|
رد: رسائل أدبية
من سيد علي وشن
في إحدى المرات، قادني عملي كرئيس لجمعية في ذلك اليوم إلى قرية بائسة أتلفت يمينا وشمالا، مدققا في صعوبة ملامح الحياة هناك، باحثا عن فسحة أمل وسط الفقر والمعاناة التي طغت على يوميات سكانها… كنا لازلنا في السيارة حتى باغتتنا عجوز، لم يترك الشيب ولا شعرة سوداء تذكرها بشيء من شبابها.. عيونها كانت خضراء وكبيرة.. متأكد أنها لم تكن لتفقد جمالها لولا فقرها وحظها العاتر في الحياة. حين توقفنا عندها، أخبرتني أنها حسبتني ابنها، الذيلم تره منذ مدة، أخبرتني أنها تشتهي الذهاب إلى البحر الذي لم تره فيحياتها طيلة 80 سنة… ابنها يأخذ ابنه كل اسبوع ويرفض أن يأخذها معه… جلستي مع العجوز تحولت بعد لحظات قليلة إلى إصرار منها وتوسل أن نأخذها إلى البحر لتراه قبل أن تموت. الأدهى أن ابنها لا يأتي إلا مرات مع ابنه ليعتني بشجيراته –وليس بأمه–، تلك أولوياته.. |
رد: رسائل أدبية
إحدى رسائل دوستويفسكي إلى زوجته . حيث وصله منها رسائل فرح بها كثيرآ
وهو لذلك لا يخفي سعادته الكبيرة كلما تلقى رسالة من زوجته آنا ، لإحساسه الدائم بالعزلة. ويعبر عن تلك الفرحة في رسالة يكتبها لها من ألمانيا " يا ملاكي.. لا يمكنك أن تتصوري الى أي حد أنا فرح.. وأية سعادة ! قرأت رسالتيك المتكونتين من صفحتين قصيرتين اللتين حملهما البريد..لقد قبلتهما وأنا سعيد..سعيد بحبك لي..يمكنني رؤية ذلك في كل سطر.. وفي كل عبارة منك..الأسلوب الراقي الذي تكتبين به الرسائل. لا أعتقد أنني قادر على كتابة رسالة شبيهة بذلك، أعبّر عمّا يجول بخاطري وأحاسيسي. فحتى عندما نلتقي ، حتى ونحن معا فأنا لست كثير الكلام، أنا كئيب ولا أملك إطلاقا مهارة التعبير عن نفسي" |
رد: رسائل أدبية
رسالة أرسلها أحدهم إلى نفسه : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : أما بعد : :: إلى نفسي الحبيبة:: أرسل لك هذهـ الرسالة بعد أن ضقت ذرعا بأخطائك فأنا هنا في رسالتي هذهـ أعاتبك على كل خطأ ارتكبته في حقك وحق غيرك حقا إن البشر غير معصوم من الخطأ ,لكن يجب عليه أن يحذر من تصرفاته ويجب أن يختار الطريق الصحيحة للتعامل مع الاخرين وأن يضع نصب عينه (عامل الناس كما تحب أن يعاملوك ) لكي لا يخطئ على غيرهـ |
رد: رسائل أدبية
,
رسالة الشاعر الإنجليزي جون كيتس لجارته فاني بروان (1918) , , وتعد رسائل كيتس من أشهر رسائل الحب المكتوبة على مر العصور، وكتبها لبراون جارته، التي أصبحت فيما بعد خطيبته، وكانا يتبادلان العديد من الكتابات أكثرها عاطفية، وفيما يلي بعض ما جاء فيها: ’ , «إلى أعز فتاة على قلبي…. في هذه اللحظة، يتوجب على الجلوس لنسخ بعض أبيات الشعر، لكنني لا أستطيع مواصلة الكتابة، فلابد أن أكتب لك سطراً أو اثنين لأرى إذا ما كان ذلك سيساعدني على طردك من ذهني حتى ولو لفترة قصيرة. يا إلهي، لا أستطيع أنأ أفكر في أي شيء آخر، فلقد جعلني حبك أنانياً، فأنا لا أستطيع أن أشعر بوجودي دونك، فأنا أنسي كل شيء حتى أراك مجدداً، فلقد بدت حياتي وكأنها توقفت عندك ولم أعد أرى ما هو أبعد منك«. |
رد: رسائل أدبية
“ إذا كان ما يزال ممكناً الشك بأننا تائهون ، فان موقف الناس الذي تبنّوه إزاء النصيحة الداعية إلى التأمّل ، يُثبت بوضوح لا مثيل له إلى أي حد قد تُهنا عن الطريق السويّة ، و إلى أي حد أصبح لذلك وضعنا ميؤوساً منه ٠” ليو تولستوي | ثلاثة أمثال :Untitled-6: |
رد: رسائل أدبية
ملك إنجلترا "هنري الثامن" – الذي اشتهر بقصة تنازله عن العرش من أجل السيدة الأميركية التي أحبها، وتدعى "ويليس سيمبسون" كتب لها في إحدى الرسائل يستعطفها ألا تطيل غيابها؛ قائلا:
"أنا وقلبي ملك يديك، أتوسل ألا تجعلي غيابك يُنقص من جذور عواطفك نحوي؛ مما يضاعف آلامي وأحزاني، فغيابك وحده كاف ليعذبني". |
رد: رسائل أدبية
كتبت إليه تقول : "رِسالتُكَ جنونٌ وإعصارٌ وقبضةُ حياةٍ... حاوَلَتُ أن أصلَ بموجةٍ كيْ ترمِيَ نبضتَهَا عَلَى وجهكَ لعلّهَا تفتحُ نافذةَ صحوتِك... لكنَّكَ لمْ تكنْ هناك على الإطلاقِ... كان الصّمتُ يَزيدُني حُزنًا". |
رد: رسائل أدبية
اقتباس:
وكتب إليها يقول : عزيزتي سهيلة *، تَجَانسُ الرؤى / تقاربُ النّبضِ وخفقةُ القلبِ الدفوقِ الذي يحسُّ ويجسُّ حبّاتِ الوجعِ/ يرسمُ لونَ اللازورد المعشّقِ بشقائقِ النعمانِ وطعْمِ الزّعْتَرِ البريّ الذي يستعجِلُ خطىً متأخرةً عنْ موعدِهَا؛ ليضمّدَ جراحَ الأمسِ المرّةَ التي باتتْ تختلطُ بين قبضاتِ الأصدقاءِ الرابضةِ على مقْربَةٍ دائِمَةٍ مقيمَةٍ من الصّدْرِ والسّنَابلِ / بالقربِ المّكينِ من القلبِ تدثرتُ بالصّورِ التي تجعلُنِي أحلمُ أنّ الشّعرَ موطني وأنّ الشّعْرَ روايتِي التي ما زالتْ تكتبني. بقلم : عبد السلام العطاري |
رد: رسائل أدبية
اقتباس:
أعجبتني جداً هذه الرسالة .. هي بمثابة حديث النفس للنفس وما أحوج كل واحد منا أن يكتب إلى نفسه رسالة مماثلة أحسنت وتحية ... ناريمان |
رد: رسائل أدبية
الليلُ في عيّنيك فما فائدة الصباح المُشرق؟ والخوف مدفونٌ في أعماقك، والحياة لا تصلُح إلّا للشجعان! خوفك الدفين، يُقيّدك ويجعلك تبدو ذاهلاً بعيداً عن الحياة من حَولك! كان يكفيك أن تنظر بتجريد للجُدران التي تُحاصرك لتُدرك بأنها محضُ جُدران لا أكثر! لأنك داخلها حتماً لها أبوابٌ لا تُبصرها بسبب ليلُ عينيّك! ستتألم أكثر، كُلما أمعنت في استسلامك! ( من لا أحد يعرفك ) |
رد: رسائل أدبية
قالت البومة السوداء الحبشية لصقر الخميلة العربية: لم جعلتني رئيسة الأمناء على الرعية جمعاء؟ قال: لأن الأذكياء قيدتهم بطوق، والأغبياء لا ينظرون لفوق!
م ن ق و ل |
رد: رسائل أدبية
إنها لأُحجية أن تأكل الموت في كل ما تأكل وتشربه في كل ما تشرب وتلبسه في كل ما تلبس. وأن تنام وتقوم وإياه. وأن تشتهيه في كل شهوة من شهواتك. وأن تباركه في كل ذلك باسم الحياة. ومن ثم أن تلعنه عندما يأكلك ويشربك ويلبسك ويشتهيك!
— ميخائيل نعيمه، زاد المعاد |
رد: رسائل أدبية
لقد علمتني تجارب الحياة أن الناس تغيظهم المزايا التي تنفرد بها، ولا تغيظهم النقائص التي تعيبنا، وأنهم يكرهون منك ما يصغرهم لا ما يصغرك، وقد يرضيهم النقص الذي فيك: لأنه يكبرهم في رأي أنفسهم، ولكنهم يسخطون على مزاياك..
– عباس محمود العقاد. أنا: رواية |
رد: رسائل أدبية
رسالة من إبراهيم طوقان إلى أخته فدوى - 14 أكتوبر - تشرين أول سنة 1930 أختي العزيزة والدرة المكنونة، القايمة من الجونة، القاعدة علي أذنيها. بعد تقبيل وجنتيك الخضراوين، أخذت تحريرك الذي كتبته بمداد الشوق، وقد نزلت الي السوق وسألت عن الحبر لأكتب لك به أيضا ولكن لم أجده أبدا، فأرجوك إذا كان موجودا منه عند الحجاوي أن ترسلي اليّ زجاجة وأنا أدفع ثمنها. يوجد في مكتوبك اغلاط يجب أن تتجنبيها في المكتوب التالي. 1- (مضي زمنا طويلا) غلط. مضي زمن طويل صح. لأن الذي مضي هو الزمن فهو فاعل، والزمن هذا وصفه أنه طويل، والوصف يكون مثل ما قبله في الإعراب. 2- (ولكن القريحة لم تجود) غلط. (ولكن القريحة لم تجد) صح بدون واو، مثل قولك ذكري تلك الأيام لم تمح . فحذفت الألف المقصورة وهذا صح. لأن لم تجزم الفعل المضارع. 3- (أحتاج إلي كثير من التفكير لأن أحفظه) غلط. (أحتاج الي كثير من التفكير حتي أحفظه أو لكي أحفظه أو كي أحفظه). لا يوجد غير هذه الاخطاء وهذا جيد جدا وأنا مسرور كل السرور بإنشائك وأعتقد أن في الصف الثاني العلمي شبانا يغلطون أكثر منك في أقل من صحيفة. بس شوفي مش يكبر راسك؟ يجب أن تقرأئي في الكتب الطيبة دائما، ويجب أن تواظبي علي حفظ القرآن الكريم والشعر، وفوق هذا كله يجب أن تكتبي نثرا وشعرا حتي تتمرني علي الكتابة، وإياك أن تهملي القواعد النحوية فهي مهمة. إذا لم يساعدك أحد في كتابة المكتوب فأنا أهنئك علي إنشائك الجميل، اكتبي وأنا دائما مستعد لأصلح لك الاغلاط ولكي تدرسي هذا التصليح يجب أن تحفظي نسخة من التحرير الذي ترسلينه لتقابلي فيها الأغلاط، أنا الآن أعطيك موضوعا لتكتبي عنه وترسليه في التحرير القادم وهو ماهي فكاهات نبيهة ونزيهة وحنان في يوم . هذا هو الموضوع فراقبيهن جيدا، واحفظي فكاهاتهن، ثم رتبيها للإنشاء، وأرسليها في تحرير. أهنئكم علي الفوتوغراف، أنا منذ سافرت الي هذا اليوم لم أسمع شيئا، قولي الله يصبرك ويدبرك ولكن أنا أرقي منكم اليوم، أنا أحضر السينما الناطقة كل يوم سبت، وقد حضرت موريس شوفاليه وسمعته يغني أغنية انجليزية اسطوانتها موجودة عندكم وهي جميلة جدا جدا عندي مئة وتسعون تلميذا كلهم صاروا يحبون الشعر كثيرا، مئة وثلاثون منهم يدرسون الشعر القديم كامريء القيس وعنترة والخنساء، والستون الباقون منهم خمس بنات يدرسون الشعر العباسي هؤلاء البنات هن: ماري ديب، سلوي خوري، وداد خوري، صبيحة مقدادي، ميليا مالك. وان شاء الله بعد كم سنة نصير نذكر بيهن فدوي طوقان قولي الله كريم . سألتيني عن أجنت لك الورد وأجنينك الورد، الاثنتان صحيحتان والبيت: أجنت لك الورد أغصان وكثبان فيهن نوعان: تفاح ورمان معناه: إن النساء الجميلات اللواتي قاماتهن كالاغصان والسمينات اللينات كتلال الرمل جعلنك تجني الورد أي تقطفه من التفاح وهو الخدود ومن الرمان وهو النهود المرة القادمة اكتبي لي الأبيات التي لم تفهمي معناها، واذا كان عندك قصيدة جديدة ارسليها، يلزم لك قاموس ان شاء الله سأرسل لك واحدا، الآن مشغول انتظري حتي اتفضي فأنزل الي السوق واشتريه، وصيتي لك: احفظي، اقرأئي تمرني علي الكتابة نثرا وشعرا. قولي للوالدة انني مشتاق لها كثيرا، اشكري نجله علي لساني لأنها تعلمك، قولي لرحمي إنني سأكتب لأحمد عن مسألته: لأنه لا يوجد في بيروت ولا مطبعة يشتغل فيها ناس أوادم، كيف أخبار نمر؟ خبريني عنه. سلامات: تقبيل أيادي العمة المحترمة الشيخة كريمة، السيدة المحترمة أم داود، الخالة العزيزة أم عبدالله، أم علي، أم موسي، سعادة الوالدة المحترمة، تقبيل وجنات أديبة نبيهة، حنان، نزيهة، سلامات الي آسية، ونجلاء وبندر وفتايا يخرب بيتكم ما أكثركم لا أدري كم واحدة نسيت منكم، وبالختام وفقك الله ودمت لأخيك المشتاق. |
رد: رسائل أدبية
رسالة شكر من الشيخ محمد عبده إلى أحد أصدقائه " لك في قلوبنا من المودة ما يزكيه سناؤك وفي مناطقنا من الحمد ما يوجبه كمالك وفي صدورنا من الإجلال ما يرفعه بهاؤك وما بيننا من المودة لا تحده منه ولا تخلق له جده نعيذه من حاجة للتجديد واستدعاء للمزيد فلا المواصلة تربيه ولا المجاهلة توهيه: نعم إن ما يحفظ لك في الأنفس هو تجلي فضلك ومثال علائك ونبلك وذلك الخالد بخلود الأرواح الباقي في تفاني الأشباح. وبعد فقد تلقيت منك كتاباً يبوح بسر المحبة وبنشر طي الصداقة فيه تبيان وجدانك مما وجدنا وتأثرك على ما فقدنا فكان نبأ عما نعلم وقضاء بما نحكم ولكن شكرنا لك فضل المراسلة وأريحية المجاملة والله يتولى إيفاءك مثوبة تكافئ وفاءك." |
رد: رسائل أدبية
"شكرًا لأنك تركتني في الوقت الذي كنت فيه بحاجة إليك،
شكرًا لأنك تركتني أتعلّم كيف أتحمّل الوجع وكيف أكون جيشًا أنا فيه القائد والمحارب في آن واحد، شكرًا لأنك عندما خذلتني علمتني أن الله هو الملجأ وهو الأمان، هو الذي لا يخذلنا أبدًا." همس |
رد: رسائل أدبية
مقطع من رسالة جمال نصر الله إلى السعيد بوطاجين إلى زميلي وأخي السعيد بوطاجين أعلم علم اليقين بأنك أحد الأقلام المثابرة والفخورة بجيلك القادح من الزمن الجميل.. وأنه من الواجب الإنساني أن نقف معك يدا بيد...حتى وأنه كما يقال(الخلاف لايفسد الود) فنحن نختلف لربما في الأفكار والطرح والرؤى ,لكننا نشترك في كثير من السبل والمسالك والمسافات ,أهمها الكفاح الأدبي في زمن الخصي الفكري؟ا والتميّع في النظر والتدقيق والتحقيق في شتى المسائل أهمها الإحتكام للمنطق والعقلانية...نحن نعش بين ظهرانيّ جيل حتى وهو مهم ومقبول في عدد من المحطات ويمكن له أن يكون مفيدا من باب المصالح والضرورات ,إلا أنه للأسف الشديد جيل مهزوز على رأس إبرة كما يقال؟ا وجيل لا يعلم قيمة الكلمة والفكرة والبيت الواحد من القصيدة..والقطعة الموسيقية المُلهمة. نحييك تحية إخاء ونساندك في محنتك بكل ما أوتينا من قوة وما كسبنا من جاه ومال ؟ا لأنه حينما قرأت رسالتك وأنت على فراش الوهن شعرت شخصيا بدرجة من درجات آلامك وأوجاعك وحسرتك على هذا الزمن الذي صار الإحتكام للمادة ديدنه الوحيد. |
رد: رسائل أدبية
- من طه حسين إلى زوجته سوزان : "بدونكِ أشعر أنّي ضرير حقّاً ، أمّا و أنا معكِ ، فإني أتوصّل إلى الشعور بكلّ شيء." |
رد: رسائل أدبية
- من مزمل ازادي إلى حبيبته : "لا شيء مهم ، غير أنّ الطريق الترابي الذي كنتُ أقطعه مشياً للوصول إلى بيتكم ، قد تمَّ رصفه و إضاءته ، لا يحتاج خطيبكِ الآن أن يقطع الوحل كما كنتُ أفعل." |
رد: رسائل أدبية
أشهر رسالتين لابن زيدون ؟ اشتهر الشاعر الأندلسي ابن زيدون بعدد من الرسائل، ولكنه اشتهر برسالتين هما الرسائل الهزلية والرسائل الجدية: الرسائل الهزلية وهي عبارة عن رسائل هزلية، والتي أرسلها ابن زيدون على لسان ولادة بنت المستكفي إلى ابن عبدوس، والمعروف عنه أنه ينافسه على حبه لولاده، وقد تميزت هذه الرسالة بالأسلوب التهكمي الساخر، كما احتوت على الكنايات والتشبيهات والاشارات التاريخية، كما تضمنت أيضا العديد من الأبيات الشعرية والأمثال الغريبة، والتي كانت بحاجة إلى التفسير. نص الرسالة الهزلية لابن زيدون أما بعد ، أيها المصاب بعقله ، المورط بجهله ، البين سقطه ، الفاحش غلطه ، العاثر في ذيل اغتراره ، الاعمى عن شمس نهاره ،الساقط سقوط الذباب على الشراب ، المتهافت تهافت الفراش في الشهاب ، فان العجب أكبر ، ومعرفة المرء نفسه اصوب ، وانك راسلتني مستهديا من صلتي ما صفرت منه ايدي أمثالك ، متصديا من خلّتي ما قُرعت دونه أنوف أشكالك ، مرسلا خليلتك مرتادة ، مستعملا عشيقتك قوادة ، كاذبا نفسك انك ستنزل عنها الي ، وتخلف بعدها علي ولست بأول ذي همة ** دعته لما ليس بالنائل ولا شك أنها قلتك اذ لم تضن بك، وملتك اذ لم تغر عليك ، فإنها اعذرت في السفارة لك ، وما قصرت في النيابة عنك ، زاعمة ان المروءة لفظ انت معناه ، والانسانية اسم انت جسمه وهيولاه ، قاطعة انك انفردت بالجمال ، واستاثرت بالكمال ، واستعليت في مراتب الجلال ، واستوليت على محاسن الخلال ، حتى خلت ان يوسف ـ عليه السلام ـ حاسنك فغضضت منه ، وان امراة العزيز رأتك فسلت عنه ، وأن قارون أصاب بعض ما كنزت ، والنّطِفَ عثر على فضل ما ركزت ، وكسرى حمل غاشيتك ، وقيصر رعى ماشيتك ، والسكندر قتل دارا في طاعتك ، وأردشير جاهد ملوك الطوائف لخروجهم عن جماعتك ، والضحاك استدعى مسالمتك ، وجذيمة الابرش تمنى منادمتك ، وشيرين قد نافست بوران فيك ، وبلقيس غايرت الزباء عليك ، وان مالك بن نويرة انما ردف لك ، وعروة بن جعفر إنما رحل اليك ، وكليب بن ربيعة انما حمى المرعى بعزتك ، وجساسا انما قتله بانفتك ، ومهلهلا انما طلب ثأره بهمتك ، والسموءل انما وفى عن عهدك ، والاحنف انما احتبى في بردك ، وحاتما انما جاد بوفرك ، ولقى الاضياف ببشرك ، وزيد بن مهلهل انما ركب بفخذيك ، والسليك ابن السلكه انما عدا على رجليك ، وعامر بن مالك انما لاعب الاسنة بيديك ، وقيس بن زهير انما استعان بدهائك ، واياس بن معاوية انمآستضاء بمصباح ذكائك ، وسحبان انما تكلم بلسانك ، وعمرو بن الاهتم انما سحر ببيانك ، وان الصلح بين بكر وتغلب تم برسالتك ، والحمالات بين عبس وذبيان اسندت الى كفالتك ، وان احتال هرم بن سنان لعلقمة وعامر حتى رضيا كان عن اشارتك، وجوابه لعمر ـ وقد سأله عن ايهما كان ينفر ـ وقع عن ارادتك ، وان الحجاج تقلد ولاية العراق بجدك ، وقتيبة فتح ما وراء النهر بسعدك ، والمهلب اوهن شوكة الازارقة بأيدك ، وفرق ذات بينهم بكيدك ، وأن هرمس اعطي بلينوس ما اخذ منك ، وافلاطون اورد على ارسطاطاليس ما نقل عنك ، وبطليموس سوى الاسطرلاب بتدبيرك ، وصور الكرة على تقديرك ، وبقراط علم العلل والمراض بلط حسك ، وجالينوس عرف طبائع الحشائش بدقة حدسك ، وكلاهما قلدك في العلاج ، وسألك عن المزاج ، واستوصفك تركيب الاعضاء ، واستشارك في الداء والدواء ، وانك نهجت لابي معشر طريق القضاء ، وأظهرت جابربن حيان على سر الكيمياء ، وأعطيت النظّام أصلا أدرك به الحقائق ، وجعلت للكندي رسما استخرج به الدقائق ، وإن صناعة الالحان اختراعك ، وتاليف الاوتار والانقار توليدك وابتداعك ، وان عبدالحميد بن يحيى بارى اقلامك ، وسهل بن هارون مدون كلامك ، وعمرو بن بحر مستمليك ، ومالك بن انس مستفتيك ، وانك للذي أقام البراهين ، ووضع القوانين ، وحد الماهية ، وبين الكيفية والكمية ، وناظر في الجوهر والعَرَض ، وميز الصحة من المرض ، وفك المعمّى ، وفصل بين الأسم والمسمى ، وصرف وقسم ، وعدل وقوّم ، وصف الاسماء والافعال ، وبوب الظرف والحال ، وبنى وأعرب ، ونفى وتعجب ، ووصل وقطع ، وثنى وجمع ،وأظهر وأضمر ، واستفهم وأخبر ، وأهمل وقيد ، وأرسل وأسند ، وبحث ونظر ، وتصفح الاديان ، ورجّح بين مذهبي ماني وغيلان ، وأشار بذبح الجعد ، وقتل بشار بن برد ، وأنك لو شأت خرقت العادات ، وخالفت المعهودات ، فأحلت البحار عذبة ، وأعدت السّلام رطبة ، ونقلت غدا فصار امسا ، وزدت في العناصر فكانت خمسا ، وأنك المقول فيه : ((كلّ الصيد في جوف الفرا)) . و : ليس على الله بمستنكرِ أن يجمع العالم في واحد والمعنيّ بقول ابي تمام : فلو صورت نفسك لم تزدها ** على ما فيك من كرم الطباعِ والمراد بقول ابي الطيب : ذكر الأنام لنا فكان قصيدة ** كنت البديع الفرد من أبياتها فكدمت في غير مكدم ، واستسمنت ذا ورم ، ونفخت في غير ضرم ، ولم تجد لرمح مهزا ، ولا لشفرة محزا ، بل رضيت من الغنيمة بالأياب ، وتمنت الرجوع بخفي حنين ، لأني قلت : * لقد هان من بالت عليه الثعالب * وأنشدت : على أنها الايام قد صرن كلها ** عجائب ، حتى ليس فيها عجائب ونخرت وكفرت ، وعبست وبسرت ، وأبدأت وأعدت ، وأبرقتُ وأرعدت . و : * هممت ولم أفعل وكدت وليتني* ولولا ان للجوار ذمة ، وللضيافة حرمة ، لكان الجواب في قذال الدّمُستقِ ، والنعل حاضرة ، ان عادت العقرب ،والعقوبة ممكنة ان أصر المذنب .وهبها لم تلاحظك بعين كليلة عن عيوبك ، ملؤها حبيبها ، حسنٌ فيها من تود ، وكانت انما حلّتك بحُلاك ، ووسمتك بسيماك ، ولم تعرك شهادة ، ولا تكلفت لك زيادة ، بل صدقت سن بكرها فيما ذكرتهُ عنكَ ، ووضعتِ الهِناءَ مواضع النقبِ بما نسَبتهُ اليك ، ولم تكن كاذبةً فيما أثنت به عليك ، فالمعيدي تسمع به خير من ان تراه . هجين القذال ، ارعن السبال ، طويل العنق والعلاوةِ ، مُفرط الحمق والغباوة ، جافي الطبع ، سيئ الاجابة والسمع ، بغيض الهيئة ، سخيف الذهاب والجيئة ، ظاهر الوسواس ، منتن الانفاس ، كثير المعايب ، مشهور المثالب ، كلامكَ تمتمة ، وحديثُك غمغمة ، وبينك فهفهة ، وضحكك قهقهة ، ومشيُك هرولة ، وغناك مسألة ، ودينُك زندقة ، وعلمُك مخرقةمَساوٍ لو قسمن على الغواني لما أمهرن الا بالطلاق حتى ان باقلا موصوفٌ بالبلاغة اذا قرن بك ، وهبنّقة مستحق لاسم العقل اذا اضيف اليك ، وطويسا مأثور عن يمن الطائر اذا قيس عليك ، فوجودك عدم ، والاغتباط بك ندم ، والخيبة منك ظفر ، والجنة معك سقر . كيف رأيت لؤمك لكرمي كِفاء ، وَضِعَتُكَ لشرفي وفاء ، واني جهلت ان الاشياء انما تنجذب الى أشكالها ، والطير إنما تقع على الافها ، وهلا علمت ان الشرق والغرب لا يجتمعان ، و شعرت ان المؤمن والكافر لا يتقاربان ، وقلت : الخبيث والطيب لا يستويان ، وتمثلت : ايها المنكح الثريا سهيلا ** عمرك الله كيف يلتقيان وذكتَ اني عِلقٌ لا يباع فيمن زاد ، وطائرٌ لا يصيده من اراد ، وغرض لا يصيبه الا من اجاد ، ما احسبك الا كنت قد تهيأت للتهنئة ، وترشحت للترفئة ، ولولا ان جرح العجماء جبار ، للقيت من الكواعب ما لاقى يسار،فما هم الا بدون ما هممت به ، ولا تعرض الا لايسر ما تعرضت . اين ادعاؤكك رواية الاشعار ، وتعاطيك حفظ السير والاخبار ، اما ثاب لك قول الشاعر : بنو دارم اكفاؤهم ال مسمع وتنكح في اكفائها الحبطاتُ وهلا عشّيت ولم تغتر! وما اشك انك تكون وافد البراجم ، أو ترجع بصحبة المتلمس ، او افعل بك ما فعله عقيل بن علفة بالجهني حين اتاه خاطبا ، فدهن استه بزيت ، وأدناه من قرية النمل .ومتى كثر تلاقينا ، واتصل ترائينا ، فدعوني اليك ما دعا ابنة الخس الى عبدها من طول السواد ، وقرب الوساد ! وهل فقَدتُ الاراقم فانكح في جنبٍ ، او عَضَلَني همام بن مرة فاقول : زوج من عود ، خير من قعود ! ولعمري لو بلغت هذا المبلغ ، لارتفعت ، عن هذه الحِطة ، ولا رضيت بهذه الخطة ، فالنار ولا العار ، والمنية ولا الدنية ، والحرة تجوع ولا تاكل بثدييها فكيف وفي ابناء قومي منكح وفتيان هِزّان الطوال الغرانقة ما كنت لاتخطى المسك الى الرماد ، ولا امتطي الثور بعد الجواد ، فانما يتيمم من لم يجد ماء ، ويرعى الهشيمَ ، من عدِمَ الجميم ، ويركب الصعب من لا ذلول له ، ولعلك انما غرك من علمت صبوتي اليه ، وشَهِدت مساعفتي له ، من أقمار العصر ، وريحان المصر ، اللذين همُ الكواكب عُلُوّ هممٍ ، والرياضُ طيب شيم من تلقى منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري فحن قدح ليس منها ، ما انت وهم ؟ واين تقع منهم ؟ وهل انت الا واو عمرو فيهم ، وكالوشيظة في العظم بينهم ! وان كنت إنما بلغت قعر تابوتك ، وتجافيت عن بعض قوتك ، وعطرت اردانك ، وجررت هميانك ، واختلت في مشيتك ، وحذفت فضول لحيتك ، واصلحت شاربك ، ومططت حاجبك ، ورفعت خط عذارك ، واستانفت عقد ازارك ، رجاء الاكتنان فيهم ، وطمعا في الاعتداد منهم ، فظننت عجزا ، واخطات استك الحفرة . والله لو كساك محرق البردين ، وحلّتك مارية بالقرطين ، وقلدك عمرو الصمصامة ، وحملك الحارث على النعامة ، ما شككت فيك ، ولا سترت اباك ، ولا كنتَ الا ذاك . وهبك ساميتهم في ذروة المجد والحسب ، وجاريتهم في غاية الظرف والادب ، اليس تأوي الى بيت قعيدته لكاع ، اذا كلهم عزب خالي الذراع ! واين من انفرد به ممن لا اغلب الا على الاقل الاخس منه ! وكم بين من يعتمدني بالقوة الظاهرة ، والشهوة الوافرة ، والنفس المصروفة الي ، واللذة الموقوفة علي ، وبين اخر قد نضب غديره ، ونزحت بيره ، وذهب نشاطه ، ولم يبقى الا ضراطه ! وهل يجتمع لي فيك الا الحشف وسوء الكيلة ، ويقترن علي فيك بك الا الغدة والموت في بيت سلولية ! تعالى الله يا سلم بن عمرو أذل الحرص اعناق الرجال ما كان اخلفك بان تقدر بذراعك ، وتربع علي ضلعك ، ولاتكن براقش الدالة على اهلها ، وعنز السوء المستثيرة لحتفها ، فما اراك الا سقط العشاء بك على سرحان ، وبك لا بظبي أعفر ، أعذرت ان اغنيت شيا ، وأسمعت لو ناديت حيا إن العصا قرعت لذي الحلم ** والشيئ تحقره وقد ينمي وإن بادرت بالندامة ، ورجعت على نفسك بالملامة ، كنت قد اشتريت العافية لك بالعافية منك ، وان قلت : (( جعجعة بلا طحن ))، و ((رب صلف تحت الراعدة ))، وانشدت : لا يؤيسنك من مخدرة ** قول تغلظه وان جرحا فعدت لما نهيت عنه ، وراجعت ما استعفيت منه ، بعث من يزعجك الى الخضراء دفعا ، ويستحثك نحوها وكزا وصفعا . فاذا صرت اليها عبث أكاروها بك ، وتسلط نواطيرها عليك ، فمن قرعة معوجة تقوم في قفاك ، ومن فجلة منتنة يرمى بها تحت خصاك ، ذلك بما قدمت يداك ، لتذوق وبال امرك ، وترى ميزان قدرك فمن جهلت نفسه قدره ** راى غيره منه ما لا يرى. |
رد: رسائل أدبية
الرسالة الجدية وهي الرسالة التي كتبها ابن زيدون في آخر أيامه، حيث استخدم أسلوب الرحمة، وقد تميزت هذه الرسالة باحتوائها على الكثير من الاحداث التاريخية والاقتباسات، وقد كتبها أثناء سجنه في قرطبة، يستعطف فيها بن جهور ولي العهد، حتى يستشفع له عند والده أبي الحزم ليطلق سراحه. أما عن سبب تسميتها بالجدلية فهي للتفريق بينها وبين الرسالة الهزلية. نص الرسالة الجدية لابن زيدون يامولايَ وسيّدي ، الّذي ودادي له ، ومَنْ أبقاه الله تعالى ماضِيَ حدّ العزم ، واري زَند الاملِ ، ثابتَ عهدِ النّعمه ، أظمأتني إلى برودِ إسعافكَ ، ونفضتَ بي كفَّ ِحياطَتك ، وغضضتَ عني طرفَ حمايتك ، بعدَ أن نظر الأعمى إلى تأميلي لكَ ، وسَمِعَ الأصمُّ ثنائي عليك ، وأحسّ الجماد بإستنادي إليكَ ، فلا غرو : قد يغصُّ بالماءِ شاربهُ ، ويقتلُ الدواء المستشفيَ به ، وُيؤتى الحذرُ من مأمنه ، وتكونَ منيّةُ المُتمني في أمنيتهِ والحين قد يسبقُ جَهدَ الحريصِ : كل المصائبِ قد تمرُّ على الفتى **وتهونُ غير شماتـةِ الحُسّـاد ِ وإنّي لأتجلدُ ، وأُرِي الشامتينَ أنّي لريبِ الدَّهرِ لا أتضعضعُ ، فأقول : هل أنا إلا يد أدماها سُوارُها ، وجبينٌ عضَّ به إكليلهُ ، ومشرفيٌٌ ألصقهُ بالأرضِ صاقِلهُ ، وسمهريٌّ عَرَضَه على النُار مثقفُه ، وعبد ٌ ذهب به سيده مذهب الذي يقول :فَقَسَا ليزدجروا ومن يك حازماً** ًفليقسُ أحيانا ً على من يرحـم ُ هذا العتبٌ محمود ٌعواقبه ، وهذهِ النّبوةُ غمرةٌ ثم تنجلي ، وهذه النكبةُ سحابةُ صيف ٍ عن قريبٍ تُقشّع ، ولن يريبني من سيّدي أن أبطأ سَحَابُه ، أو تأخر ـ غير ضنين ـ غَناؤه ، فأبطأُ الدلاءِ فيضا ً أملؤُها ، وأثقل السحائبِ مشيا ً أحفلُها ، وأنفع الحيا ماصادف جدبا ، وألذُّ الشَّرابِ ما أصابَ غليلا ، ومع اليوم غد ٌ ، ولكل أجل ٍ كتاب ، له الحمد على اغتِنَامِهِ ولا عتب عليه في إغفاله . فإن يكنِ الفعلُ الذي ساءَ واحدا ** ًفأفعالهُ اللاتي سَرَرنَ ألـوف وأعود فأقول : ماهذا الذنبُ الذي لم يسعه عفوكَ ؟ والجهلُ الذي لم يأتِ من ورائهِ حلمك ؟ والتطاول الذي لم يستغرقهُ تَطَوُّلك َ؟ والتحامل الذي لم يفِ به أحتمالك ؟ ولا أخلو مِن أنْ أكونَ بريئا ً ، فأين العدلُ؟ أو مسيئاً ، فأين الفضلُ ؟ إلا يكن ذنب ٌ فعدلـك واسـع ُ**أو كان لي ذنب ٌ ففضلك أوسع ُ حنانيكَ ، قد بلغَ السيلُ الزُّبى ، ونالني ماحسبي به وكفى ، وما أراني إلا لوأنّي أمرتُ بالسجود لآدم فأبيتُ وأستكبرت ُ، وقال لي نوح ٌ (أركب معنا ) فقلت سآوي إلى جبل ٍ يعصمني من الماء ، وأمرتُ ببناء الصرحِ لعليَّ أطلع إلى إلهِ موسى ، واعتديتُ في السبتِ ، وتعاطيتُ فعقرت ، وشربت من ماء النهرِ الذي ابتليَ به جنود طالوت ، وقدتُ الفيلَ لإبرهه َ، وعاهدتُ قريشا ً على مافي الصحيفهِ ، وتأولتُ في بيعة العقبةِ ، ونفرتُ إلى العير ببدر ، وأنخذلت بثلث الناسِ يومَ أحد ،وتخلفتُ عن صلاةِ العصرِ في بني قريضه ، وأنفتُ من إمارة أسامهَ ، وزعمتُ أن بيعة أبي بكر ٍ كانت فلته،ًورجَمتُ الكعبة، وصلبتُ العائذَ بها على الثّنية ، لكان فيما جَرَى على مايُحتمل أنْ يُسمى نَكالاً ، ويُدعى ولو على المجازِ عِقاباً : وحَسبُكَ مِن حادِثٍ بامريءٍ ** تَرَى حَاسِدِيهِ لهُ راحمينا فكيف ولا ذنب إلا نميمة ٌ أهداها كاشح ، ونبأ ٌ جاء به فاسق ؟ وهم الهمازون المشاءؤن بنميم ، الواشون الذين لا يلبثون أن يصدعوا العَصَا ،والغُواةُ الذين لا يتركون أديما ً صحيحا ً والُّسعاةُ الذين ذكرهم الأحنفُ بن قيس ، فقال : ماظنكَ بقوم ٍ الصدقُ محمود ٌ إلا منهم حلفتُ فلم أتركُ لنفسك ريبةً وليس وراءَ الله ِ للمرءِ مذهب ُوالله ما غششتُكَ بعد النَصيحةِ ، ولاانحرفتُ عنكِ بعد الصّاغية ، ولانصبتُ لكَ بعد التّشيّع فيك ، ولا أزمعتُ بأساً مِنكَ مع ضمانٍ تكفلت به الثّقةٌ عنك ، وعهدٍ أخذهُ حُسنَ الظّنِ عليك ، ففيما عَبِثَ الجَفاءَ بأذمّتي ، وعاثَ العقوقَ في مودتي ؟ وتمكّن الضياعُ مِنْ وسائلي ، ولمّا ضاقت مذاهبي ، وأكدتُ مطالبي ، وعلامَ رضيتُ مِنْ المركبِ بالتعليقِ ؟ بل من الغنيمة بالإياب . وأنّي غلبني المغلبِ وفخرَ عليّ العاجزُ الضعيف ولطمتني غيرُ ذاتِ سُوار ؟ ومالكَ لاتمنعُ منّي قبلَ أنْ أُفتَرَس ، وتُدركني ولمّا أُمزّق ؟ أم كيفَ لاتتضرّمُ جَوانحُ الأكفَاءُ حَسَدَاً لي على الخصُوصِ بك ؟ وتتقطّع أنفاس النّظراءِ منافسةً في الكرامةِ عليك فكيف ؟ وقد زانني رَسمُ خِدمتكَ ، وزاهني وَسمُ نِعمتكَ ، وأبليتُ البلاء الجميلِ في سِماطِكَ ، وقمتُ المقام المحمود عن بِساطك : الستُ المُواليَ فيكَ غُرَّ قصائدٍ هي الأنجمُ اقتادت مع الليلِ أنجما ثناءٌ يُظَنُّ الرّوضَ منه منورا ضُحى ويُخالُ الوشيُ فيه منمنما وهل لَبِسَ الصباح إلا بُرداَ طرزته بفضائلك ! وتقلّدت الجوزاءُ إلا عِقداً فصّلتهُ بمآثرك ؟ واستلّ الربيع إلا ثناءً ملأتهُ من محاسنك ، وبثّ المِسكَ إلا حديثاً أذعتُه في محامدك ؟ ومايومُ حليمةَ بِسر ، وإن كنتُ لم أكْسُكَ سليباً ، ولا حليتُكَ عُطْلاَ ، ولا وسمتُكَ غُفْلا ، بل وجدتُ آجُرًّا وجِصّا فبنيتُ ومكان القولُ دا سِعةٍ فقلتُ : وحاشا لله أن أُعدُّ من العاملة النّاصبة ، وأكون كالذّبالةِ المنصوبةِ تُضيءُ للنّاس وهي تحترق ، فلكَ المَثَلُ الأعلى ، وهو بك أولى . |
رد: رسائل أدبية
كتبت تاتيانا ألكسييفا بمذكراتها لزوجها :
"قلتَ لي : إذا خنتُكَ مرّة أُخرى فسوف تنتحر ، و منذ ذلك الحين لم أعد أُصارحكَ بشيء ! ، و أنقذتُ حياتكَ سبع مرّات." |
رد: رسائل أدبية
أنا هنا فقط لِأجلكَ
جئتُ أزفُّ حروفي من جديدٍ وأُرتِلُ أَناشِيَدَ عِشْقِي وأقولُ [ أهواكَ .. وأغرقُ فيكَ ] أنت جهتي الخامسة.. وقلبي الثاني والحرف التاسع والعشرون من أبجديتي أنت كتفي الثالث.. واليوم الثامن من اسبوعي منقول |
رد: رسائل أدبية
الاديب الالماني هاينرش فون كلايست، وضح في رسائله الكثيرة، سبب كراهيته للحياة، وحبه للموت، ومنها قوله في رسالة إلى أخته أولريكه (بتاريخ 26 أكتوبر 1803):
"عزيزتي، إن ما سأكتبه إليك قد يكلفك حياتك، ولكني لابد .. لابد .. لابد أن أكتبه إليك. لقد تناولت في باريس عملي على قدر ما تم فيه، وراجعته ورفضته، ثم مزقته. والآن انتهى كل شيء. إن السماء تحرمني من الشهرة، من أعظم نعمة في الدنيا، ولهذا فإنني ألقي إليها كالطفل العنيد، بكل النعم الأخرى.. ولهذا فإنني ألقي بنفسي إليه، هو الموت الجميل على أرض المعارك .. إنني أبتهج بالتفكير في القبر ذي العظمة اللانهائية". |
رد: رسائل أدبية
كتب والد إلى ولده رسالة يقول فيها : ابني الغالي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابني العزيز حفظك الله ورعاك وسدد على الخير خطاك ووفقك لما يحبه ويرضاه بُنيّ : كلما نظرتُ إلى محياك استبشرتُ فيك خيراً، ورأيت فيك أملي المشرق ومستقبلي الواعد، لأنك فلذة كبدي وقطعة فؤادي، ونعمة ربي عليّ، ولتعلم أن كل أب يحرص على أن يكون ابنه أعلم منه وأفضل؛ وهكذا هو حال الآباء، وها أنا قد أحنو عليك تارة وأقسو عليك أخرى إنما هو لمصلحتك، ولأني أُحبُّ لك الخير في الدنيا والآخرة . ابني العزيز : أهمس في أذنيك بكلمات تدبّرها واعرف مقصدها ومعانيها، واجعلها نبراساً لك في حياتك، عليك بتقوى الله عزّ وجل أولاً وأخيراً ، فإذا داهمك الخوف وطوقّك الحزن قم إلى الصلاة؛ فإنها نورٌ للمؤمن وطمأنينة للنفس فاحرص عليها، واعلم علم اليقين أن من برَّ بوالديه فقد حكم لهما بالإحسان في ولادتهما له، ومن عقّهما فقد حكم عليهما بالشقاء ولا أحسبك تريد الشقاء لوالديك، قال الحق سبحانه {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنْ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا}. أَطِـعِ الإِلَـهَ كَـمَـا أَمَـرْ *** وَامْـلأْ فُـؤَادَكَ بِـالحَـذَرْ وَأَطِــعِ أَبَـاكَ فَـإِنَّـهُ ***رَبَّـاكَ مِـنْ عَهْـدِالصِّـغَـرْ ولا يغلبنك الشيطان على دينك بالتماس العذر لكل خطيئة، وتصيّد الفتوى لكل معصية، فالحلال بيّن والحرام بيّن ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، وانصح نفسك بالشك في رغباتها، وعقلك بالحذر من خطراته، وجسمك بالشحِّ في شهواته، ومالك بالحكمة في إنفاقه، وعلمك بإدامة النظر في مصادره . ابني العزيز : لا تنـزعج من كثرة سؤالي عنك ونصحي لك فسيأتي اليوم الذي ترى فيه ثمرة ذلك النصح، لأني بلغت من العمر ما بلغت وعرفت من الناس ما عرفت، فلا تغتر بالحياة فنحن نبدأ فيها مغمورين، ثم نصبح مشهورين ثم نمسي مقبورين، وبعد ذلك إما أن نكون مسرورين أو أن نكون مقهورين، فاعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً . ختاماً: أذكرك ابني العزيز بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن عمه عبدالله بن عباس رضي الله عنهما حين قال له صلى الله عليه وسلم: (( يا غلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف )) رواه الترمذي وصححه الألباني أسأل الله أن يعينك على أمور دينك ودنياك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. |
رد: رسائل أدبية
|
رد: رسائل أدبية
الصورة أعلاه .. رسالة من أب إلى ولده المتهور لم يدرك الأب أن رسالته المكونة من 14 كلمة، والتي تركها لابنه وألصقها على عداد السرعة الخاصة بسيارة الابن ستشعل مواقع التواصل الاجتماعي، لتحقق صدى واسعًا عليها. فما إن استقل الابن سيارته حتى فوجئ بكلمات الأب: «يا ولدي إن أرخصت روحك وصلت إلى هذه السرعة، فتذكر أن روحك غالية علينا».. ومن هنا أصر الابن على تصويرها ثم رفعها على مواقع التواصل الاجتماعي لتحظى بانتشار واسع. وأعرب العديد من المغردين، عن إعجابهم بهذه الرسالة «الإيجابية» - حسب وصفهم - وبأسلوب التوجيه والتعامل الراقي بين الأب وابنه. |
رد: رسائل أدبية
سيد علي وشن ا.تلك القصص التي تكررت معي بكثرة، هي التي حددت غايتي في الحياة وهدفي الأسمى لوجودي في زماني هذا ومكاني هذا، ارتباطي بالعمل التطوعي والخيري أتى بعد معايشة واقع مع هذه الحكايات، ولعل مثل هذه القصص من المجتمع هي التي جعلتني أحب أن أكون ابنا لكل الآباء وأخا لكل الأطفال، قصص كهذه هي التي جعلتني أشعر بقيمة الحياة التي أعيشها، بقيمة الصحة التي أحوزها وبقيمة الأم التي أملكه |
رد: رسائل أدبية
* من سارة عابدين
إلى مروة أبو ضيف تعرفين؟ لم أعد أملك ما أقوله بصحبة الأصدقاء صحبتي باتت مملة ونسيت كل النكات البذيئة في الصباح انكفأت رقبتي على صدري سقطت الأفكار والكلمات من رأسي على الصغيرة كانت حوافها حادة ارتعبت من أن تجرح الصغيرة لكنني كنت منهكة كنحلة بعد ليلة طويلة من السهر تدور الأحداث فيها بشكل ميكانيكي على ضوء الأباجورة الضئيل أرضع الصغيرة.. أربت على ظهرها الصغير للتجشؤ ثم أعاود إرضاعها من جديد عندما سقطت فوقها الكلمات لم أستطع جمعها وإدخالها في رأسي من جديد دون أن اقصد، اخترقت أفكاري رأسها الهش اختلطت بالحليب المتدفق من ثديي وابتلعتها الصغيرة ربتت على ظهرها الصغير مرات كثيرة لتتجشأ أفكاري وحروفي التي ابتلعتها لكنها بدأت في البكاء المعرفة ثقيلة ومؤلمة لم تخرج مع الهواء كم هو مؤلم أن تكتشف سفالة الحياة عند إتمام شهرها الأول ترى، هل أدركت أن الحياة بنت قحبة بشكل فج أم عرفت انها ستكبر وتصبح مثل الحياة... فبكت. *** |
رد: رسائل أدبية
الكاتب: مروة أبوضيف * إلى سارة عابدين أعرف الكثير من الأشياء، كيف تسقط ورقة الخريف علي الرصيف فتغني فيروز علي الفور في رأسي كيف يرسب الحب في كل الاختبارات وسذاجة الحب الاول وسرعة مرور الحب الأخير الطريق الخفيف وثقل الروح على حوافه والنور الذي يأخذني إلى سكينة بعيدة لكن قلبي لا يحتمل كل هذا الحب الطوفان الذي يعلو كلما رأيتهم الرقصة التلقائية التي تأتي مع صحكاتهم أنا أخاف المحبة أخاف النور العتمة أمينة يا سارة لا تخون صاحبها ولا تشي به أبداً ماذا أصنع بكل هذا النور كيف أحيك ثوبا يحميهم من العالم كيف أجعلهم يصدقون قوس قزح خلف بلورة مسحورة وكلنا نعرف أن البللورة كاذبة وتنكسر يوما مخلفة الكثير من الدماء **** |
رد: رسائل أدبية
من سارة عابدين * إلى مروة أبوضيف خمس درجات تفصلني عن الأربعين يا مروة خمس خطوات لأصل لمنتصف حديقة العمر أقف في منتصف الحديقة كنخلة قديمة نخلة عالمة بأسرار الحديقة الكامنة خمس سنوات وأتوقف عن طرح البلح يامروة أراقب تمراتي الثلاث تنضج وأنا أشيخ خمس سنوات وأصل لقمة الجبل أراقب العصافير والصقور في السماء قبل أن أبدأ في الانحدار من جديد قبل أن أبدأ تدريجيا في التخفف من الحياة والتوقف عن زيارة طبيب النساء وزيارة أطباء القلب والأوعية الدموية خمس خطوات ..... قبل أن يبدأ وحش الاستجداء في التهامي خمس خطوات فقط يامروة **** |
رد: رسائل أدبية
* من مروة أبوضيف إلى سارة عابدين مثل الجميع خططت لتغيير العالم وانتهيت بجملة ملهمة من فيلم جميل "I am nothing" نعم لا شيء في عالم من الكوارث والتفاصيل العادية نحن عاديون يا سارة وهذا ما يؤلمنا أن نمر علي العالم دون أثر واحد ألا يشير إلينا احد بانبهار ألا نكون جميلات أجمل من ثقل الامومة وخفة رفضها حتي الصغار لن ينظر إلينا أي منهم بإعجاب أو تمنٍ أتصور يوما يقول لي أحدهم "أوف لماذا أنت لماذا ليست السيدة العظيمة هناك" نحن مصابون بالثرثرة أو ربما عطل عن الفعل نعوضه بسطور خائبة أنا مثلا لا أصلح لشيء على الإطلاق لن أقدر على إيقاف حرب أو شن أخرى جديدة لن أنقذ أحدهم من الموت و لن أقوى علي قتل أحد من لا يصنع كارثة لا يذكره التاريخ والكلام الجميل صعب علي العاديين يا سارة لا أظن أني حزينة الآن لكني لست سعيدة ايضا مشاعري حيادية تماما مثل حياتي ماذا أفعل حيال ذلك؟ *** |
رد: رسائل أدبية
* من سارة عابدين إلى مروة أبو ضيف سأحكي لك حكاية امرأة الظلال التي تثقب الأرض كلما خطت خطوة: "امرأة من الظلال مع كل خطوة تصنع ثقباً وتفقد ظلاً من ظلالها تخطو أخرى حتى لا تسقط في الثقب ، فتصنع ثقباً جديداً وتفقد ظلاً آخر عالقة في الهواء، الأرض حولها سجادة قضمتها القوارض، القوارض تسكن الثقوب تقفز على الظلال المرأة لا تستطيع التراجع عن خطواتها تخشى السقوط تخاف أن تطول القوارض أصابعها فتقرضها أو تصنع منها سلماً، أو حلوى أو شطائر تخشى أن تنفد ظلالها فلا تكون هنا أو هناك هي لا تتوقف عن القفز وصنع الثقوب وفقد الظلال هوب هوب هوب *** |
رد: رسائل أدبية
* من مروة أبو ضيف رسالتان إلى سارة 1 لقد تغيرنا كثيراً اليس كذلك؟ استطاعت الحياة أن تلوننا ونمت طحالبها فوق جلودنا الرقيقة تعلمنا المهادنة والانحناء والرقص مثل الأفاعي على حبالها البالية انت محقة سيكبرون و يصيرون مثلها يوماً ما وسنراهم ونبكي لأن هذا ما قضينا عمراً نحميهم منه سنحاول أن نملأ الثقوب دون جدوى المحبة خفيفة كالهواء والتجربة أثقل من حجر تذكرين نفسك طفلة؟ أول يوم للانوثة وأول تنورة وأول أحمر شفاه تذكرين أول حب ماذا تبقى الآن؟ عجين التجربة خط تجاعيده وضحكات الحياة الرقيعة علمتنا القسوة نحن نشبهها الآن نساء حائرات بثديين من الأمومة وكثير من الخوف والقسوة 2 كما أن الحب سكين ناعم الأمومة مرعبة مثل حكايات النوم المخيفة التي يقصونها علي الصغار لكن هذا لا يعنيني الآن أنا أبحث عن شيء ما مفقود بالداخل يختبئ تحت الشراشف ويرسم علامات استفهام على سقف الغرفة كلما حاولت النوم تعرفين دائما ما أحببت البطل الشرير دراكيولا المسكين الملعون بوحدته البطل المجبر علي الانصياع للون الدماء أو امرأة كسروها قديما ً فأحرقت قرية بأكملها لكني مجبرة علي الطيبة علي محبة وخوف لا أعرف لهما مصدراً بالأمس تحول السرير إلى مقبرة قيدتني روحي إلى أطرافه وحاولت أن تعلمني الموت ثم رأيت حلما عجيبا عن راقصة جميلة جدا تلد ظبيتين وذئبة صغيرة لماذا نحزن يا سارة ولماذا نركض خلف إجابات أنا علي يقين أننا لسنا بحاجة إليها؟ جدتي لم تسال يوماً عن شيء كانت سلطانة في بيت يعمل كخلية نحل الصغار يتسلقون الحوائط والبئر ترسل جنياتها للحراسة كل مساء النوم رحلة للبحث في ذاكرة متقيحة وجوه لا أريد لأبنائي أن يشبهونها عقوبة علي أشياء أحاول جاهدة أن أذكرها أنا حزينة يا سارة *** |
رد: رسائل أدبية
من سارة عابدين إلى مروة ابو ضيف الأشياء لا تحدث يا مروة الزمن يتضاءل حولي ليشبه بالوناً بالون شهد احتفالات وأفراحاً تشرب من الموسيقى رقص على أنغام الأغنيات لكنه الآن .. ملقى في ركن الغرفة فارغاً تماماً وحيداً يتسول بعض الأحداث ليكون لينافس الأزمنة الأخرى زمني وحيد مقفر بلا حياة على ضفافه كنيسة مهجورة بلا مصلين الآلهة لا تكون الهة إلا إذا عبدناها كذلك الزمن يامروة لا يكون زمناً إلا إذا حوى بعض الأحداث لو سجلت تواريخه في كراسات الحصص زمني يا مروة شيخ بلا ذاكرة يهرم .. يهرم.. يهرم ثم يغيب *** |
رد: رسائل أدبية
* من مروة أبوضيف إلى سارة عابدين 1 الناس محيرون جداً عيال الله المساكين يجرون الحياة بعربات عمرهم ويركضون بسرعة وينتهون دائماً بالبكاء ولكن هل جربتي أن تكوني مضغة على ألسنتهم التافهة يلوكون أخبارك ثم يبصقونك دون أية رحمة آلامك التي تنحت صدرك الأمومة التي تصنع منك مجرد هامش العالم الذي يرسل دواماته إلى الروح ويلتقطها على حافة الغرق كل هذا مجرد وجبة سريعة بصقة لا قيمة لها من أفواههم أنا لا أكره الناس أحيانا أرى عرباتهم المكسورة خلفهم أرواحهم التي نهشتها الحياة شروخاً كثيرة ربما يحاولون ترميمها دوامات تظهر فقاقيعها علي السطح لكنني لا أحب أن أكون مضغة أخرى على ألسنة التافهين 2 الأيام الطويلة المتكررة؟ سأهديك الآن ابتسامة خفيفة وممطوطة أظن أن يومي يا سارة لم ينته منذ ما يقارب الست سنوات بدأ بسرطان في الكبد وغرق في أحداث ووجوه ورغم عبوره أحزانا و أفراحا وقارات لم ينته بعد جاء اليوم وذهبت أنا ذهبت لأغتسل من وقاحتي وأتطهر لكني فقدت هناك تعرفين، لا أظن هناك قضايا كبرى بالأساس لقد جن العالم يا سارة ليس من المنطقي الآن أن نتحدث عن حرية أو عدالة أو ثورة لقد حولوا كل شئ لوجهة نظر آلة حربية حذاء عسكري قتل مشاع دم مقبول وبطريقة ما تقبلت الجماهير الوضع صار عاديا أن نشاهد الهول ونبكي دقيقتين ثم نمارس الحب والحياة ربما الوحدة التي أطلقوا وحشها علينا سبب في هذا تشغلنا أشياء أخرى مثلا، أعطني ثلاثة أسباب لماذا أنا وحيدة جداً وأنا محاطة بحديقة من الأحبة والونس أخبرني كيف أخاطب الله ويدي مغموسة في الخطيئة والشك علمني كيف أحب اطفالي دون حساب الخذلان والقسوة أنا مسروقة هنا يوم طويل لا ينتهي لكنه يتسرب من بين يدي يا سارة لا أعرف أيهما اثقل يا سارة الصباح أم المساءات الطويلة أنا محظوظة جداً لدي منزل وابناء وعائلة وخيال أكثر رعبا ًمن فرانكشتين في الحرب الصغيرة التي عرفتها مدينتنا اختبرت الرصاص والدبابات والخوف ولم أختبر الموت او الفقد لكنني شربت قهوة جنائزية وسرت في مهابة الابطال الربيع الذي تلاها علمني العديد كما يليق إلا أنني مازلت أحتفظ بمحبة للزهور عندي كبرياء يشبه خيال مآتة محروق و قلب من قش يحترق سريعاً نعم لقد مر الجنود من هنا كثيراً اختبأت المقاومة وامتلأت الشوارع بالعاهرات والخونة نعم هنا في قلبي القش بجوار الوظيفة الحكومية التي تركتها ورداء الطبيب الذي مزقته والأمومة التي وضعت بيضها في الهدنة الاخيرة كل هذا لا يهم حقيقة إنها ثرثرة فارغة لأن اليوم عيد الراحلين الذين كانوا يحملون جمالا شديدا فارتفعوا إلى السماء فضلهم الرب علينا نحن الأولى بالمزبلة يا سارة 3 تعرفين أيضا كان لي حبيب يفتتح المساء كل يوم يمتلك دفتراً يسجل فيه أسماء الحاضرين والغائبين عدد القبلات والمساحات المسموحة للأمان في علاقتنا ويخصص عطلات أسبوعية يمارس فيها ساديته ويستمتع بالخوف والالم في عيني كان طيباً جدا ولما كبرت اسميته افعي وكانت لي يد تستطيع تغيير الفصول مثلا في الحب تصنع ربيعا في الوحدة تأتي بشتاء وهكذا لكنها صارت مملة فقطعتها ولما صرت أما استبدلتها بأخرى صناعية أسهل في التحكم وأكثر امانا على الاطفال وعندي أيضل شارع يحمل اسمي في مدينة ما رأيتها مرة في حلم أحلامي كلها حقيقية هل أخبرتك بهذا من قبل؟ وعندي مسبحة سحرية أخبئها في مقبرتي سأحتاج السحر حينها لأتذكر من أنا تحديدا عند السؤال 4 تعرفين يا سارة خبأت الله في قلبي كنت أحبه كل يوم بطريقتي أرى النور في كل شيء عشقت حتي ذابت عظامي تماما لكنني ضيعت قلبي يا سارة حزن كبير جاء مرة واختفى به راح النور ، والاطفال الذين ملؤوا صدري كبروا شيخوخة قفزت من داخلي و ثقل عاق الطيران تماما الله أجمل ما كان بي اليقين الذي صاحبته قديما علمني الطيران أو للدقة انا صدقت ذلك حينها كل شيء الآن يشبه فيلما قديما بالألوان اشاهده و في يدي منديل وانا اذرف الدموع أكنس المنزل و ابحث عن ملائكة عجوزة اتصنت علي الصمت و ابحث عن هسيس أجنحتهم هل يمكن ان اجد السلام مرة أخري دون العثور علي قلبي؟ لا حاجة لي به الان لقد فرغت تماما من أمور القلب السخيفة و المؤلمة *** |
رد: رسائل أدبية
* من سارة عابدين إلى مروة أبوضيف صباح اليوم جمعت ذكرياتي المتساقطة حولي أسفل الوسائد وبين أرفف الدواليب كنت أخشى أن يراها من حولي ويكتشفوا أسراري الصغيرة حبي لبرجر الدجاج بالجبن والمايونيز وأنا ماما التي تختار فقط الطعام الصحي وقوفي لساعات تحت المطر دخان سجائري الذي يتسرب من النوافذ مثالية الأمهات التي أحاول تقمصها جمعت كل تلك الأسرار وتوقفت كثيرا على البلاط البارد لا أعرف كيف اخفيهم.. هل أضعهم في غسالة الملابس ليتلاشوا في مواسير الصرف ام اضعهم في اناء كبير وأصهرهم على الشعلة الكبيرة للبوتجاز لكني أشفقت عليهم فوضعتهم في صندوق ملون وأرسلتهم لجمعية خيرية ربما تلتقطهم فتاة صغيرة وحيدة لا أضطر أن أبدو أمامها بصورة الأم المثالية التي ترهقني والتي كما يبدو ترهقك يا مروة .. *** |
رد: رسائل أدبية
* من مروة أبو ضيف
إلى سارة عابدين لا أريد لهذا الصباح ان يبدأ ساقية لا تكف يا صديقتي ولا أدري من وضعني هنا لكنه نسي أن يغطي عيني اليوم أود أن أقف في الشرفة كل ساعات الصباح و الليل أترك الهواء بخترق عظامي وأسمعها و هي تتكسر بداخلي فكرت أن أكتب مثلك رسائل إلى الله لكني لا أجد ما أقوله لا أسئلة لدي وأخاف أن أرغب شيئاً فيكسرني وأظن الحزن كفارة للذنوب وأن كفي بيضاء ربما حاولت النوم تصوري أن يبتلع النوم يوما بأكمله يسقط في الكوابيس ويذوب مثل قرص دواء مر لكنني لا أود أن يبدأ اليوم يا سارة. |
رد: رسائل أدبية
رسالتان بين محمد مهدي الجواهري و د. علي جواد الطاهر
) رسالة محمد مهدي الجواهري أخي الأعز أبا رائد . وبعد ، قبلات فلا أخالكم تطالبونني الآن بعد أن ( قولبتني السبعون - حتى الآن ( وهي سبعون) رغم أنفك الشريف!. أن أخرج من جلدي ومن جبلة فرضت علي . وخلقة ألزمت بها . على أن الحب الخليص ما هو بالحب ولا بالورق. كيف حالكم ، وكيف حال عزيزنا الغالي " أبي مهند" بخاصة . فالله يشهد أنه لم يغب عن نفسي يوما واحدا . أما صحتي فما برحت سليمة لحما ودما يحملان بصير مزعزع وثقة مشكوك في أمرها ضغوط القلب والنفس والدماغ. حبيبي أبا رائد ، لم يصلني الجزء الرابع و إن حاولت ذلك عبثا، أما الثالث فلا شك أنك لاحظت أكثر من غيرك ما هو عليه من أغلاط ونحريفات هذه واحدة . وثانية هي أهم وأوجب أن يلبي ملحتي معكم بأن يكون الجزء الخامس نهاية المجموعة في الوقت الراهن على الأقل . وذلك لأن كل ما عندي من بعد العام السبعين محتاج أشد الاحتياج إلى مراجعات كثيرة ووقفة. ثم لأن الاتفاق بيني وبين ( الإعلام) هو - كما أتذكره بقوة - ينص على أن تكون المجموعة تقف عند حد اليوم الذي قدمت فيه على وجه التحديد . وهذا ما يجب أن يكون. وملاحظة عابرة عنت لي بمناسبة عابرة كذلك ( هي أن لا تقحم في باب المقطوعات الصغيرة من الإخوانيات) كل اسماء من تعنيهم. وأن تقتصر على ذكر من لا بد من ذكر اسمه. قبلات حارة لكم جميعا. وسلام للسامرائي العزيز ولأبي لبيد ( المتكبر علي) . ودمتم أعزائي إخوان الصفا. أخوكم الجواهري |
رد: رسائل أدبية
2) رسالة د. علي جواد الطاهر عزيزنا واستاذنا ابا فرات تحيات واشواق وكنا على انتظار اللقاء بين لحظة واخرى فقد ىن الموعد التقليدي من كل عام - ومازلنا هذا رأي الجميع ، ورأي اجتماع امس - وهو الاخير بصدد الجزء الخامس أما الجزء الرابع ، فهو إلى الآن في المطبعة ، ولا ينتظر الانتهاء منه قبل نهاية الشهر ، ويعود سبب التأخير الى المعاملات المبدئية لطبعة وكلفة الطبع بين مطابع الحكومة والمطابع الاهلية والاعلام. ولكن الاعلام - كما علما - حسمته على مسؤوليتها دون الرجوع - أخير - الى دار الحرية . وسأرسله إليكم حال صدوره ، ولعلكم ترونه هنا. إن مجيئكم الى العراق مفيد وممتع ومجدد للهمم ، ثن ان الشوق بينكم ومن في العراق من اهل واصدقاء ومعجبين لم يكن من طرف واحد. أما الجزء السادس ( الأخير) فلوجهة نظركم ما يسوغها . وقد آن أوان بحثها . ولكن المسألة تبقى أنلا بد من أن يكتمل طبع الديوان ، وأن القراء وضعوا ثقتهم بهذه الطبعة ، وواظبوا على اقتناء الاجزاء متتالية منتظرين الذي يصدر مطمئنبن الى الكمال . ولعلكم ترون مناسبا أن تفاتحوا وزارة الإعلام نفسها لتكون اللجنة المكلفة رسميا في حل من سؤالها . وفي غنى عن تدبير لصيغة جواب أن سئلت. ومع هذا ، فهذه وما إليها من أشياء تحل طبيعيا بمجيئكم. الإخوان بخير ، أبو مهند في صحة جيدة ، يزاول عمله في التدريس والاشراف بهدوء ، السامرائي ، أبو لبيد يبعثان بتحياتهما ، والجميع يرجون اللقاء. واسلموا أبا فرات علي |
| الساعة الآن 04:08 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.