|
الأسطورة في الشعر
عبدالله علي باسودان
الأسطورة والأطياف الميتافيزيقية في الشعر الحديث الأسطورة في الشعر الحديث تعبيررمزي عن اتحاد الماضي بالحاضر، هي تصادم زماني يشمل كل المؤثرات والعوالم الإنسانية منذ فجر التاريخ وكذلك تعبير عن رواسب قديمة نفسية لتجارب لاشعوريه يشارك فبها الأسلاف في عصور بدائة سحيقة تؤدي إلى طمس المعالم والحدود بين العصور والمجتمعات الإنسانية المختلفة وإلى تجاهل كل التطور الإنساني في صعوده عبر الزمن من الحالات المتوحشة البدائة إلى المجتمع المتقدم الراقي الذي نعايشه، هي اتحاد الحاضر بالماضى، كما أن حاضرنا اليوم ماضينا في المستقبل . ولعل المثقف الحديث المطلع على الأداب العربية و العالمية المعاصرة يدرك مدى ما أفادته الأسطورة للشعر الحديث وإيضاً لأكثر القصص العالمية كما نجد لدى البير كامو في سيزيف والصخرة وسارتر في الندم أو الذ باب، ولدى بعض قصص فرانز كافكا وكتابات جيمس جويس وساجون بيرس وأيضاً توفيق الحكيم في أهل الكهف التي يعالج فيها قضية فلسفية وهي قضية الزمن، وكذلك في قصته الرمزية " ياطالع الشجرة" . كما أن الأطياف الميتا يفيزقية لعبت دوراً هاماً في بعض الأعمال الشعرية في الشعر العربي المعاصر كما نرى في بعض قصائد نازك الملائكة وبدر شاكر السياب وخليل حاوي وفدوى طوقان وعبد المعطي حجازي وصلاح عبد الصبور وكذلك في كثير من الأعمال الشعرية لعباقرة الشعر الغربي أمثال ت.س. إليوت في أربعاء الرماد ، والأرض الخراب وكذلك رامبو وبول فاليري وبودلير ومللرمه. وبا لمقارنة إلى القصيدة التقليدية نرى أن معظمها خالية من جميع هذه الروافد الثقافية الحديثة وهي ليست إلا عملية معادلة بدائة رياضية لغوية سرعان ما تتلاشى اطيافها عند القراءة الأولى. أما القصيدة الحديثة فهي تلك التي تترك صورها وإيقاعاتها لتكمل أصداءً وأطيافاً ذات أبعاد رمزية أسطورية وأطياف ميتافيزيقية حسب قدرة القارئ على التعاطف المرنان معها ، إنها تلك التي تتسرب تدريجياً إلى أعماق الذات ومكوثها فيها اخلد من مكوث القصيدة التقليدية ذات المعادلات المنطقية اللغوية المتلاشية الاطياف. وكلامنا هذا عن بنية القصيدة الحد يثه لا عن الافكار والمعتقدات ذات الطابع الفلسفي أو العقائدي][/size] |
تحيّاتي
أشكرك أستاذ عبد الله باسودان على موضوعك القيِّم ، والأسطورة في شعر التفعيلة خصيصة لا غنى عنها. بوركت ، وبورك المداد. |
دائما تتحفنا بكل رائعات المعاني
و مداخلتي أخي المبارك: هل الأسطورة( the legend ) دلالة لغوية ، أم دلالة إشارية في نصوص الحداثة ؟ |
عبدالله باسودان
أخي الأستاذ الأديب عبده فا ئز الزبيدي ،
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته أولا أشكركم على تثبيت بعض دراساتي وآخرها الأسطورة ، جزاكم الله خيراً . الأسطورة ليس مرتبطة بشعر الحداثة أو شعر التفعيلة وإنما علاقتها بالتكوين الثقافي للشاعر و طريقة البنية الأساسية للقصيدة. الأسطورة مثلاً لا تروي أحداثاً جرت في الماضي وانتهت، وإنما تروي كذلك أحداثاً لا تتحول إلى ماض أبداً. ففعل الخلق الذي تمّ في العصور الغابرة يتجدد في كل عام ويجدد معه الكون وحياة الإنسان . وإذا كانت اللغة هي مفتاح العالم على حد تعبير هيدجر وإعادة تشكيله تجريدياً " على حد قول إسبينوزا ، فإنها لن تكون كذلك إلا في الأسطورة والشعر بوصفهما أرقى الأشكال ترميزاً وإيحاء، وكونهما رسالة سرمدية موجهة للإنسان،. وقد عبر عن ذلك ت.س. اليوت حين سُيل عن وظيفة الأ سطورة في الشعر فقال : الأ سطورة هي فكر الانسان وتجربتة الكبيرة في مرحلة من مراحل تكوينة وهذةالتجربة تمتلك القدرة على الحضور الدائم شانها شان كل التجارب الانسانية في مختلف الأزمنة والمجتمعات الإنسانية. لذا نرى أن عودة الشاعرالى الموروث الأسطوري ليست زخرفة جمالية تضاف الى بناء العمل الشعري بقدر ما هي عامل اساسي يساعد الإ نسان المعاصر على اكتشاف جذور ذاتيته العميقة المتأصلة في عمق التاريخ . |
اقتباس "أما القصيدة الحديثة فهي تلك التي تترك صورها وإيقاعاتها لتكمل أصداءً وأطيافاً ذات أبعاد رمزية أسطورية وأطياف ميتافيزيقية حسب قدرة القارئ على التعاطف المرنان معها ، إنها تلك التي تتسرب تدريجياً إلى أعماق الذات ومكوثها فيها اخلد من مكوث القصيدة التقليدية ذات المعادلات المنطقية اللغوية المتلاشية الاطياف. وكلامنا هذا عن بنية القصيدة الحد يثه لا عن الافكار والمعتقدات ذات الطابع الفلسفي أو العقائدي."
واقتباس اخر "لذا نرى أن عودة الشاعرالى الموروث الأسطوري ليست زخرفة جمالية تضاف الى بناء العمل الشعري بقدر ما هي عامل اساسي يساعد الإ نسان المعاصر على اكتشاف جذور ذاتيته العميقة المتأصلة في عمق التاريخ ". اجد نفسي اتفق مع هذا التعريف لدور الاسطورة في الشعر. الاستاذ عبدالله باسودان دراسة مهمة . |
| الساعة الآن 10:15 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.