تَرِدُ من أفواه الخطباء ومذيعي الإذاعة والتلفزيون
ومن الصحفِ والمجلاّتِ والكتبِ وفي الكتابات في شبكة الإنترنت وغيرِها
الكثيرُ من الأخطاءِ اللغوية
وسأحاولُ بعونِ اللهِ تعالى الإشارة إليها لتصحيحها
إنَّ عدمَ الإنتباه لهذه الأخطاء اللغوية وتصحيحها فإنَّنا سنظلُّ نستخدمها وتجري على ألستنا
ممّا يشوهُ لغتنا العربية التي شرَّفها اللهُ سبحاتهُ
فأنزلَ كتابهُ الكريم بها , وستبقى لغتُنا خالدة ما بقيَ القرآنُ العظيم .
وقدْ اعتمدْتُ كلّيّاً على كتاب - معجم الأخطاء الشائعة - تأليف الأستاذ محمد العدناني
عضو شرف مجمع اللغة العربية في الأردن
لا أطيلُ عليكم أخوتي ولْنبْدأ على بركة الله تعالى .
ولكن لديَّ رجاء وهو أن تُشيروا بملاحظاتكم عن الموضوع
إنْ كانَ يروقُ لكم أم لا حتّى أستمرّ بعرضهِ أو أتوقف .
شكرا ً للجميع
تقبَّلوا تحيّاتي
حميد
عاشق العراق
7 - 2 - 2012
********************
- أشتاقُ إلى رؤيتهِ
يقولونَ : نَحْنُ متلهِّفونَ لرؤيتهِ أوْ عليهِ
والصّوابُ : نَحْنُ مشتاقونَ إلى رؤيتهِ
لأنَّ معنى ( تلهَّفَ عليهِ ) هوَ : حَزِنَ عليهِ وتحسَّرَ
واللّهفُ واللّهَفُ : هوَ الحُزْنُ والتَحَسُّرُوالغَيْظُ
واللّهْفَةُ هيَ : الحسْرَةُ , وليْسَتِ الشَّوْقَ والحنينَ
منقول

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد جابر (المشاركة 105319) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشكر لك أستاذنا القدير حميد درويش عطية موضوعك المفيد والمثمر ومرورك الكريم ، وتشجيعك المستمر ونحن نتابع ما يخطه يراعك الجميل من درر . بارك الله فيك وفي علمك ويراعك.

تحياتي لكِ أخي الأديب المثابر أ. ماجد جابر
أسعدتني متابعتك
وما دونتهُ أناملكَ وما تحملهُ من فكر ٍ نَيِّر
جزاكَ اللهُ تعالى كلَّ خير
لكَ شكري وتقديري
حميد
7 - 2 - 2012

- كُلَّما زادَتْ ثَرْوَتُهُ زادَ تواضُعُهُ
يَقولونَ : كُلَّما زادَتْ ثَرْوَتُهُ كُلَّما زادَ تَواضُعُهُ
والصَّوابُ : كُلَّما زادَتْ ثَرْوَتُهُ زادَ تَواضُعُهُ
لأنَّ ( كُلَّمَا ) هنا في معنى الظَّرْفِ , لإضافتها إلى " ما " المصدريةِ الزَّمانيَّةِ وصِلَتِها , ولابُدَّ لها
منْ شيْءٍ تتعَلَّقُ بهِ , وهوَ جَوابُها ( زادَ تواضُعُهُ ) . ولوْلا ذلكَ لَبَقِيَتْ جملَةُ ( كُلَّما زادَتْ ثرْوَتُهُ )
وجملَةُ ( كُلَّما زادَ تَواضُعُهُ ) دونَ جَوابٍ لهُما مِمّا يَدَع ِ المعنى ناقصا ً.
قالَ شَوْقي :
أُمَّة ٌ ينْتَهي البَيانُ إليْها **** وَتَؤولُ العُلومُ والعُلَماءُ
كُلَّما حَثَّتِ الرِّكابَ لأرضٍ **** جاوَرَ الرُّشْدُ أهلَها والذّكاءُ
منقول
حميد
7 - 2 - 2012
http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat70b33415c2.gif

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إلهام مصباح (المشاركة 105419) بورك فيك وفيما تكتب. أحسنت أستاذي ،شخصيا سأتابع وسأتعلم. تحياتي لك.

أختي إلهام مصباح
سَعُدْتُ بمرورِكِ
وسَأُحاولُ بإذنِ اللهِ تعالى مواصلةَ تقديم هذا الموضوع
لما يحويه من فوائد جَمَّة تمكننا من تصحيح الأخطاء التي تَرِدُ
في كلامنا أو في كتاباتنا وما أحوجنا إلى التعرف على الأخطاء لنقومَ بتصحيحها
شكرا ًلكِ أختي إلهام وتسرُّني متابعتكِ
وإليكِ ولجميع الأخوة :
- لِثَة ُ الأسنان
يقولون : إلْتَهَبَتْ لِثَّةُ أسنانهِ
والصَّوابُ : إلْتَهَبَتْ لِثَتُهُ
واللِّثّةُ : هيَ ما حَوْلَ الأسْنانِ مِنَ اللّحْمِ وَفيهِ مَغارِزُها , وَجَمْعُها :
لِثاتٌ ولِثِيّ ولُثِيّ ولِثون
واللُّثَةُ : شجرَةٌ كالسِّدْر
**************************
منقول
حميد
عاشق العراق
7 - 2 - 2012

- كُتُبُ الرَّجُلِ وَثِيابُهُ
يَقولونَ : أحْضَرْنا كُتُبَ وَثِيابَ الرَّجلِ
والصَّوابُ : أحْضَرْنا كُتُبَ الرَّجلِ وثيابَهُ
لأنَّهُ لا يجوزُ هنا أنْ نُضيفَ اسْمَيْنِ إلى مضافٍ إليهِ واحدٍ . ولا يجوزُ أنْ نحذِفَ المُضافَ إليهِ الأوَّلَ إلاّ إذا دَلَّ عليْهِ المُضافُ إلَيْهِ الثّاني المَذْكورُ .
كَقَوْلِنا : أنْفَقْتُ رُبْعَ وَخُمْسَ راتبي . أيْ أنْفَقْتُ رُبْعَ راتبي وَخُمْسَ راتبي . فقدْ حُذِفَ هنا المُضافُ إلَيْهِ الأولُ بعْدَ أنْ تحقَّقَ الشَّرْطُ المطْلوبُ
وهُوَ وجودُ اسْمٍ معطوفٍ ( خُمْس ) وهذا المعطوفُ عامِلٌ في لَفْظٍ آخَرَ هوَ( راتبي )
وَهُوَ مُشابِهٌ للمحذوفِ في صيغَتِهِ ومعْناهُ فاسْتَغْنَيْنا بالمذْكور ِعنِ المحذوفِ .
أيْ أنَّ المضافَ إلَيْهِ الثّاني دَلَّ على الأوَّلِ المحذوفِ .
ويقولُ " الفَرّاءُ " :
إذا كانَ الاِسْمانِ المضافانِ مُتَصاحِبيْنِ في الاستعمالِ الكلامي الكثير كاليدِ والرِجْلِ , وقَبْلُ وَبَعْدُ , أضيفا معا ً للمضافِ إلَيْهِ المذكورِ
نَحْوَ : كُسِرَتْ يَدُ وَرِجْلُ اللّصّ ِ , وَنِمْتُ قَبْلَ وَبَعْدَ الظُّهْرِ .
ولكنْ إضافَة ُ الاسْمِ ِالأولِ إلى المضافِ إلَيْهِ وَإضافَة ُ الاسْمِ ِالثّاني إلى ضميرِ المضافِ إلَيْهِ الأولِ أدَقُّ وَأبْلَغُ ,
فنقولُ : كُسِرَتْ يدُ اللّصّ ِ وَرِجْلُهُ .
وَنِمْتُ قبْلَ الظُّهْرِ وَبعْدَهُ
*********************
منقول
حميد
11 - 2 - 2012
http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat70b33415c2.gif

- إشتراها بِكَمالِها أوْ بِتَمامِها
يقولونَ : إشترى الصَّفقَةَ بِأكْمَلِها
والصّوابُ : إشتراها بِكَمالِها , أوْ كُلَّها أوْ بِتَمامِها أوْ بِرِمَّتِها أوْ بِجُمْلَتِها أوْ بِأجْمَعِها أوْ بِأسْرِها .
*********************
منقول
حميد
13 - 2 - 2012
http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat70b33415c2.gif

- لَمْ يَدْر ِ أَماجِدٌ جاءَ أَمْ حميدٌ
يَقولونَ : لَمْ يَدْر ِ أجاءَ ماجدٌ أمْ حميدٌ
والصَّوابُ : لَمْ يَدْر ِ أماجدٌ جاءَ أمْ حميدٌ
لأنَّ همزة َ الاستفهام ِ هنا هيَ لِطَلَبِ التَّصوُّر ِ وهُوَ إدراكُ التَّعيين ِ , والتَّعيينُ هنا
بينَ ماجد وحميد , وليسَ بينَ المجيء وحميد .
مِثْلُهُ قوْلُهم : سَواءٌ أكانَ الخطيبُ مهندسا ً أمْ طبيبا ً .
والصَّوابُ : سواءٌ أمهندسا ً كانَ الخطيبُ أمْ طبيبا ً .
فالهمزة ُ هنا للتسويةِ بينَ المهندسِ والطبيبِ , وأحدُهما يجبُ أنْ يأتي بعدَ الهمزة ِ مباشرة ً .
*********************
منقول
حميد
13 - 2 - 2012
http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat70b33415c2.gif