|
.... أوَّلُ العِيِّ الاخْتِلَاطُ .... يقال " اختلط " إذا غضب ، يعني إذا غضب المخاطَبُ دلَّ ذلك على أنه عَيَّ عن الجواب . يقال : عَيَّ* يَعْيَا عِيَّاً بالكسر فهو عَيٌّ بالفتح . * يقال : عيَّ وعيي ، بالإدغام والفكِّ . |
.... أوَّلُ الحَزْمِ المَشُوْرَةُ .... ويروى المَشْوَرَة ، وهما لغتان ، وأصلُهما من قولهم : شُرْتُ العَسَلَ واشْتَرْتُهَا ، إذا جَنَيْتها واستخرجتها من خَلايَاها . والمشُورة معناها استخراجُ الرأي ، والمثلُ لأكثَمَ بن صيْفيّ . ويروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال : الرجالُ ثلاثة : رجلٌ ذو عقلٍ ورأيٍ ، ورجلٌ إذا حَزَبه أمرٌ أتى ذا رأيٍ فاستشاره ، ورجل حائر بائر لا يأتمر رَشَدَاً ولا يطيع مُرْشِدا . |
.... أنَا دُوْنَ هَذَا ، وَفَوْقَ مَا فِي نَفْسِكَ .... قاله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه لرجلٍ مَدَحَهُ نِفَاقاً . |
.... إيَّاكَ وأَنْ يَضْرِبَ لِسانُكَ عُنُقَكَ .... أي : إياك أن تَلْفِظَ بما فيه هلاكك ، ونُسِبَ الضربُ إلى اللسان لأنه السبب كقوله تعالى ( يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِباسَهُمَا ). |
.... أَيْنَمَا أُوَجِّهُ أَلْقَ سَعْداً .... كان الأضْبَطُ بن قُرَيْع سيّدَ قومه ، فرأى منهم جَفْوَة ، فرحَل عنهم إلى آخرين ، فرآهم يصنعون بساداتهم مثلَ ذلك ، فقال هذا القول . ويروى " في كُلِّ وادٍ سَعْدُ بنُ زَيْدٍ ". |
.... إنَّكَ لَتَحْسِبُ عَلَيَّ الأَرْضَ حَيْصاً بَيْصاً .... وحَيْصَ بَيْصَ : أي ضَيّقة . |
.... إسْتَاهِلِي إهَالَتِي ، وَأَحْسِنِي إيَالَتي .... أي : خُذِي صَفْوَ مالي ، وأحسني القيام به عليَّ . |
.... أُلْتُ الِّلقَاحَ وَإيْلَ عَلَيَّ .... قالته امرأة كانت راعيةً ثم رُعِيَ لها ، وأُلْتُ : من الإيالة وهي السياسة ، ومثلُه " قد أُلْنَا وإيلَ عَلَيْنَا " قاله زِياد بن أبِيهِ . |
.... أنْتَ مِمَّنْ غُذِيَ فَأَرْسِلْ .... يضرب لمن يُسْأل عن نسبه فَيَلْتَوِي به . |
.... أنْتِ الأمِيْرُ فَطَلِّقِي أوْ رَاجِعِي .... يضرب في تأكيد القُدْرة تهكُّمَاً وَهُزُؤاً . |
| الساعة الآن 10:28 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.