رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَجْبَنُ مِنْ كَرَوَانٍ ....

هو أيضاً من خَشَاشِ الطّير ، قال الشاعر :

مِنَ آلِ أبي مُوسَى تَرَى القومَ حَولَهُ
كأنَّهُمُ الكَرَوَانُ أَبْصَرْنَ بَازِيَا

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَجْبَنُ مِنْ لَيْلٍ ....

الليل : اسم فرخِ الكروان .
ويقال أيضاً :

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَجْبَنُ مِنْ نَهَارٍ ....

النهار : اسم لفرخ الحُبَارى .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَجْبَنُ مِنْ ثُرْمُلَةٍ ....

هي اسم للثَّعْلبة

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَجْبَنُ مِنَ الرُّبَّاحِ ....

وهو القِرْدُ .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

أهلا بك أخت ناريمان
يسعدني وجودك
سبحان من جعلها لغة القرآن وجعله
حجةً على أهلها وسدنتها

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَجْبَنُ مِنْ هِجْرِسٍ ....

زعم محمد بن حبيب أنه الثعلب ، قال : ويقال :
إنه ولد الثعلب ، قال : ويراد به ههنا القِرْد ، وذلك
أنه لا ينام إلا وفي يده حَجَرٌ مخافَةَ الذئب أن يأكله،
قال : وتحدَّثَ رجل من أهل مكة أنه إذا كان الليل
رأيتَ القرود تجتمع في موضع واحد ، ثم تبيت
مستطيلة الواحدُ منها في أثر الآخر ، وفي يد كل
واحد حجر ؛ لئلا ينام فيأكله الذئب ، فإن نام واحدٌ
سقط من يده الحجَرُ ففزعَتْ كلها ، فيتحول الآخر
فيصير قُدَّامها فيكون ذلك دأبَهَا طولَ الليل ، فتصبح
من الموضع الذي باتت فيه على أمْيَالٍ جُبْنَاً منها
وخَوَراً في طباعها .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَجْرَأُ مِنْ قَسْوَرَة ....

هو الأسد ، فَعْولة من القَسْر .
وقولهم :

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَجْرَأُ مِنْ ذِي لِبَدٍ ....

هو الأسد أيضاً ، ولِبْدَتُه : ما تلبد
على منكبيه من الشعر .