رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4065- المُلْكُ عَقِيمٌ

يعني إذا تنازع قوم في ملك انقطعت بينهم الأرحام، فلم يُبْقِ فيه والد على ولده، فصار كأنه عقيم لم يُولَد له‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4066- المَحْقُ الخَفِيُّ أَذْكَارُ الإبل

يعني إذا نتجت الإبل ذكوراً محق مال الرجل، ولاَ يعلمه كل أحد

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4067- مَنْ شَمَّ خِمَارَكِ بَعْدِي‏؟‏

أي ما نَفَّرَكِ عنى‏؟‏‏.‏

يضرب لمن نفر بعد السكون

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4068- مَن يَمْدَحُ العَروسَ إِلاَ أهْلُهاَ‏؟‏

يضرب في اعتقاد الأقارب بعضهم ببعض وعجبهم بأنفسهم

قيل لأعرابي‏:‏ ما أكثر ما تمدح نفسك‏!‏ قَالَ‏:‏ فإلى من أكِلُ مَدْحَها‏؟‏ وهل يمدح العروسَ إلاَ أهلها‏؟‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4069- مَنْ يَأتِ الحَكَمَ وَحْدَهُ يُفْلِحْ‏.‏

لأنه لاَ يكون معه مَنْ يكذبه‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4070- مَوَاعِيدُ عُرْقُوبٍ

قَالَ أبو عبيد‏:‏ هو رجل من العَمَاليق، أتاه أخ له يسأله، فَقَالَ له عرقوب‏:‏ إذا أطْلَعَتْ هذه النخلة فلك طَلْعها، فلما أطلهت أتاه للعِدَةِ، فَقَالَ‏:‏ دَعْها حتى تصير بَلَحا، فلما أبْلَحَتْ قَالَ‏:‏ دَعْها حتى تصيرَ زَهْوًا، فلما زَهَت قَالَ‏:‏ دَعْها حتى تصير رُطَبا، فلما أرْطَبَتْ قَالَ‏:‏ دَعْها حتى تصير تمراً، فلما أتْمَرَتْ عمد إليها عرقوبٌ من الليل فجدَّها ولم يُعْطِ أخاه شيئاً، فصار مثلاً في الخُلْفِ، وفيه يقول الأشجعي‏:‏

وَعَدْت وَكاَنَ الخُلْفُ مِنْك سَجِيَّةً * مَوَاعِيدَ عُرْقُوبٍ أخَاهُ بِيَتْربِ

ويروى ‏"‏بيثْرِب‏"‏ وهي مدينة الرسول عله أفضل الصلاَة والسلم، ويترب - بالتاء وفتح الراء - موضع قريب من اليمامة، وقَالَ آخر‏:‏

وأكْذَبُ مِنْ عُرْقُوبِ يَتْرَبَ لَهْجَةً * وأبْيَنُ شُؤماً في الْحَواَئجِ مِنْ زُحَلْ‏[‏ص 312‏]‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4071- مَنْ يَجْتَمِعْ يَتَقَعْقَعْ عَمَدُهُ

أي لاَ بدَّ من افتراق بعد اجتماع، ويُقَال في معناه‏:‏ إذا اجتمع القومُ وتقاربوا وقَعَ بينهم الشر فتفرقوا‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4072- مَتَى يأتى غُوَاثُكَ مَنْ تُغِيثُ‏؟‏

يضرب في استبطاء الغَوْث، وللرجل يَعِدُ ثم يَمْطُلُ‏.‏

يُقَال‏:‏ غَوَّثَ الرجلُ، إذا قَالَ‏:‏ واغَوْثَاه، والاسم الغَوْث والغُوَاث والغَوَاث، قَالَ الفراء‏:‏ لم يأت في الأصوات شيء بالفتح غيره، وإنما يأتى بالضم كالبُكاَء والدُّعاء أو بالكسر كالنَّدَاء والصيَّاح‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4073- منْ يَمشِ يَرْضىَ بماَ رَكِبَ

يضرب للذي يُضْطَرَّ إلى ما كان يرغب عنه

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4074- مَنْ عَالَ بَعْدَها فَلاَ اجْتَبَرْ

يُقَال‏:‏ جَبَرهُ فَجَبَر وانْجَبَرَ واجْتَبَر، وعال‏:‏ أي افتقر يَعيلُ عَيْلَة‏.‏ وهذا من قول عمرو بن كلثوم‏:‏

مَنْ عَالَ مِنَّا بَعدَهاَ فَلاَ اجْتَبَرْ * وَلاَ سَقَي الماء وَلاَ رَعَى الشَّجَرْ