زيارة الاربعين في مدرسة الصحابة (رض)
 

يارة الاربعين في مدرسة الصحابة (رض)
مشروعية الصحابة (رض) لزيارة اربعينية الحسين (رض)

إنما سميت بزيارة الأربعين لأن وقتها يوم العشرين من صفر فيكون أربعين يوما من مقتل الحسين عليه السلام في العاشر من المحرم وهو اليوم الذي ورد فيه جابر بن عبد الله الأنصاري من المدينة إلى كربلاء لزيارة قبر الحسين عليه السلام فكان أول من زاره من الناس وفي هذا اليوم أيضاً كان رجوع حرم الحسين عليه السلام من الشام إلى كربلاء مرة أخرى بقيادة الإمام زين العابدين عليه السلام فالتقى بجابر عليه السلام.
من هنا بدأت زيارة الأربعين الإمام الحسين عليه السلام حيث إنه اليوم الذي رجعت فيه الرؤوس أهل البيت عليهم السلام إلى أبدانهم في كربلاء.


صحابة الرسول الاعظم (ص) يستشهدون بين يدي الحسين عليه السلام
الذين استشهدوا بين يدي أبي عبدالله الحسين (عليه السلام)
ان صحابة رسول الله (صلى الله عليه وآله) انخرطوا إلى صفوف مَن نصر الحسين (عليه السلام) ; لتتمّ الحجّة على اُولئك الذين توقّفوا في مشروعيّة خروج الحسين (عليه السلام)كونه خروجاً على خليفة المسلمين، على أنّا لا نحتاج إلى إثبات مشروعيّة حركة يقودها إمامٌ معصوم كالحسين بن عليّ (عليهما السلام)، إلاّ أنّ ذلك زيادة في مخاصمة اُولئك المتوقّفين والموجّهين في مشروعيّة ما أقدم عليه الاُمويّون من سفك دماء العترة الطاهرة، فإذا كان الحسين (عليه السلام) غير مشروع في اقدامه على الخروج فما بال صحابة رسول الله (صلى الله عليه وآله) ؟
وتبقى الحجة قائمة على سلاطين الجور ووعاظهم الى يوم الدين لما ارادوه من طمس معالم اهل البيت عليهم السلام وذلك تخوفا على سلطانهم وحكوماتهم الجائرة . نعم استعمل الحكام علماء السلطة ليفتوا بعدم مشروعية الحسين في الخروج ومعه الصحابة وافتو ببدعة زيارة الاربعين وهم يعلمون ا ناول من زار الحسين هم الصحابة ولكن نواياهم السيئة وحسدهم وحقدهم وخوفهم على فرعونيتهم استعملو مفتي البلاط ليظلوا الناس .
ولكن كل المحاولات الشيطانية واقلام " [IMG]http://im68.gulfup.com/9O45Td.gif[/IMG]وعاظ السلطان تبقى في الدرك الاسفل . !