|
رد: حكايـــا العرب
(28 ) وفي عهد عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أسلم رجل من سادة العرب، وذهب للحج، وبينما كان يطوف حول الكعبة، داس رجل على طرف ردائه، فضربه على وجهه ضربة شديدة، فذهب الرجل إلى عمر بن الخطاب، واشتكى له، فطلب عمر -رضي الله عنه- إحضار الضارب، فلما حضر أمر عمر الرجل أن يقتص منه بأن يضربه على وجهه مثلما فعل معه، فقال متعجبًا: وهل أستوي أنا وهو في ذلك؟ فقال عمر: نعم، الإسلام سوَّى بينكما. |
رد: حكايـــا العرب
(29) يحكى أن رجلا اصطاد سمكة كبيرة، ففرح بها، وفي طريق عودته إلى زوجته وأولاده، قابله حاكم المدينة، ونظر إلى السمكة التي معه، فأخذها منه، فحزن الصياد، ورفع يديه إلى السماء شاكيا لله -عز وجل-، طالبًا منه أن يريه جزاء هذا الظالم. ورجع الحاكم إلى قصره، وبينما هو يعطي السمكة للخادم لكي يُعِدَّها له، إذا بالسمكة تعضه في إصبعه، فصرخ وشعر بألم شديد، فأحضروا له الأطباء، فأخبروه أن إصبعه قد أصابه السم من عضة السمكة، ويجب قطعه فورًا حتى لا ينتقل السم إلى ذراعه، وبعد أن قطع الأطباء إصبعه، أحس أن السم ينتقل إلى ذراعه ومنه إلى بقية جسده، فتذكر ظلمه للصياد، وبحث عنه، وعندما وجده ذهب إليه مسرعًا يطلب منه أن يسامحه ويعفو عنه حتى يشفيه الله، فعفا عنه. |
رد: حكايـــا العرب
(30) ذات يوم، اختلف الإمام على -رضي الله عنه- مع يهودي في درع (يُلبس كالرداء على الصدر في الحروب)، فذهبا إلى القاضي، وقال الإمام علي: إن هذا اليهودي أخذ درْعِي، وأنكر اليهودي ذلك، فقال القاضي للإمام علي: هل معك من شهود؟ فقال الإمام علي: نعم، وأحضر ولده الحسين، فشهد الحسين بأن هذا الدرع هو درع أبيه. لكن القاضي قال للإمام علي: هل معك شاهد آخر؟ فقال الإمام علي: لا. فحكم القاضي بأن الدرع لليهودي؛ لأن الإمام عليا لم يكن معه من الشهود غير ولده. فقال اليهودي: أمير المؤمنين جاء معي إلى قاضي المسلمين فقضى على أمير المؤمنين ورضى. صدقتَ والله يا أمير المؤمنين.. إنها لدرعك سقطتْ عن جمل لك التقطتُها؛ أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله. فأعطاه الإمام على الدرع فرحًا بإسلامه. |
رد: حكايـــا العرب
(31 ) كان قديما في عصر الأسلاف والأجداد ، في بداية الإسلام كان اليهود والكفار يضمرون شرا للمسلمين المؤمنين ، ويتفننون في أذيتهم ومضايقتهم ، بكل أنواع الطرق ويعذبوننهم وكان المسلمون يتحملون الأذية بصدر رحب كما علمهم دينهم التسامح مع الاخرين والعفو عند المقدرة ، وكان سهل التسترى رجلا صالحا تقي ، وكان له جار مجوسي في بيته مكان يتبول فيه بجوار بيت سهل ، فكان جدار منزله يرشح على جدار منزل سهيل ، ويخرج منه الأذى والقاذورات إلى بيت سهل ويؤذيه ، فكان سهل يضع اناء تحت الجدار ، ليتجمع فيه ما يسقط من قذورات نهارا ثم يأخذة بعدها ليلا ويلقيه بعيدا ، وظل سهل على هذا الحال زمنا طويلا وسنوات . |
رد: حكايـــا العرب
(32 )
كان هناك رجل من بلاد فارس يجيد اللغة العربية بطلاقة؛ حتى أن العرب عندما يكلمهم يسألونه من أي قبائل العرب أنت، فيضحك ويقول: - أنا فارسي وأجيد العربية أكثر من العرب. ذات يوم وكعادته وجد مجلس قوم من العرب فجلس عندهم، وتكلم معهم فسألوه: - من أي قبائل العرب أنت؟. فتبسم وقال: - أنا من فارس وأجيد العربية خيرا منكم، فقام أحد الجلوس وقال له: اذهب إلى فلان بن فلان، وهو رجل من الأعراب، وكلمه فإن لم يعرف أنك من العجم فقد نجحت وغلبتنا كما تزعم. وكان ذلك الأعرابي ذو رجاحة وفراسة شديدة، فذهب الفارسي إلى بيت الأعرابي وقرع الباب؛ فإذا بابنة الأعرابي عند العتبة خلف الباب تقول متسائلة: - من الطارق؟. رد الفارسي: - أنا رجل من العرب وأطلب مقابلة أبيكِ. فقالت: أبي فاء إلى الفيافي، فإذا فاء الفَيُّ أفا؛ وهي تعني أن أباها قد ذهب إلى الصحراء، فإذا عسعس الليل أتى، وفاء الفَيُّ أفا أي تلاشت ظلال الأشياء عند مغيب الشمس. فقال لها مبهوتا: - إلى أين ذهب؟!. فردت عليه: - أبي فاء إلى الفيافي، فإذا فاء الفَيُّ أفا. فأخذ الفارسي يراجع الطفلة ويسأل وهي تجيب متوارية خلف الباب، حتى سألتها أمها: - بُنيتي، من بالباب؟. ردت الطفلة: - هذا أعجمي بالباب يا أمي !. فكيف لو قابل أباها !!. |
رد: حكايـــا العرب
أجمل حكايا العرب كانت في الجاهلية
والتي صارت مضرب الأمثال وحديث الناس على مر الزمان حكايا جميلة جدا بدأت القراءة من حيث انتهيت اختي ناريمان وسأعود مرارا حتى أقرأ الإحدى وثلاثين حكاية سابقة دُونت هنا:Untitled-3: |
رد: حكايـــا العرب
اقتباس:
مرحباً بك دوماً عزيزتي يشرفني أن تكوني بالقرب لدي الكثير منها لا حرمني الله من هالطلة التي تشرح القلب تحية ... ناريمان |
رد: حكايـــا العرب
(33) الإمام أبو بكر الباقلاني رحمه الله كان مشهوراً بالمناظرة. التقى راهباً نصرانياً... فقال النصراني: أنتم المسلمون عندكم عنصرية. قال الباقلاني: وما ذاك؟ قال النصراني: تبيحون لأنفسكم زواج الكتابية - اليهودية أو النصرانية- ولا تبيحون لغيركم الزواج ببناتكم.! فقال له الإمام: نحن نتزوج اليهودية لأننا آمنا بموسى. ونتزوج النصرانية لأننا آمنا بعيسى. وأنتم متى ما آمنتم بمحمد صلى الله عليه وسلم زوجناكم بناتنا. فبهت الذي كفر. .............................. |
رد: حكايـــا العرب
.. (34) كان أبو بكر الباقلاني رحمه الله تعالى من كبار علماء عصره, ذو دهاء في الرد وحكمة في التلفظ فاختاره ملك العراق وأرسله في عام للهجرة لمناظرة النصارى في القسطنطينية .. عندما سمع ملك الروم بقدوم أبي بكر الباقلاني أمر حاشيته أن يُقَصّروا من طول الباب بحيث يضطر الباقلاني عند الدخول إلى خفض رأسه وجسده كهيئة الركوع فيذلّ أمام ملك الروم وحاشيته ! فلما حضر الباقلاني عرف الحيلة فأدار جسمه إلى الخلف وركع ثم دخل من الباب وهو يمشي للوراء جاعلاً قفاه لملك الروم بدلاً من وجهه ! هنا علم الملك أنه أمام داهية ! دخل الباقلاني فحياهم ولم يسلم عليهم (لنهي الرسول صلى الله عليه وسلم عن ابتداء أهل الكتاب بالتسليم) ثم التفت إلى الراهب الأكبر وقال له : "كيف حالكم وكيف الأهل والأولاد؟" غضب ملك الروم وقال : "ألم تعلم بأن رهباننا لا يتزوّجون ولا ينجبون الأطفال؟؟!!!" فقال أبو بكر : الله أكبر !!! تُنَزّهون رهبانكم عن الزواج والإنجاب ثم تتهمون ربكم بأنه تزوج مريم وأنجب عيسى ؟؟؟!!!" فزاد غضب الملك !!! ثم قال الملك -بكل وقاحة-: "فما قولك فيما فعلت عائشة ؟؟!!!" قال أبو بكر : " إن كانت عائشة رضي الله عنها قد اتهمت (اتهمها المنافقون فإن مريم قد اتهمت أيضا (اتهمها اليهود), وكلاهما طاهرة, ولكن عائشة تزوجت ولم تنجب, أمّا مريم فقد أنجبت بلا زواج ! فأيهما تكون أولى بالتهمة الباطلة وحاشاهما رضي الله عنهما ؟؟؟!!!" فجن جنون الملك! قال الملك: "هل كان نبيكم يغزو؟!" قال أبو بكر: "نعم" قال الملك: "فهل كان يقاتل في المقدمة؟!" قال أبو بكر: "نعم" قال الملك: "فهل كان ينتصر؟!" قال أبو بكر: "نعم" قال الملك: "فهل كان يُهزَم؟!" قال أبو بكر: "نعم" قال الملك: "عجيب ! نبيٌّ ويُهزم ؟؟؟!!!" فقال أبو بكر: "أإله ويُصلَب؟؟؟!!!" فَبُهِتَ الذي كفر!! هذه المناظرات من تاريخ بغداد .. للخطيب البغدادي |
رد: حكايـــا العرب
(35) أسَرَتْ بنو شيبان، رَجلاً مِن بني العَنبر، فقال لهم: أُرسِلُ إلى أهلي ليفتدوني. قالوا: لا تُكلمُ الرسولَ إلا بين أيدينا. فجاءوه برسولٍ، فقال له: إئت قومي، فَقُل لهم: إنَّ الشجرَ قد أورَق، وإنَّ النِساءَ قد اشتكت. ثم قال له: أتعقلُ ما أقول لك؟ قال: نعم أعقل. قال: فما هذا؟ وأشار بيده. قال: هذا الليل. قال: أراك تعقل، انطلق لأهلي، فقُل لهم: عَرّوا جَمَلي الأصهب، واركَبوا ناقتي الحَمراء وسلوا حارِثًا عن أمري. فأتاهُم الرسول، فأخبَرَهُم، فأرسلوا إلى حارث، فَقَصَّ عليه القصة، فلما خلا معهم، قال لهم: أما قوله: (إن الشجر قد أورق)، فإنه يريد أن القوم قد تسلحوا. وقوله: (إن النساء قد اشتكت)، فإنه يريد أنها قد اتخذت الشكاء للغزو، وهي أسقية - ويقال للسقاء الصغير شكوة... وقوله: (هذا الليل) يريد أنهم يأتونكم مثل الليل أو في الليل. وقوله: (اركبوا ناقتي الحمراء) يريد اركبوا الدهناء. قال: فلما قال لهم ذلك، تحولوا من مكانهم، فأتاهم القوم، فلم يجدوا منهم واحدًا. |
رد: حكايـــا العرب
(36) روي عن بعض السلف الأكابر أنه كان معروفاً بكثرة الحلم، وكان عنده غلام صَلْف، فكانت له ناقة يحجّ عليها، ويجاهد عليها، لا يعدلها بشيء من شدة محبته لها، فأعطاها الغلام يستقي عليها الماء، وفي الطريق نفرت الناقة من الغلام فضربها ضربة على عينها حتى سالت على خدها، فقالوا: الآن نعرف حلم فلان، فلما جاء ونظر إلى عينها تسيل على خدها، قال: فهلا كان الضرب في غير الوجه، ثم قال: اذهب لا أراك أنت حر. |
رد: حكايـــا العرب
(37 ) جاء غلام الحسين بن علي بكوز يصب عليه الوضوء، فصب فلما رفعه استعجل فأصاب رَباعيته وكسرها، فنظر إليه، فقال الغلام: والكاظمين الغيظ، قال: كظمت غيظي، قال: والعافين عن الناس، قال: عفوت عنك، قال: والله يحب المحسنين، قال: اذهب أنت حر، قال: فما جائزة العتق؟ قال: ليس في البيت إلا السيف والدَّرَقة، خذها، أي: ترس وسيف، فهذا الذي يملكه، خذها واذهب بها، |
رد: حكايـــا العرب
اقتباس:
ما أروع هذه القصص كان أهل المدن في العصر العباسي بعد أن اختلط العرب بالأمم لا يفهمون لغة البداة الأعراب لفصاحتها وبعدها عن العجمة وورد الكثير من هذا في العقد الفريد أحييك |
رد: حكايـــا العرب
اقتباس:
حياك الله أخي عبد السلام شرفت المكان باركك الله تحية |
رد: حكايـــا العرب
|
رد: حكايـــا العرب
(39) ننه هو ننه هو ننه هو ننه هو.. والملائكة بيحرسوه يا حلوة ننه ننه.. نعسانه التمر حنه يا حلوة نونو نونو.. وسنان الورد تصونه ننه هو ننه هو.. والملائكة بيحرسوه يا حلوة ننه ننه.. نعسانه التمر حنه يا حلوة نونو نونو.. أشواك الورد تصونه يا حلوة نونو نونو.. وسنان الورد تصونه ننه هو ننه هو.. والملائكة بيحرسوه يا ننه هسة هسة نعسانة واللا لسه يا ننه هسة هسة نعسانة واللا لسه ننه هو ننه هو.. والملائكة بيحرسوه يا حلوة هطي هطي وادفي واستغطي يا حلوة غطي غطي وادفي واستغطي ننه هو ننه هو.. والملائكة بيحرسوه يا حلوة ننه ننه.. نعسانه التمر حنه يا حلوة نونو نونو.. وسنان الورد تصونه يا ننه هسة هسة نعسانة واللا لسه يا حلوة غطي غطي وادفي واستغطي يا حلوة نونو نونو.. وسنان الورد تصونه يا ننه هسة هسة نعسانة واللا لسه يا حلوة غطي غطي وادفي واستغطي يا حلوة ننه ننه.. نعسانه التمر حنه يا حلوة نونو نونو.. وسنان الورد تصونه يا حلوة ننه ننه نعسانه ولا لسه يا حلوة غطي غطي وادفي واستغطي ننه هو.. ننه هو.. والملائكة بيحرسوه ننه هو.. ننه هو.. والملائكة بيحرسوه يا حلوة ننه ننه.. نعسانه التمر حنه يا حلوة هطي هطي وادفي واستغطي ننه هو ننه هو.. والملائكة بيحرسوه |
رد: حكايـــا العرب
(40) قال أبو العباس السفاح ما رأيت أغزر من فكر أبي بكر الهذلي لم يعد علي حديثاً قط وقيل أن أبا العباس كان يحدثه يوما إذا عصفت الريح فأرمت طستا من سطح إلى المجلس فارتاع من حضر ولم يتحرك الهذلي ولم تزل عينه مطابقة لعين السفاح فقال ما أعجب شأنك يا هذلي فقال إن الله يقول ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وإنما لي قلب واحد فلما غمره النور بمحادثة أمير المؤمنين لم يكن فيه لحادث مجال فلو انقلبت الخضراء على الغبراء ما أحسست بها ولا وجمت لها فقال السفاح لئن بقيت لك لأرفعن مكانك ثم أمر له بمال كثير . |
رد: حكايـــا العرب
(41) (حكيَ) أنَّ الحجاج سألَ يوماً الغضبان بن القبعثري عن مسائلَ يمتحنهُ فيها من جُملتها أن قالَ لهُ : من أكرم الناس قال: أفقهَهم في الدين وأصدقَهُم لليَمين وأبذلُهُم للمسلمين وأكرمهُم للمُهانين وأطعَمَهُم للمساكينْ. قال: فمن ألأمِ الناس ؟ قال: ألمُعطي على الهَوان ألمُقترُ على الأخوان ألكثيرُ الألوانْ . |
رد: حكايـــا العرب
(42) اشتهرت خلافة عمر بن عبد العزيز بأنها الفترة التي عم خلالها العدل والرخاء في أرجاء البلاد الإسلامية، حتى أن الرجل كان ليخرج الزكاة من أمواله فيبحث عن الفقراء فلا يجد من في حاجة إليها. جاءوه مرّة بأموال الزكاة فقال أنفقوها على الفقراء والمساكين، فقالوا ما عاد في أمة الإسلام فقراء ولا مساكين، قال فجهزوا بها الجيوش، قالوا جيش الإسلام يجوب الدنيا، قال فزوجوا بها الشباب، فقالوا من كان يريد الزواج زوج، وبقي مال فقال اقضوا الديون على المدينين، قضوه وبقي المال، فقال انظروا في أهل الكتاب (المسيحيين واليهود) من كان عليه دين فسددوا عنه ففعلوا وبقي المال، فقال أعطوا أهل العلم فأعطوهم وبقي مال، فقال اشتروا به حبًا وانثروه على رؤوس الجبال، لتأكل الطير من خير المسلمين. |
رد: حكايـــا العرب
(43) قصة "عمر بن الخطاب" والوالي الفقير "سعيد بن عامر" ولّى عمر بن الخطاب رضي الله عنه سعيد بن عامر على حمص ، ولم يمر وقت طويل حتى جاء إلى أمير المؤمنين وفد من أهل حمص ، فقال لهم : اكتبوا لي أسماء فقرائكم حتى أعطيهم من مال المسلمين . فكتبوا إليه أسماء فقرائهم ، فكان منهم سعيد بن عامر والي حمص ، فسألهم عمر : ومن سعيد بن عامر ؟!! قالوا : أميرنا . قال عمر رضي الله عنه : أميركم فقير؟!! قالوا : نعم والله، إنه تمر عليه الأيام الطوال ما توقد في بيته نار ، ولا يطبخ طعام . فبكى عمر رضي الله عنه ، ثم وضع ألف دينار في صرة ، وقال : أعطوه هذا المال ليعيش منه . فلما رجع الوفد إلى مصر وأعطاه الصرة ، قال سعيد : إنا لله وإنا إليه راجعون .. وكأنه قد أصابته مصيبة ، فسألته زوجته : ما الأمر ؟!! هل حدث مكروه لأمير المؤمنين؟!! قال سعيد : أعظم من ذلك !! دخلت على الدنيا لتفسد آخرتي قالت الزوجة : تخلص منها " وهي لا تعرف من أمر الدنانير شيئاً " قال سعيد : أوتساعدينني يا زوجتي على أن أتخلص منها ؟!! قالت: نعم . فوزع سعيد بن عامر الدنانير الألف التي أرسلها إليه عمر على فقراء المسلمين . وبعد فترة من الزمن زار عمر بن الخطاب رضي الله عنه حمص يتفقد أحوالها ، وقابل أهلها وسألهم عن أميرهم سعيد بن عامر ، فشكروا فيه وأثنوا عليه ، ولكنهم شكوا لعمر بن الخطاب ثلاثة أفعال لا يحبونها فيه ، فاستدعى عمر سعيد بن عامر وجمع بينه وبينهم ، وقال عمر : ما تشكون من أميركم ؟!! فقالوا : إنه يخرج إلى الناس متأخراً في النهار !! نظر أمير المؤمنين إلى سعيد ، وسأله أن يجيب .. فأجاب سعيد : والله إني أكره أن أقول ذلك ، ليس لأهلي خادم .. فأنا أعجن معهم عجيني ، ثم أنتظر حتى يخمر ، ثم أخبز لهم ، ثم أتوضأ وأخرج إلى الناس . ثم قال عمر: وما تشكون منه أيضاً ؟!! قالوا : إنه لا يرد على أحد في الليل !! قال سعيد: والله كنت أكره أن أعلن ذلك أيضا ، إني جعلت النهار لهم ، وجعلت الليل لله عز وجل . قال عمر رضي الله عنه : وما تشكون منه كذلك ؟!! قالوا : إن له يوماً في الشهر لا يقابل فيه أحداً . فقال عمر رضي الله عنه: وماذا تقول في ذلك يا سعيد؟ فقال سعيد : ليس لي خادم تغسل ثيابي .. وليس عندي ثياب غير التي علي ، ففي هذا اليوم أغسلها ، وأنتظر حتى تجف ، ثم أخرج إليهم آخر النهار . عند ذلك قال عمر رضي الله عنه : الحمد لله الذي لم يخيب ظني بك. |
رد: حكايـــا العرب
(44) .روى أحمد في المسند (12482)، وابن حبان (7159)، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: " يَا رَسُولَ اللهِ: إِنَّ لِفُلَانٍ نَخْلَةً، وَأَنَا أُقِيمُ حَائِطِي بِهَا، فَأْمُرْهُ أَنْ يُعْطِيَنِي حَتَّى أُقِيمَ حَائِطِي بِهَا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أَعْطِهَا إِيَّاهُ بِنَخْلَةٍ فِي الْجَنَّةِ ) فَأَبَى، فَأَتَاهُ أَبُو الدَّحْدَاحِ فَقَالَ: بِعْنِي نَخْلَتَكَ بِحَائِطِي ، فَفَعَلَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي قَدِ ابْتَعْتُ النَّخْلَةَ بِحَائِطِي. قَالَ: فَاجْعَلْهَا لَهُ، فَقَدْ أَعْطَيْتُكَهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( كَمْ مِنْ عَذْقٍ رَدَاحٍ لِأَبِي الدَّحْدَاحِ فِي الْجَنَّةِ ) قَالَهَا مِرَارًا. وصححه محققو المسند على شرط مسلم. |
رد: حكايـــا العرب
(45) قال الأصمعيّ : أقبلتُ ذاتَ مرةٍ من مسجدِ البصرةِ إذ طلعَ أعرابيٌ جَلفٌ جَافٌ على قعودٍ لهُ متقلداً سيفهُ وبيدهِ قَوسُهُ ، فَدنا وسَلّم وقال : ممن الرجل؟ قلت : من بني أصمع قال : أنت أصمعي ؟ قلت : نعم قال : ومن أين أقبلت؟ قلت : من موضع يتلى فيه كلام الرحمن قال : وللرحمن كلام يتلوه الآدميون ؟ قلت : نعم قال : فاتل علي منه شيئا فقرأت : "والذاريات ذروا" إلى قوله "وفي السماء رزقكم" فقال : يا أصمعي حسبك ! ثم قام إلى ناقته فنحرها وقطعها بجلدها وقال أعني على توزيعها ففرقناها على من أقبل وأدبر ثم عمد إلى سيفه وقوسه فكسرهما ووضعهما تحت الرحل وولى نحو البادية وهو يقول : "وفي السماء رزقكم وما توعدون " فمَقَتُّ نَفسي ولُمتُها ثم حججتُ مع الرشيد فبينما أنا أطوف إذا أنا بصوت رقيق فالتفت فإذا أنا بالأعرابي وهو ناحل مصفر ، فسلم علي وأخذ بيدي وقال : اتل علي كلام الرحمن ، وأجلسني من وراء المقام، فقرأت : "والذاريات " حتى وصلت إلى قوله تعالى "وفي السماء رزقكم وما توعدون " فقال الأعرابي : لقد وجدنا ما وعدنا الرحمن حقا ، وهل غير هذا قال؟ قلت نعم، يقول الله تبارك وتعالى "فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون" قال، فصاح الأعرابي وقال : يا سبحان الله من الذي أغضب الجليل حتى حلف ألم يصدقوه في قوله حتى ألجأوه إلى اليمين ؟ فقالها ثلاثا وخرجت بها نفسه. |
رد: حكايـــا العرب
مواضيع منتقاة بعناية فائقة، راقية بأتم معنى الكلمة...
|
رد: حكايـــا العرب
اقتباس:
أشكرك أخي عبد الرزاق على حضورك وقراءتك تحية ... ناريمان |
رد: حكايـــا العرب
(46) مَرَّ سَيِّدُنَا عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ذَاتَ يَوْمٍ بِرَجُلٍ فِيْ السُّوْقِ. فِإِذَا بِالرَّجُلِ يَدْعُوْ وَيَقُوْلُ: « اللهم اجْعَلْنِي مِنْ عِبَادِكَ القَلِيْلِ ... اللهم اجْعَلْنِي مِنْ عِبَادِكَ القَلِيْلِ » فَقَالَ لَهُ سَيِّدُنَا عُمَرَ: مِنْ أَيْنَ أَتَيْتَ بِهَذَا الدُّعَاءِ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: إنَّ اللهَ يَقُوْلُ فِي كِتَابِهِ العَزِيْزِ: وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ فَبَكَى سَيِّدُنَا عُمَرَ وَقَالَ: كُلُّ النَّاسِ أَفْقَهُ مِنْكَ يَا عُمَرَ. (رضي الله عنه) إِذَا نَصَحْتَ أَحَداً بِتَرْكِ مَعْصِيَةٍ كَانَ رَدُهُ: « أَكْثَرُ النَّاسِ تَفْعَلُ ذَلِكَ، لَسْتُ وَحْدِي» وَ« أَكْثَرُ النَّاسِ » فِي القُرْآنِ الكَرِيْمِ لَوَجَدْتَ بَعْدَهَا: وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ وَ « أَكْثَرَهُمْ » لَوَجَدْتَ بَعْدَهَا: وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ كَانَ أَكْثَرُهُم مُّشْرِكِينَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ فَكُنْ أَنْتَ مِن القَلِيْلِ الَّذِي قَالَ اللهُ تَعَالَى فِيْهِمْ: وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلِينَ *وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ |
رد: حكايـــا العرب
(47) رأى هارون الرشيد أبا نواس ومعه زجاجة خمر , فقال له : -- ماهذا يا أبا نواس ؟؟ -- فقال أبو نواس : لبن يا سيد -- اللبن أبيض , وهذا أحمر !؟ -- نعم ياسيدي , لقد احمرت خجلا ً منك . فضحك الرشيد وتركه |
رد: حكايـــا العرب
(48) قيلَ لأبي بكرٍ رضيَ اللهُ عنه: يا أبا بكر بما عرفت ربّك؟ فقال ابو بكرٍ رضي الله عنه: عرفتُ ربي بربي، ولولا ربي ما عرفتُ ربي، فقيل لهُ فكيف عرفت ربك؟ فقال الصديق رضي الله عنه: العجز عن الإدراك إدراك، والبحث في ذات الله اشراك. |
رد: حكايـــا العرب
حكايا جميلة يحلو بها السهر ... أحببت الكثير منها ... ما أجمل هذا النثر الملون ... سلمت يمناك ... ناريمانه |
رد: حكايـــا العرب
اقتباس:
تذكرت بيت شعر : أعلمه الرماية كل يوم فلم أشتد ساعده رماني اقتباس:
اقتباس:
والآن ماذا فعلوا بالشعوب ؟! أيا ليتهم بأخلاق عمر ... اقتباس:
رحم الله أبو دجانة ... اقتباس:
نفع الله بك وبارك ... |
رد: حكايـــا العرب
اقتباس:
|
رد: حكايـــا العرب
اقتباس:
الأجمل حضورك أيتها البهية :44:شكراً لك منى |
رد: حكايـــا العرب
(49) يروى أنَّ أعرابيًا كان يسكن بجوار الحسن بن علي -رضي الله عنهما-، وقد أصابه الفقر والعوز الشديد، فقالت له زوجه: اذهب إلى الحسن؛ فهو كريم آل البيت ولا يردُ سائلاً، فقال لها : أخجل من ذلك، فقالت: إن لم تذهب أنت ذهبت أنا، فأجابها بأن سيكتب إليه، وكان شاعرًا، فكتب: ( لم يبقَ عندي ما يباع ويُشترى يكفيكَ رؤية مظهري عن مخبري إلا بقية ماء وجه صنته ُ عن أن يباع وقد وجدتكَ مُشتري ) وأرسلها، فقرأها وبكى، وجمع ما عنده من مال وأرسله إليه،وكتب له: ( عاجلتنا فأتاكَ عاجل برنا طلاً ولو أمهلتنا لم نقصرِ فخذ القليل وكن كأنكَ لم تبع ما صنتهُ و كأننا لم نشترِ ) |
رد: حكايـــا العرب
اقتباس:
حياك الله يا عزيزتي :22-41:أرجو من الله تعالى أن أكون قد أفدت شكراً لك على كل هذه القراءة والمطالعة بعناية حبيبة ناريمانه |
رد: حكايـــا العرب
(50) وجد هارون الرشيد أبو نوّاس ومعه خمر فـسأله : ماذا بيدك؟ قال: لبن .. فقال : وهل اللبن أحمر..! فـرد : لقد احمرّ خجلاً منك يا أمير المؤمنين"̮ |
رد: حكايـــا العرب
( 51 ) تقول كتب التاريخ أن ثلاثة رجال كانوا يشتغلون ( حمّالين ) وكان عند كل واحد منهم حمار ، يحمل عليه متاع الناس ويأخذون عليه أجراً .. وفي نهاية اليوم ، يجلس أربعتهم يتسامرون .. وذات مساء رفع كل منهم عقيرته وجلس يحلم ,, فقال أولهم : أحلم أن يكون لي اسطبل فيه من الخيول العربية الأصيلة وقال ثانيهم : أحلم ببستان مليء بالأشجار المثمرة وقال ثالثهم : أحلم بأن أكون أميراً للمؤمنين فضحكوا منه واستهزءوا من حلمه فقال لهم : إذا أنا صرت أميراً للمؤمنين ماذا تريدون ؟ فقال الأول : أريد اسطبلاً وقال الثاني : أريد بستاناً فقال الثالث مستهزئاً : إذا أنت صرتَ أميراً للمؤمنين ، ضعني على حمار وطف بي شوارع الأندلس ، وقل هذا الرجل مجنون فقال له : لك ما طلبت .. وراح هذا الحمّال يسعى لتحقيق حلمه ، فباع الحمار ، وانتسب إلى رجال العسس ، (الشرطة ) وأخلص في عمله أيما إخلاص ، حتى صار له اسم بين رجال العسس .. ولما مات مدير الشرطة ، لم يجدوا أكفأ منه ليكون مديراً للشرطة ، فأخلص في عمله وصار من كبار رجالات الأندلس .. ولعد مدة زمنية ،، توفي أمير المؤمنين ، فلم يجدوا أكأفأ منه ليكون أميراً للمؤمنين ريثما تتم البيعة لأمير مؤمنين جديد .. فجلس على كرسيه ونادى : يا حاجب ، إذهب إلى فلان وفلان وفلان ، أصدقائه الذي وعدهم بتحقيق رغباتهم إن هو صار أميراً للمؤمنين ... فجاءوا يهللون ويكبرون ويباركون له بالإمارة ، فقال لهم : أتذكرون يوم كذا وكذا ؟ يوم وعدنكم أن ألبي كل ما طلبتم فقال للأول : ماذا طلبت ؟ قال الأول : كنت أحلم باسطبل , فنادى أمير المؤمنين على الحاجب ، قائلاً : يا حاجب اذهب . وأعطه طلبه وكذلك حصل مع الثاني .. وجاء دور الثالث ، فقال له : هل تذكر ما طلبت ؟ فقال : يا سيدي كنت أمزح . فقال أمير المؤمنين : قل ما طلبت وإلّا أمرت بالسيف والنطع وقطعت رأسك قال : قلت ياسيدي ، ضعني على حمار وطف بي شوارع الأندلس وقل هذا الرجل مجنون ، فقال أمير المؤمنين : لك ما طلبت ، ونادى يا حاجب ، ضع هذا الرجل على حمار وطف به شوارع الأندلس وقل : هذا الذي لم يكن يؤمن بأن الله على كل شيء قدير ملاحظة ،، القصة رويتها بأسلوبي ، لأني قرأتها منذ عشرات السنين وما زلت أحفظها لكثرة ما رددتها على مسامع أولئك الذين يستكبرون أحلام الآخرين |
رد: حكايـــا العرب
اقتباس:
أسلوبك ممتع في الحكي. ولك وافر الشكر على مجهودك الكبير. هذه القصة أظنها قصة الحاجب المنصور بن أبي عامر مؤسس الدولة العامرية بالأندلس مع جماعة من أصدقائه. تحياتي وتقديري |
رد: حكايـــا العرب
فعلا سيدتي. فالقصص الحزينة تستحق أن تروى وتكتب. بينما تحتاج القصص السعيدة أن تعاش.
دام نبضك الإبداعي، وشكرا على هذه التحف الرائعة من لغتنا العربية الأروع |
رد: حكايـــا العرب
اقتباس:
أشكرك أخي متابع أول في الحقيقة أبحث عن أبطال هذه القصة منذ فترة من زمن جزاك الله خيراً تحية ... ناريمان |
رد: حكايـــا العرب
اقتباس:
أشكرك مرة أخرى على حضورك القيم وبارك الله فيك الحمد لله أن هناك من يقرأ بعد كل هذا التعب يسعد مساك |
رد: حكايـــا العرب
انتقاء مميز وحس فني رفيع...
حكايات من التراث العربي الأصيل تستحق القراءة والمتابعة... دام عطاؤك استاذتنا ناريمان وحفظك الله.. ابو الفضل |
| الساعة الآن 02:45 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.