|
إيلاف النِّعم
" لإيلاف قريش " علمت بتفسيرها فخفت من الله أكثر .. أول مرة أسمع عتاباً من إيلاف النعم .. الحمدلله الذي بنعمه تتم الصالحات .. اقرأ سبب نزول هذه السورة هذه أول آية من سورة قريش تناقش مشكلة حياتية وهي ( إلف النعمة ) ، يقول الله ( لإيلاف قريش) واعتيادهم على استقامة مصالحهم ورحلتيهم بالشتاء والصيف دون النظر لواهب هذه النعم ومديمها ! كان أهل قريش معتادين على الفقر والجوع والحياة البدائية البسيطة.. لدرجة عندما يصل أحدهم لشدة الفقر كان يأخد أهل بيته لمكان يسمى بالخباء يمكثون فيه حتى يموتوا من الجوع كلهم ... والعادة هذه في الجاهلية كان اسمها الاعتفار ... وكان هناك عائلة كبيرة اسمها بني مخزوم كانوا كلهم سيموتون من الجوع الشديد ، عندما وصل خبرهم لهاشم بن عبد مناف أحد كبار التجار .. استاء من وجود هذا الجهل والفقر في أهل البيت الحرام ، فجاء هاشم بن عبد مناف وغير هذه العادة ... وقال لهم أنتم أحدثتم عادة تُذَلون بها بين العرب وأنتم أهل بيت الله والناس لكم تبع .. فقسم القبيلة لعشائر ، وأمر كل غني منهم بتقسيم ماله مع الفقراء من عشيرته حتى أصبح الفقير مثل الغني ... وعلمهم أصول التجارة ، ونظم لهم رحلتين في العام ، رحلة للشام ورحلة لليمن... في الشام علّمهم تجارة الفواكه في الصيف ... وفي اليمن علّمهم تجارة المحصولات الزراعية في الشتاء ، حتى جاء خير الشام وخير اليمن لمكة وأصبح سكان مكة في حال أفضل وانتهت ظاهرة الاعتفار .. بدأ أهل قريش يكفرون بالنعمة بعدم شكر الله عليها.. كفران النعم هو أن تألفها فلا تراها نعمة .. فلما ألفت قريش النعم التي أنزلها الله عليهم... أنزل الله فيهم الأمر الإلهي بأن يعبدوا رب هذا البيت ... (فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف) نعم الله على الناس عموماً لا تحصى ، فإن لم يعبدوه لسائر نعمه فليعبدوه لهذه النعمة الواحدة التي هي نعمة ظاهرة وهي دوام النعمة... وهي إطعامهم بعد الجوع ... وتأمينهم بعد اعتيادهم العيش في رعب وخوف من الموت ... ( أطعمهم من جوع * وآمنهم من خوف ) لا تألف فتجحد ، لكن اشكر الله تألفك نِعمته .... افرح بنعمة الله عليك واشكرها حتى لو تكررت ألف مرة ، لأن مجرد دوام النعمة نعمة ، وإلف النعمة وعدم شكرها جحود وظلم .. ولتبقَ كلمة " الحمدلله " على لسانك في كل وقت ، قلها بقلبك عن رضا واقتناع ... الحمدلله دائماً وأبداً.. صباح النعم التى لاعد لها ولا حصر اللهم لك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه (منقول ) |
رد: إيلاف النِعم
قصة جميلة حقًّا حملت من الحقائق والموعظة الكثير
كما أكدت على حاجتنا إلى قراءة التفسير، حتى لهذه السور الصغيرة الحجم الشاهقة المعاني ولعله من المأثورِ في هذا السياق: اخشوشِنوا فإنّ النعمةَ لا تدوم اللهم أعنَّا على ذكرِكَ وشكرِكَ وحُسنِ عبادتك وأدِمْ علينا نعمَك ظاهرةً وباطنة شكرًا على وضاءة المنقول وإن احتاج إلى كثير تنقيحٍ لتدارك النحو مثل: أول مرة أسمع (عتاب/عتابا) من إيلاف النعم .. يمكثوا/ يمكثون... سيموتوا/ سيموتون |
رد: إيلاف النِعم
اقتباس:
كثيرة هي الأخطاء التي ترد في المنقول من القول ونظراً لصغر حجم الخط هنا .. فنظري لا يدركها أشكرك مرتين مرة على القراءة ومرة على التصويب .. تحية ومحبة :21: |
رد: إيلاف النِعم
إضافة إلى نعمة الأمن من خوف الجوع المميت الذي ورد في نقل الأستاذة ناريمان، فإن الله خص قريشا وحدها دون سائر القبائل بالأمن من خوف الغزو والإغارة لمكانة البيت الحرام في قلوب سائر العرب
وفي ذلك تحقيق لدعوة نبي الله ابراهيم، كما جاء في قول الله تعالى {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} سورة البقرة آية 126 بارك الله فيك وأجزل لك العطاء تحياتي وتقديري |
رد: إيلاف النِعم
اقتباس:
بارك الله فيك أخي عبد الكريم أشكرك على الإضافة تحية |
| الساعة الآن 11:43 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.