في رحاب العقاد رحمه الله تعالى !!!
 

بسم الله الرحمن الرحيم
و صلى الله وسلم على رسوله الكريم و على آله و صحبه أجمعين
سادتي و سيداتي :
دون إسهاب إملال و لا اختصار إخلال
نحن جميعاً في ساحة فيلسوف الشعراء و شاعر الفلاسفة.
و سنستمع منه مشافهة الحرف التي لم تمت أصداؤها بموت من أرسلها في خروق مسامع الدهر.
و شكرا لكل من أضاف أو علق أو استدرك ,
و الله ولي التوفيق.

سيدي : مَنْ أنت ؟
العقاد:
( أنا ! (1)
هذه هي الصعوبة الأولى , و لا أتحدثُ عن غيرها من الصعوبات .
و لكني أضربها مثلاً واحداً من أمثلة كثيرة . ثم أختصر الطريق و أنتقلُ إلي الموضوع من قريب.
إنني لن أتحدث بطبيعة الحالِ عن (( عباس العقاد)) كما خلقه الله .
فالله جل جلاله هو الأَولى بأن يُسأل عن ذلك..
و لن أتحدثَ بطبيعة الحال عن ((عباس العقاد)) كما يراه الناس , فالنَّاس هم المسؤولون عن ذلك.
و لكن سأتحدثٌ عن العقاد كما أراهُ .

عباس العقاد كما أراه - بإختصار - هو شيء آخر مختلف كل الإختلاف عن الشخص الذي يراه الكثيرون , من الأصدقاء و الأعداء .. هو شخص استغربه كل الاستغراب حين أسمعهم يصفونه أو يتحدثون عنه, حتَّى ليخطرَ لي في أكثر الأحيان أنهم يتحدثون عن إنسانٍ لم أعرفه قط و لمْ ألتقِ به مرة في مكان.
فأضحك بيني و بين نفسي و أقول: ويلٌ للتاريخ من المؤرخين ..
أقول , ويلٌ للتاريخ من المؤرخين لأن النَّاسَ لا يعرفون من يعيشُ بينهم في قيد الحياة و من يسمعهم و يسمعونه و يكتب لهم و يقرؤونه , فكيفَ يعرفون من تقدم به الزّمن ألف سنة ,و لم ينظرُ إليهم قط و لم ينظروا إليه ؟ ..
فعباس العقاد هو في رأي بعض النّاس مع اختلاف التعبير و حسن النية , هو رجلٌ مفرط الكبرياء .. و رجل مفرط القسوة و الجفاء ..
و رجل يعيش بين الكتب , و لا يباشرُ الحياة كما يباشرها سائر النَّاس .
و رجلٌ يملكه سلطان المنطق و التفكير و لا سلطان للقلب و العاطفة عليه .
و رجلٌ يصبح و يمسي في الجدِّ و الصارم فلا تفتر شفتاه بضحكةٍ واحدةٍ إلا بعد استغفارٍ و اغتصاب.
هذا هو عباس العقاد في رأي بعض النَّاس .
و أقسمُ بكلِّ ما يقسمُ به الرجلُ الشَّريفُ أنَّ عباس العقاد هذا رجلٌ لا أعرفه ,
و لا رأيته , و لا عشتُ معه لحظةً واحدةً .و لا التقيتُ به في طريقٍ .. و نقيض ذلك هو الأقربُ الصوابُ.
نقيض ذلك هو رجل مفرطٌ في التواضعِ و رجلٌ مفرط في الرَّحمة و اللين و رجلٌ لا يعيشُ بين الكتِ إلاّ لأنّه يباشرُ الحياة , و رجلٌ لا يفلت لحظة واحدةً في ليله و نهاره من سلطان القلب و العاطفة و رجل وسِع شدقاه من الضحك ما يملأُ مسرحاً من مسارح الفكاهة في روايات شارلي شابلن جميعاً ..
هذا الرجل هو نقيض ذلك ..
و لا أقولُ إن هذا الرجل هو عباس العقاد بالضبط و التحقيق , و لكني أريدُ أن أقول انهم لو وصفوه بهذه الصفة, لكانوا أقرب جداً إلي الصَّواب , و لأمكنني أن أعرفه من وصفه إذا التقيت به هُنا أو هٌناكَ , خِلافاً لذلك الرجل المجهولِ الذي لا أعرفهُ .)(ص27-29)
1. (أنا): اسمُ كتاب للعقاد .

عزيزي الأستاذ الزبيدي

أمتعني المرور بهذه الأسطر المنتخبة

شكرا لروعة ما نثرت وما أثرت

تحياتي مع الود

العقاد: (أكتب أكثر المقالات الصحفية للمجلات الأدبية باقتراحٍ من الزملاء المشرفين على تحريرها, و أرحبُ بهذه الطريقة كلَّ الترحيب لأنني عرفت بالتجربة الطويلة أنَّ محرر المجلة أولى باقتراح موضوعاتها, و أقدر على اختيارها و اجتناب التكرار فيها , إذ هو أعرف بمنهج صحيفته و أذواق قرائه ...
أمَّا المقالات الصحفية التي كتبتها في صحفٍ يومية توليت تحريرها فقد كانت الصعوبة في تقديم موضوع منها على موضوع أو في تأجيل بعضها إلي ما بعد يومه و مناسبته , لأننا تولينا العمل الصحفي في إبَّان الحركةالوطنية قبل الحرب العالمية الأولى و بعدها ...
و لم تكن المقالات الأدبية أقل في موضوعاتها و ازدحام مناسباتهامن مقالات السياسة في الصحافة اليومية و ملاحقها الإسبوعية...
و لكن اختيار موضوعات الكتب يجري على غير هذه الطريقة في أهم موضوعات النأليف عندي , و هو موضوع التراجم و السير التاريخية أو الأدبية .. فالقاعدة في اختيار ترجمة ٍ ما للكتابة فيها أن تكون كتابتها لازمة لإبراز حقٍّ ضائعٍ أو حقيقةٍ مجهولةٍ ...

و خطتي في المناقشة:
أن أعمد إلي أقوى الحجج بداءة ’ فأجتهد في تقويضها ثم أقفوها بأضعف الحجج , و قد أعود إلي ما فيه مساكٍ من قوة .و ربما كانت في هذه الخُطَّة مُفاجَأة للقارئ ...
أمَّا طريقتي في الكتابة :
المقال:
أبدأُ بالمقال و في ذهني جميع أصوله و (( نقطه)) مرتبة على الجملة حسب التسلسل المنطقي, ولكنني إذا مضيت في الكتابة عرضت لي حاشية من هنا , أو لمحة من هناك تطرأ في عرض الكلام و لا تغير شيئاً من جوهر المقال إلا أن تزيده جلاء في بعض الأحيان أو تضيف إليه عنصر الفكاهة و التبسيط.
الكتاب:
يلخص في كلمتين: التقسيم و التنظيم
فعملي في الأول عند تأليف الكتاب أن أتبين في ذاكرتي أقسامه الواسعة التي تحيط بأجزائه المتفرقة, فإذا فرغت من الإحاطة بها كتبت عنوان كلِّ قسم على غلاف متوسط الحجم يتسع لعدة أغلفة أصغر منه إذا وضعت فيه ..
ثم تأتي مرحلة التصفية و التنظيم:
و في هذه المرحلة يعاد النظر لإبقاء ما يظهر من مجموعة المسائل أنه جوهري ضروري لا غنى عنه لاستيفاء مقاصد الكتاب و تنحية ما يظهر نقيض ذلك ...





أخيرا:

• يكتب في كلِّ مكانٍ خلا من الضوضاء .
• يفضل الكتابة منفردا لا يحيط بي أحد
• لا يستعين بشيءٍ من المنبهات التي يألفها بعض الكتاب كالتدخين و شرب القهوة و ما إليها
• زمان الكتابة فشرطه الوحيد فيه ألا يكون بعد تناول طعام
• أكثر ما يكتب و هو مضطجع على الفراش و ثلاثة أرباع مقالاته السياسية كتبت كذلك

هذا في النثر , أمَّاالشعر فيغلب أن ينظمه و هو يتمشى أو يسير في الخلاء...)1
1. هذه المقالة شكلت من أراء العقاد في كتابه (أنا) من الفصل: منهجي في كتابة المقالات و الفصل الذي يليه: منهجي في تأليف الكتاب , و بتصرف شديد جدا.





*المنهجيةأعني بهالاختيار الموضوع و سبل مناقشته و طريقة الكتابة