|
|
|
يا رجلُ
لنبتعد قليلا عن سخائم الغضب وداعيات الأسى التي تنثرها الأحداث حولنا فهي كثيرة ببعض شعري القديم يارجل .. صبـــــاحٌ كلُّــــه أمَـــــلُ ببحرِ الحــبِّ يَغْتَسِـــــلُ .. على شَفَــتَيْ مُحِبّيـــهِ تذوب وتَنْتَــشي القُبَـلُ .. تَجَــلَّت فيــــه فاتنـــتي بحسْـن ما لــــه مَثَـــلُ .. أبثُّ لهـــــــا تباريحــًـــــا رواهـا الشوق والوَجَـــلُ .. وقد أخَـــــذَت تعاتبني وتنظــرُ لي وتَنْفَعِــــلُ .. إلامَ تَبُثُنــــي شوقــــــا وحبـــًــا ليس يَكْتَمِــــلُ .. أثرت النـــــار فانتشرت فقلبــي كلُّــــه شُعَـــلُ .. تُعَـــــلِّلُني بأحــــــــلامٍ وليســت تنفـع العِــلَلُ .. وأسْبَـاب الوصال وهت وقـد ضاقـت بنا السـبُلُ .. فهــل ستظل مغتَرِبــــــا إلى أن يَنْفَـــــدَ الأجــــلُ .. تجـــيء لفتــــرةٍ تُذْكــي بهـــا شــوقي وتَرْتَحِــــلُ .. وقـد صـــارت تنـازعني خيـــالاتــي وتَقّــتَتِــــلُ .. وكاد اليـــأس يُهْــلِـــكني فقلْ لي أنت ما العمـــلُ ****** وقامت جــــــدّ نافـــــــرة وزاد بهــاءَهــا الزعَــــــلُ .. وقــد أسرعت أتْبَعهـــــا بشــوقٍ ظـلّ يَشْــتعِــلُ .. أجاذبـــهـــا فتدفعنـــي بــدلٍّ زانــــه الخجــــــلُ .. أضاحكهــا فَتَبْسَــم لي فمـا من طبعهـا الجَدَلُ .. تقول وقــد تَمَلَّـــكَهـــــا شعـورٌ ليس يُحْــتَمَـــلُ .. تَرفّــقْ كدت تَخْنُقُـــني قَطَعت العقــد يا ثمـلُ .. وزادت إذْ أودعهــــــــا ودَمْـعُ العــين يَتَّصِــلُ .. حيــاتي كلهــــا أمــــلٌ تجـــلى فيك يارجــــلُ .. وفزت بقُبْــلَةٍ ســكرى كأن مذاقـهـا العَسَـلُ ... تَلَتْهـــا قبـــلةٌ أخــرى توالت بعدهــا القبـلُ |
رد: يا رجلُ
تالله هو الجمال بعينه كان هنا
قصيدة باذخة ورائعة الله عليك من بارع متقن متفنن دمت بألقك شكلت من نهج الروح فلسفة الحب ومن السحر أحرفك الأنيقة:31: |
رد: يا رجلُ
اقتباس:
خالص الشكر وأزكى التحيات:45: |
رد: يا رجلُ
اقتباس:
قصيدة جميلة مملوءة بالعاطفة والشاعرية والشباب دمت عنوانا للجمال |
رد: يا رجلُ
صبـــــاحٌ كلُّــــه أمَـــــلُ
ببحرِ الحــبِّ يَغْتَسِـــــلُ أبدِع به من صباحٍ مُفعمٍ بالحب والأمل، يتهادى معزوفًا على أوتارِ الشعر الجميل على شَفَــتَيْ مُحِبّيـــهِ تذوب وتَنْتَــشي القُبَـلُ ربما كان الأنسب توحيد العدد على الجمع لأن المثنى (شفتَىْ) يناسب المفرد، لا الجمع (مُحبيهِ) .. تَجَــلَّت فيــــه فاتنـــتي بحسْـن ما لــــه مَثَـــلُ وربما كان المَثَل - والأمثالُ معروفة - غيرُ المِثل الذي هو الشبيه، ولكنه طغيانُ جَرْسِ القافية هذا هو علمي الضحل يرفِدُ ما قُلتُ آملةً أن أتعلم مما أثيرُهُ تعقيبًا على الإبداع قوافلُ احترامٍ وقبائلُ ياسمين :43: |
رد: يا رجلُ
أبدعت وأجدت أستاذنا الشاعر المبدع عبد الحكم
قصيدة جميلة مملوءة بالعاطفة والشاعرية والشباب دمت عنوانا للجمال ألف شكر على المرور الراقي الذي اتسم بالأنس والجمال شاعرنا الرائع ..دمت في خير ورقي ..وتقبل أزكى تحياتي |
رد: يا رجلُ
اقتباس:
على شَفَــتَيْ مُحِبّيـــهِ تذوب وتَنْتَــشي القُبَـلُ ربما كان الأنسب توحيد العدد على الجمع لأن المثنى (شفتَىْ) يناسب المفرد، لا الجمع (مُحبيهِ) العدد وعودة الضمائر باب طويل وفي القرآن محل تناول وتعلم بداعم من التأويل المفهوم وقد يكون للتخفيف وسلاسة الفهم أداء وهنا المحبون لكل منهم شفتان هما محل التناول والانفعال ..على ما أعرف .. تَجَــلَّت فيــــه فاتنـــتي بحسْـن ما لــــه مَثَـــلُ وربما كان المَثَل - والأمثالُ معروفة - غيرُ المِثل الذي هو الشبيه، ولكنه طغيانُ جَرْسِ القافية متْل ومثَل ومثال والأوليين مجودتين (نصبنا على الاختصاص)في القرآن بدلالات متنوعة وقيل أن المثْل بسكون العين للذات والمثَل بالفتح للصفات والمثال لصورة الشيء ..فلومعنا دولارين فهذا مثل هذا.. ولكن في الصفات والحسن يمكن أن تستخدم الثانية (مثل الجنة التي وعد المتقون) والمثال للصورة فصورتي أو تمثالي مثال لي وقالوا إن (مثْل) تحمل الدلالات كلها (ليس كمثْله شيء) ولكن ما أعلم الأولى للذات والثانية للصفات والآخيرة للصورة وعلى فكرة يمكن فتح همزة إن هنا بعد القول على سبيل الحكاية لا نقل نص القول ..نقلت ما أعرف..دمت في كامل البهاء والرقي |
رد: يا رجلُ
الأخ الشاعر عبد الحكم
أطربت وأمتعتَ وكأن النصَّ صورٌ تتراءى سرابًا لأعيننا المتعبة من دخان الحروب ورماد الأوطاااان وللفائدة: أعتقد أن البحر هنا على مجزوء الوافر لأن الكثير من التفعيلات جاءت متحركة في حرفها الخامس (مفاعلَتن) //0///0 وأنتظر منك أخي تأييد أو نفي ما ذهبتُ إليه؟! لرقة الموسيقا والمعاني والروي الآسر ولجمال النص التثبيت الأربعاء 10/3/2021 تقديري |
رد: يا رجلُ
اقتباس:
|
رد: يا رجلُ
جميييييل
عودتنا على جميل الشعر وعذوبته مبدعنا الشاعر عبد الحكم حس طافح ومعان تحمل مشاعر متقدة أحسنت وأروعت لك وافر تحياتي |
| الساعة الآن 04:26 PM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.