رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... الدَّرَجَةُ أَوْثَقُ مِنَ السُّلَّمِ ....

يضرب في اختيار ما هو أَحْوَطُ .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

الإثم حزاز القلوب
يعني ما حز فيها وحكها : أي أثر كما قيل : الإثم ما حك في قلبك وإن أفتاك [ ص 28 ] الناس عنه وأفتوك . والحزاز : ما يتحرك في القلب من الغم ومنه قول ابن سيرين حين قيل له ما أشد الورع فقال : ما أيسره إذا شككت في شيء فدعه

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... الدِّيْنَارُ القَصِيرُ يَسْوَى دَرَاهِمَ كَثِيرَة ....

يضرب للشيء يستحقر ونفعه عظم .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... ذَهَبَ أَمْسِ بِمَا فِيهِ ....

أول من قال ذلك ضَمْضَمُ بن عمرو اليَرْبُوعي ، وكان
هَوِيَ امرأةً ، فطلبها بكل حيلة ، فأبت عليه ، وقد
كان غر بن ثعلبة بن يربوع يختلف إليها ، فاتبع ضمضمٌ
أثَرَهما وقد اجتمعا في مكان واحد ، فصار في خَمَر إلى
جانبهما يراهما ولا يريانه ، فقال غر :

قَديماً تُوَاتِينِي وَتَأْبَى بِنَفْسِها
عَلَى المرءِ جَوَّابِ التَّنُوفَةِ ضَمْضَمِ

فشدّ عليه ضمضم فقتله ، وقال :

سَتعلمُ أنّي لستُ آمنُ مُبغضاً
وأنَّكَ عَنْهَا إنْ نَأَيْتَ بِمَعْزِلِ

فقيل له : لِمَ قتلتَ ابن عمّك ؟ قال : ذهب
أمسِ بما فيه ، فذهب قولُهُ مَثَلاً .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... ذَرِي بِمَا عِنْدَكِ يَا لَيْغَاءُ ....

ذَرِي : أي أَبِينِي ذَرْوَاً من كلامك أَستدلُّ به
على مُرَادك ، واللَّيغاء : تأنيث الأليغ ، وهو
الذي لا يُبين كلامه .
يضرب لمن يكتم صاحبَهُ ذاتَ نفسِهِ .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... ذَكَّرَنِي فُوْكِ حِمَارَيْ أَهْلِي ....

أصله أن رجلاً خَرَجَ يطلبُ حمارين ضلَّا له ، فرأى
امرأة مُنْتَقِبة ، فأعجبته حتى نَسِيَ الحمارين ، فلم يزل
يطلب إليها حتى سَفَرتْ له ، فإذا هي فَوْهَاء ، فحين
رأى أَسْنَانَهَا ذكر الحمارين ، فقال : ذكرني فوكِ حماري
أهلي ، وأنشأ يقول :

لَيْتَ النِّقَابَ على النّساءِ مُحَرَّمٌ
كَيْلَا تَغُرَّ قَبيحةٌ إنْسَانا

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

إذا سمعت الرجل يقول فيك من الخير
ما ليس فيك فلا تأمن أن يقول فيك من الشر ما ليس فيك
قاله وهب بن منبه رحمه الله
يضرب في ذم الإسراف في الشيء

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

جميل أخت ياسمين
وفي ذم الكذب أيضا