|||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

ماذا قال علماء الغرب عن أبي القاسم محمد صلى الله عليه وسلم؟!

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

||||| أجْمَل مَا قِيلَ فِي رَمَضان |||||

||||| سياحة هذه الأمة الصيام.
كل ما ذكر الله في القرآن السياحة : هم الصائمون.
كفى بقوله تعالى (الصوم لي) فضلاً للصيام على سائر العبادات.

| كان الزهري إذا دخل رمضان قال: إنما هو قراءة القرآن وإطعام الطعام.

| قال ابن الحكم: كان مالك إذا دخل رمضان يفرّ من قراءة الحديث ومجالسة أهل العلم.

| قيل لأحد الصالحين: أيهما أفضل رجب أو شعبان، فقال: كن ربانياً ولا تكن شعبانياً.

| عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله مرني بعمل، قال: (عليك بالصوم، فإنه لا عدل له) رواه النسائي وصحة.

| وكان بعض أهل العربية يقول: نرى أن الصائم إنما سمي سائحاً، لأن السائح لا زاد معه، وإنما يأكل حيث يجد الطعام فكأنه أخذ من ذلك.

| كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تقرأ في المصحف أول النهار في شهر رمضان فإذا طلعت الشمس نامت.

|إذا صام عرف نعمة الله عليه في الشبع والريّ، فشكرها لذلك، فإن النعم لا تعرف مقدارها إلّا بفقدها.

|قال بعض السلف: أهون الصيام ترك الشراب والطعام. شهر يرتفع فيه الدرجات، شهر عظيم، شهر جميل، شهر يشعر المسلم بالفرحه، شهر رمضان الكريم.

| عن طليق بن قيس قال: قال أبو ذر: إذا صمت فتحفّظ ما إستطعت، فكان طليق إذا كان يوم صومه دخل ولم يخرج إلا للصلاة.

|كان محمد بن إدريس الشافعي يختم في شهر رمضان ستين ختمة.
في رمضان صافح قلبك إبتسم لذاتك صالح نفسك وأطلق أسر أحزانك وعلّم همومك الطيران بعيداً عنك.
|كان قتادة يختم القرآن في كل سبع ليال مرة، فإذا جاء رمضان ختم في كل ثلاث ليال مرة، فإذا جاء العشر ختم في كل ليلة مرة.

| قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه).

| قيل لأحد السلف الزاهدين : إنكَ شيخ كبير وإن الصيام يضعفك، فقال: إني أعده لسفر طويل، والصبر على طاعة الله أهون من الصبر على عذابه.

| مَن فطّر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لاينقص من أجر الصائم شيء.
للصائم فرحتان فرحة عند إفطاره وفرحة عندلقاء ربه.
| الصوم جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني إمرؤ صائم.

| مَن لم تصبه رحمة الله في رمضان فمتى تصيبه ومن لم يطهره البحر العميق فماذا يطهره.

| جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أرأيت إن شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، وصليت الصلوات الخمس، وأديت الزكاة، وصمت رمضان وقمته فَمِمّن أنا.. قال: (من الصديقين والشهداء) رواه البزار وابن خزيمة وابن حبان وصححه الألباني.

| قدم بعض السلف الصوم على سائر العبادات فسُئل عن ذلك فقال: لأن يطّلع الله على نفسي وهي تنازعني إلى الطعام والشراب أحبّ إليّ من أن يطّلع عليها وهي تنازعني إلى معصيته إذا شبعت.

|الصائم في عبادة وإن كان نائماً على فراشه، فكانت حفصة تقول: يا حبّذا عبادة وأنا نائمة على فراشي، فالصائم في ليله ونهاره في عبادة ويستجاب دعاؤه في صيامه وعند فطره

| عن بعض السلف قال: بلغنا أنه يوضع للصُّوّام مائدة يأكلون عليها والناس في الحساب، فيقولون: يا رب نحن نحاسب وهم يأكلون، فيقال: إنهم طالماً صاموا وأفطرتم، وقاموا ونمتم.

| قيل للحسن البصري يوماً: يا أبا سعيد أي شيء يدخل الحزن في القلب فقال الجوع، قال: فأي شيء يخرجه، قال: الشبع،
| وكان يقول: توبوا إلى الله من كثرة النوم والطعام.

| باع قوم من السلف جارية فلمّا قرب شهر رمضان رأتهم يتأهبون له ويستعدون بالأطعمة وغيرها، فسألتهم فقالوا: نتهيأ لصيام رمضان فقالت: وأنتم لا تصومون إلا رمضان.. لقد كنت عند قوم كل زمانهم رمضان، ردوني عليهم.

|قيل لبشر: إن قوماً يتعبّدون ويجتهدون في رمضان فقط، فقال: بئس القوم لا يعرفون لله حقه إلا في رمضان،

|قال صلى الله عليه وسلم: (القرآن شافع مشفع، ماحل مصدق، من جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار) رواه ابن حبان وابن ماجه والطبراني والبيهقي وصححه الألباني.

| الصلاة توصل صاحبها إلى نصف الطريق، والصيام يوصله إلى باب الملك، والصدقة تأخذ بيده فتدخله على الملك.

| قال عليه الصلاة والسلام: الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام: أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه، يقول القرآن: رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان) حديث صحيح.

| قال ابن جرير في تفسير قوله تعالى: (وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ)، قد قيل: إن معنى الصبر في هذا الموضع: الصوم، والصوم بعض معاني الصبر عندنا.

| سُئل معروف الكرخي: كيف تصوم.. فقال: صوم نبينا صلى الله عليه وسلم كان كذا وكذا وصوم داود كذا وكذا فألحّ عليه فقال: أصبح دهري صائماً فمن دعاني أكلت ولم أقل إني صائم.

| روي عن الحسن بن أبي الحسن البصري أنه مر بقوم وهم يضحكون فقال: إن الله جعل شهر رمضان مضماراً لخلقه، يستبقون فيه لطاعته فسبق قوم ففازوا، وتخلّف قوم فخابوا، فالعجب كل العجب للضاحك اللاعب في اليوم الذي فاز فيه السابقون وخاب فيه المبطلون، أما والله لو كشف الغطاء لإشتغل المحسن بإحسانه والمسيء بإساءته.

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

|||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ الخِيَانَة !!|||

https://www.youtube.com/watch?v=HJ3Y0mFyQ3I

مشكور هيثم على الموضوع الأروع ربي يبارك في جهودك ؟

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

ماذا قالوا عن الإسلام !

لم اكترث لشخصية هذا الرجل أو من يكون ~ وليس بأمر أفخر به لأنه قال الحق فيما قاله ~ ومن ناحية أخرى ديننا هو كذلك رغما عن الملحدين وغيرهم ممن يحاولون تشويه الإسلام بشتى الطرق ليجعلوا الناس والعياذ بالله عبدة للشياطين .. فما قاله هذا البروفسيور هو الحق , ولكني تعجبت عما جعل البروفيسور الإسرائيلي موشيه شارون يلقي محاضرة في جامعة بن غوريون في إسرائيل وقد فاجأ الجميع بقوله أن الإسلام هو الدين الصحيح .. وقال بالعربية أيضا (وهو يعلو ولا يعلى عليه) وأنه آخر الديانات ومن اعتنقه فهو محظوظ لأنه على الحق.
إليكم ما قاله في الفيديو التالي :

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

أجمل الكلام عن الجود والكرم
- الكرم الحقيقي هو أن تقوم بشيء لطيف لشخص لن يكتشف ذلك أبداً.
- الصدق، والإخلاص، والبساطة، والتواضع، والكرم، وغياب الغرور، والقدرة على خدمة الآخرين هي صفات في متناول كل نفس، وهي الأسس الحقيقية لحياتنا الروحية.
-لنحاول تعلم الكرم والإيثار لأننا ولدنا أنانيين.
-الكرم هو أن تعطي أكثر مما تستطيع والغرور هو أن تأخذ أقل مما تحتاج.
- لا يعلم الفقراء أن وظيفتهم في الحياة ممارسة كرمنا.
- ما تتخلى عنه وتتركه هو لك، وما تخبئه وتتحفظ عليه يذهب لغيرك.
- أعطني ولا تذكر ما أعطيت.
- الشجاعة الداخلية للنفس تحثها علي الكرم، أما الشجاعة الخارجية تكسبها الشهامة، فالكريم والشهم كلاهما في حاجة للشجاعة للتغلب على نفسه.
- ثلاث من مكارم الأخلاق ما اجتمعت بأحد ألا أجمع الناس على حبه: الكرم، والكلمة الطيبة، والوجه البشوش.
- الجود من الموجود.

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

ماذا قال القرآن عن الظلم :
آيات عن الظلم

♦ ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا ﴾ [النساء: 168].

♦ ﴿ أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴾ [التوبة: 70].

♦ ﴿ وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ ﴾ [يونس: 13].

♦ ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴾ [يونس: 44].

♦ ﴿ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ ﴾ [إبراهيم: 13].

♦ ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ﴾ [إبراهيم: 42].

♦ ﴿ وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا ﴾ [الكهف: 59].

♦ ﴿ أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ [مريم: 38].

♦ ﴿ وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا ﴾ [طه: 111].

♦ ﴿ وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا ﴾ [طه: 112].

♦ ﴿ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ﴾ [الأنبياء: 47].

♦ ﴿ وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ﴾ [النمل: 14].

♦ ﴿ وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنْطِقُونَ ﴾ [النمل: 85].

♦ ﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ ﴾ [القصص: 59].

♦ ﴿ فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴾ [العنكبوت: 40].

♦ ﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ ﴾ [العنكبوت: 14].

♦ ﴿ أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴾ [الروم: 9].

♦ ﴿ فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ ﴾ [الروم: 57].

♦ ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴾ [فصلت: 46].

♦ ﴿ وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ﴾ [الشورى: 40].

♦ ﴿ وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ ﴾ [الشورى: 41].
منقول

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

أجمل ما قيل في حب الأم

آمنت أنّ الأمهات أوطان صغيرة، ففي كل أم وطن نسكنه، ونحبه، ونفتخر به.

تلك الوحيدة هي الجميع هي الحياة بأكملها، أمي.

سترى دائماً أمك على حق.

أمي يا مستودعاً للمعاني الجميلة، ويا طوق نجاتي من مصائب الدهر.

اسألني عن الحب سأجيب قلب أمي.

لا يهمني من تفاصيل العيد شيء سوى سعادة أمي.

كل الناس يسعون خلف أشيائهم الجميلة، إلّا أنا يا أمي أسعى لذلك السكون الخفي في عينيكِ.

لا شيء يمنحك الحب أكثر من قلب أم ذابت شمعتها لأجلك.

أراك اليوم أجمل من رأيت ومن كفيك طهراً ارتويت

لئن قالوا: الحياة، أقول: أمي بحب منك يا نبعي استقيت. لا أحد يشبهك يا أمي، فأنت قمري في عتمة الليالي، ونور شمسي في صباحي،

بك أحيا، وعلي يديك تعلمت معنى الحب غير المشروط. فإن غاب كل الصحب والأحبة، ستبقين أنتِ كل الوطن أمّاه.

أمي هي مصدر الأمان وهي نبع الحنان. ليس الجميع كأمي،

كلما أردتُ احتضانها فعلت، وكلما اشتقتُ إليها تحدّثت

أمي هي الصديقة والحبيبة أمي، هي أنا.

فارغة هذه الحياة حين تمر دون أمي، ومؤلمة حدّ البكاء دون ضحكتها.

السلام على أمي أول الأوطان وآخر المنافي.

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

أجمل ما قيل في ذكر الله تعالى

قال صلى الله عليه وسلم :"لأن أقول :سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر , أحب إلي مما تطلع عليه الشمس" (رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه ).

قال صلى الله عليه وسلم :"ألا أدلك على كلمة من تحت العرش من كنز الجنة ؟ تقول :لا حول ولا قوة إلا بالله فيقول الله :أسلم عبدي واستسلم" .صحيح الجامع الصغير.

قال صلى الله عليه وسلم :"إن مما تذكرون من جلال الله :التسبيح , والتهليل,والتحميد , ينعطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل , تـُذَكر بصاحبها . أما يحب أحدكم أن يكون له من يذكر به ) .صحيح الترغيب والترهيب.

قال صلى الله عليه وسلم :"أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة !" فسأله سائل من جلسائه :كيف يكسب ألف حسنة ؟ قال :"يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة , أو يحط عنه ألف خطيئة" رواه مسلم.

قال الإمام جعفر الصادق :عجبت لمن ابتـُلي بالغم كيف يغفل عن قوله تعالى : " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ".

قال ابن تيمية :"وليكثر العبد من قول لا حول ولا قوة إلا بالله , فإنه بها يحمل الأثقال , ويكابد الأهوال , وينال رفيع الأحوال ".

أرباب العزائم والبصائر أشد ما يكونون استغفاراً عقب الطاعات ؛ لشهودهم تقصيرهم فيها , وترك القيام لله بها كما يليق بجلاله وكبريائه .(ابن القيم).

قال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه :"العجب ممن يهلك ومعه النجاة ! قيل :وما هي ؟ قال :الاستغفار ".

إن ذكر الله يوجب خشوع القلب وصلاحه ورقته ,ويذهب بالغفلة عنه ،قال الله تعالى :"الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب . (ابن رجب).

أفضل الذكر وأنفعه ما واطأ فيه القلب اللسان , وكان من الأذكار النبوية وشهد الذاكر معانيه ومقاصده.(ابن القيم).

ما من ساعة من ساعات الدنيا إلا وهي معروضة على العبد يوم القيامة فلا تمر ساعة لم يذكر الله فيها إلا تقطعت نفسه عليها مرات فكيف إذا مرت بت ساعات وأيام وهو غافل عن الله عز وجل معرض عن ذكره , تارك لشكره , أعاذنا الله من ذلك . (عباس بن الوليد ).

السكوت بلا قراءة ولا ذكر ولا دعاء ليس عباده ولا مأمور به , بل يفتح باب الوسوسة فالانشغال بذكر الله أفضل من السكوت , وقراءة القرآن من أفضل الخير , وإذا كان كذلك فالذكر بالقرآن أفضل من غيره . (ابن تيمية) .

الاستغفار من أكبر الحسنات ,وبابه واسع فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو حاله أو رزقه أو تقلب قلب فعليه بالتوحيد والاستغفار ففيهما الشفاء إذا كانا بصدق وإخلاص . (ابن تيمية).
قال صلى الله عليه وسلم :"سبق المفردون" ,قالوا :وما المفردون يا رسول الله ؟ قال : "الذاكرون الله كثيراً والذاكرات ".رواه مسلم .

قال صلى الله عليه وسلم :"من صلى الفجر في جماعة , ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس , ثم صلى ركعتين , كانت له أجر حجة وعمرة تامة, تامة , تامة " .صحيح الجامع الصغير .

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال في قوله تعالى :"قوا أنفسكم و أهليكم نارا " :اعملوا بطاعة الله , واتقوا معاصي الله , ومروا أهليكم بالذكر ينجيكم من النار .

قال ابن عباس رضي الله عنهما في الآية : ( اذكروا الله ذكرا ً كثيراً ) : لم يجعل الله للذكر حداً ينتهي إليه , ولم يعذر أحدا ً في تركه إلا مغلوبا ً على تركه , فقال : (اذكروا الله قياما ً وقعودا ً وعلى جنوبكم ) في السقم والصحة وعلى كل حال.

قال ابن القيم :"من أعظم أسباب ضيق الصدر الإعراض عن الله تعالى والغفلة عن ذكره ".

هل تظنون من جلس يذكر الله بعد الصلاة خمس دقائق , مثل من جلس يذكر الله خمس دقائق وربع ؟ فأين قوله تعالى :"فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره "؟ (د.عبدالله المطلق ).

ولعظيم منزلة الذكر عند الله عز وجل فإن جميع العبادات ترتفع في الجنة إلا الذكر , قال تعالى :"دعواهم فيها سبحانك اللهم , وتحيتهم فيها سلام " وفي الصحيح " يلهمون التسبيح والتكبير كما تلهمون النفس " (ابن القيم )

قال قتادة : "إن هذا القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم , أما دائكم فالذنوب و أما دوائكم فالاستغفار ".

قال ابن القيم :إن بيوت الجنة تبنى بالذكر , فإذا أمسك الذاكر من الذكر أمسكت الملائكة عن البناء .

أكثروا من الاستغفار في بيوتكم وعلى موائدكم وفي طرقاتكم وفي أسواقكم وفي مجالسكم فإنكم لا تدرون متى تنزل المغفرة . (الحسن البصري ) .

جعلنا الله من أهل ذكره وشكره ..

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||
 

رد: |||مَاذَا قَالُوا .. عَنْ .. |||