|
رقية العين
- العين : هي سهام غير مرئية , تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمَعِين . تصيبه تارة , وتخظئه تارة , فإن صادفته مكشوفا ً لا وقاية عليه أثّرت فيه ولا بد , وإن صادفته حذرا ً مُحصنا ً لا منفذ فيه للسهام لم تؤثر فيه . - العين ُ التي تصيب بني آدم نتيجة من نتائج الحسد , أو انبهار شديد بما يرى العائن من غفلة عن ذكر الله تعالى , وقد يتبعها شيطان من شياطين الجن . كيفية الإصابة بالعين : يطلق العائن الوصف على من يريد بدون ذكر اسم الله تعالى ولا تبريك , فتتلقَّفه الأرواح الشيطانية الحاضرة وتعمد إلى إهلاك المعيون أو أيذائه إذا أراد الله عز وجل , ولم يكن ثمة تحصين . من أصابته عين فله حالتان : 1 - إن عرف العائن فعليه أن يأمره بالاغتسال , وعلى العائن أن يمتثل ويغتسل طاعة لله عزوجل ورسوله صلى الله عليه وسلم , ثم يُؤخذ الماء الذي اغتسل فيه العائن ويُصب من خلف المعين دفعة واحدة فيبرأ بإذن الله تعالى . عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( العين حق , ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين , وإذا استُغسلتم فاغسِلوا ) أخرجه مسلم . صفة الاغتسال : رأى عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال : والله ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة قال : فلُبِط بسهل فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له : يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع رأسه فقال : هل تتهمون له أحدا ً قالوا : نتهم عامر بن ربيعة قال : فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عامرا ًفتغلظ عليه وقال : علام يقتل أحدكم أخاه ألا برَّكت اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح ثم صب عليه فراح مع الناس ليس به بأس . صحيح , أخرجه أحمد وابن ماجه . |
إذا لم يُعرف العائن فيُرقى المريض بالقرآن والأدعية الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , مع حسن الظن بالله ويقين القارئ والمقروء عليه أن الشافي هو الله عزوجل , وأن القرآن شفاء , ويرقيه بما تيسر من القرآن والأدعية الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنها : - الفاتحة , آية الكرسي , خواتم سورة البقرة , سورة الإخلاص , المعوذتان , وإن شاء قرأ : - ( فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا ۖ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137)) البقرة . - ( وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51)) القلم . - ( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا (54) ) النساء . - ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا (82)) الإسراء . - ( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ (44)) فصلت . ثم يدعو بالأدعية الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومنها : - ( اللهم رب الناس , أذهب البأس واشفه , وأنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء ً لا يغادر سقما ً ) متفق عليه . - ( باسم الله أرقيك , من كل شيء يؤذيك , من شر كل نفس أو عين ٍ حاسد ٍ الله يشفيك , باسم الله أرقيك ) أخرجه مسلم . - ( باسم الله يبريك , ومن كل داء يشفيك , ومن شر حاسد إذا حسد , وشر كل ذي عين ) أخرجه مسلم - ( امسح البأس رب الناس , بيدك الشفاء , لا كاشف له إلا أنت ) أخرجه البخاري - ( أعوذ بكلمات التامة , من كل شيطان وهامَّة , ومن كل عين ٍ لامة ) البخاري . - ( أعوذ بكلمات التامات من شرِّ ما خلق ) مسلم . - ( باسم الله ( ثلاثا ً ) أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأُحاذر ) سبع مرات واضعا ً يده على مكان الألم , أخرجه مسلم . - ( أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) سبع مرات , أخرجه أبو داود والترمذي . المرجع : ( مختصر الفقه الإسلامي ) محمد التويجري |
اللهم إني أعوذ بك من العين والحسد وأعوذ بك من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها |
بارك الله فيك أخي عبد السلام معلومات مفيدة جدا تحية ... ناريمان |
الأخت الكريمة ناريمان جزاك الله خيرا ً , كلماتك تسعدني بارك الله فيك |
| الساعة الآن 05:00 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.