي الصورة 2 مرة ثانية مع الشاعر الرائع : ببوش محمد الوكال، فأثارني ما أثاره فجاريته ..... ملاحظة: ما بين قوسين للشاعر: ببوش محمد الوكال. .................................................. ................................ لا علاااااقة ((ياشباب القُدْسِ ما هَذي الحَماقة؟!! أيُّ تحْرِيرٍ سَيأتي مـــنْ حِلاقَةْ ؟؟!)) ((إنْ تَرَوْا ذي القــــدس تَهْوَى بيْنكمْ إنّكُــــــمْ واللّه أنتُــــم لا عــلاقةْ !!!)) خَابَ ظَنِي قَـــــدْ بَدَا صَــوْتُ المُغَنّي يا شباب (الرّاب) هل فيكم سُراقةْ؟ حكمــــة الأجداد ختْـــم فـي كتــابي رقصة الفحل عــــــلى الأنغام فاقهْ علمتني صفعــــــة الأيــــــام درسا لا يكون النصـــــــــر إلا بانطلاقةْ من فتى القرآن لا ينســـــــى خطابا ومع الأسحــــــــــار لم ينْسَ رفاقهْ |
رد: من وحي الصورة 2
مساؤك الخير والعافيه
يسرني أن أكون أول الحاضرين هنا كم أنت رائع أخي حسين بوركت وبوركَتْ هذه القريحة لك أعذب تحية و دمت غيماً أسوَداً ماطراً إبداعاً و تميزاً .:30: |
رد: من وحي الصورة 2
اقتباس:
|
رد: من وحي الصورة 2
اقتباس:
قليل من الوقت حاليا في المطار متجهة إلى فرنسا:31: |
رد: من وحي الصورة 2
اقتباس:
حفظك الله ووفقك في الدارين |
رد: من وحي الصورة 2
اقتباس:
ويحَ من أرخصَ قُدسا عــنــدما طـــرّزَ رأسـا باسـمـهـا دونَ حَـيــاءٍ بئـسَ ما خـطّ وتَعْـسا أين هـذا الجـيلُ ممن حصـدوا زرعـاً وغـرسا ؟! بـلــغــوا الـغـاية عـــزّاً طهّـروا بالديـن نفـسا حـكمـوا الـعـالم يـومـاً أخضعـوا رومـاً وفُـرسا أُمَّتي في الخلف صارت حــالُـها يــزدادُ بؤســــا وربــيــعُ المـــجـــد آهٍ في خريف ٍ هوَ أمسى أيـنــه صــوتُ الغـيـارى لم نعد نسمعُ هَمسا ليس للجرح ضـفـافٌ وبـحــزنٍ نــتــأسّــى أين هـذا الجـيلُ ممن لقَّـنوا المحـتلَّ درسـا حَجَـرٌ فـي كفِّ طفـل ٍ لـيـتـه أرجـع أمـســا قِبلة القلـب ستـبقى قدسُنا هيهاتَ ننسى أتمنى أن ترقى لذائقتك:30: |
رد: من وحي الصورة 2
الراااااائعون
الشاعر ببوش محمد الوكال الشاعر حُسين الأقرع الشاعرة ياسَمين الحمود أسعدتمونا شِعرًا وانتفاضةً مُباركةً من أجلِ القُدس بُورِكتُم بُورِكتُم بُورِكتُم ودام الإبداعُ شاهقًا :45::45::45: |
رد: من وحي الصورة 2
اقتباس:
|
رد: من وحي الصورة 2
اقتباس:
ولكنني أعدتُ قراءة ما كتبه صديقك الشاعر الوكال ((إنْ تَرَوْا ذي القــــدس تَهْوَى بيْنكمْ إنّكُــــــمْ واللّه أنتُــــم لا عــلاقةْ !!!)) فوجدتُ فيه خللًا عَروضيًّا في نهاية شطره الأول حيث لم تكتمل التفعيلة الثالثة فاعلاتن؛ واكتفى بـ (فاعِلُنْ) فهل يجوز ذلك في الرمل الكامل؟ علمًا بأن بيته السابقَ، مكتملُ تفعيلات الصدر لعلك تفيدنا والفعلُ(تهوى) مؤكد هو تهوِي/ بالياء |
| الساعة الآن 06:49 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.