|
تفسير الاية ( مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ
تفسير الاية ( مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ ) بلسان عربي مبين قال الله تعالى في محكم كتابه مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (سورة البقرة 17 - 18) (مثلهم ) المخاطب فيه (جمع ) اي المنافقين (كمثل) ضرب المثل بواقع الحال (الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله) المخاطب فيه مفرد ولا تعود على المنافقين (جمع ) بل هذا الافراد يعود على النبي محمد صلى الله عليه وسلم عندما جاء بالهدى من عند الله وتوافقها الاية { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا } (سورة النساء 174) وجاء في تفسيرها يا أيها الناس من جميع أصناف الملل، يهودِها ونصاراها ومشركيها، الذين قص الله جل ثناؤه قَصَصهم في هذه السورة" قد جاءكم برهان من ربكم "، يقول: قد جاءتكم حجة من الله تبرهن لكم بُطُولَ ما أنتم عليه مقيمون من أديانكم ومللكم، وهو محمد صلى الله عليه وسلم، الذي جعله الله عليكم حجة قطع بها عذركم، وأبلغ إليكم في المعذرة بإرساله إليكم، مع تعريفه إياكم صحة نبوته، وتحقيق رسالته" وأنـزلنا إليكم نورًا مبينًا "، يقول: وأنـزلنا إليكم معه " نورًا مبينًا "، يعني: يبين لكم المحجَّة الواضحة، والسبل الهادية إلى ما فيه لكم النجاة من عذاب الله وأليم عقابه، إن سلكتموها واستنرتم بضوئه. وذلك " النور المبين "، هو القرآن الذي أنـزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم. ونكمل الاية (ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون) اي ختم الله على قلوب هؤﻻء المنافقين فهم ﻻ يهتدون بهذا الهدى كالاعمى الذي ﻻ يستفيد من ضوء النار. ------- والامر متروك لكم لتاخذوا بتفسيرها لغويا او بما جاء فيه من الاحاديث قال تعالى أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (سورة الحج 46) والحمد لله رب العالمين المصدر بقلمي المراجع لمسات بيانية في القران الكريم د فاضل السامرائي |
رد: تفسير الاية ( مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ
الصلاة على الرسول
فرقوا بين صلاة الله سبحانه / بركات الله عليه وصلاة الملائكه / دعاء له بالتثبيت لعظم حمله للرسالة الالهية وصلاة رسولنا سكن للبشرية واخراجهم من الظلمات الى النور وصلاة المؤمنين وشاكلة الصلاة قول وفعلا في اركان الاسلام والايمان وبانقياد له وبما جاء به اي سلموا تسليما قال تعالى { إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } (سورة الأحزاب 56) صلاة الله سبحانه \ رحْمَتُه له وحُسْنُ ثنائِه و بركاته عليه وصلاة الملائكه / دعاء له بالتثبيت والاستغفار وصلاة رسولنا \ سكن للبشرية واخراجهم من الظلمات الى النور قال تعالى { وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } (سورة التوبة 103) { هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا } (سورة الأحزاب 43) اللهم صلِّ على محمدٍ ، فمعناه زده عَظِّمْه في الدُّنيا بإعلاءِ ذِكرِهِ وإظْهارِ دعْوَتِه وإبقاءِ شَريعتِه وشاكلة الصلاة هي بالقول والفعل وبماجاء به في اركان الاسلام والايمان وبانقياد له اي سلموا تسليما فان استمسك المؤمنون بما جاء به رسولنا جاءتهم الصلوات من ربهم بقوله تعالى { أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ } (سورة البقرة 157) رحْمَتُه لهم وحُسْنُ ثنائِه لهم و بركاته عليهم والحمد لله رب العالمين |
رد: تفسير الاية ( مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ
باختصار لماذا جعل الله سبحانه القبلة اول مره تلقاء بيت المقدس لان قوم قريش كان توجههم الى الكعبه كعقيده مترسخه عندهم ان الاصنام التي حول الكعبه لتقربهم الى الله وان من امن لرسول الله في بداية الدعوى حتى يمحص الله عقيدة كل واحد منهم هل بقى على شرك العقيده ام تحرر منها فكانت القبلة اول مره تجاه بيت المقدس لهذا السبب حتى يظهر للرسول ويعلم ممن يتبعه على عقيدة راسخه في التغيير وعدم الاشراك بالله ممن ينقلب على عقبيه ويرجع على ما كان عليه لان عقيدته لا زالت راسخه في اتباع الاوثان عند بيت الله الحرام لتقربه الى الله --- والسبب الاخر الى الملل الاخرى من اهل الكتاب ان ما جاء به الرسول هو للناس كافة لا نفرق بين احد من رسل الله والحمد لله رب العالمين |
| الساعة الآن 10:07 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.