رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3514- لا يَرَى لِغَوِىٍّ غَياًّ

يضرب لمن لا يُنْكِرُ الضلالة، ولكن يزينها لصاحبها‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3515- لا تَلُمْ أَخَاكَ، واحْمَدْ رَباَّ عافَاكَ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3516- لا تُوكِ سِقَاءَكَ بأنْشُوطَةٍ

يضرب في الأخذ بالحَزْمِ‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3517- لا تُمْسِكْ ملا يُسْتَمْسِكُ

أي لا تَضَعِ المعروفَ في غير موضعه‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3518- لا تَغْزُ إلاَّ بِغُلاَمٍ قَدْ غَزَا

أي لا يَصْحَبْك إلا رجلٌ له تَجَارِب دون الغِزِّ الجاهل‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3519- لا آتِيكَ ما حَمَلَتْ عَيْنى المَاء

ويروى ‏"‏وَسَقَتْ‏"‏ أي جمعت‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3520- لا يُسْمِعُ أُذُناً خَمْشاً

الخَمْشُ ههنا‏:‏ الصوتُ، ومنه الخَمُوش للبعوض لما يُسْمَعُ من صوته أو لما يحصل من خَدْشه، ويروى ‏"‏جَمْشاً‏"‏ بالجيم - وهو الصوت أيضاً، وهذا أقرب إلى الصواب‏.‏

يضرب للذي لا يقبل نصحا، ويتغافل عنه، ولا يسمعك جوابا لما تقول له‏.‏

وقَال الكلابى‏:‏ لا تسمع آذان جمشا أي هُم في شَيء يُصِمُّهُم إما نومٌ وإما شغل غيره‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2870

.... قَبْلَ الرَّمْيِ يُرَاشُ السَّهْمُ ....

يضرب في تهيئة الآلة قبل الحاجة إليها وهو مثل
قولهم ‏"‏قَبْلَ الرِّمَاءِ تُمْلَأُ الكَنَائِنُ"
(الكنائن: جمع كنانة، وهي وعاء السهام)

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2871

.... قَدْ رَكِبَ رَدْعَهُ ....

يُقَال به رَدْع من زَعفران أوْ دَمٍ، أي لَطْخ وأثر، ثم
يُقَال للقتيل‏:‏ رَكِبَ رَدْعَه، إذا خَرَّ لوجهه على دمه،
ويقَال‏:‏ معنى ‏"‏ركب رَدْعَه"‏ أي دخَلَ عنقُه في جوفه،
من قولهم ‏"‏ارْتَدَعَ السهمُ‏"‏ إذا رجَعَ نَصْلُه في سِنْخِه.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3521- لاأُحِبُّ رِئْمَانَ أنْفٍ وَأُمْنَعُ الضَّرْعَ

هذا مثلُ قول الشاعر‏:‏

أمْ كَيْفَ يَنْفَعُ مَا تُعْطِى العلُوقُ بِهِ * رِئْمَانَ أنْفٍ إذا مَا ضُنَّ بِاللَّبَنِ