|
Henri Bergson / هنري برغسون
هنري برغسون (18 أكتوبر 1859 - 4 يناير 1941)، فيلسوف فرنسي. حصل على جائزة نوبل للآداب عام1927. قسم بيرغنسون الوقت إلى نوعين الوقت العلمي الذي يقسم الساعة إلى ستين دقيقة والدقيقة إلى ستين ثانية وهو وقت ثابت لا يتغير والوقت النفسي وهو الوقت الذي يعيشة الإنسان ويستمتع به وهو بالنسبة لبيرغنسون الوقت الحقيقي. أعمال هذا الفيلسوف المرتكزة أساساً على نقطة جوهرية ألا وهي: الفكر والمتحرك والتي اعتبرت نوعاً من انقلاب أو ثورة فلسفية. هذا الفيلسوف الذي حظي إبّان حياته بشهرة منقطعة النظير لم تتوافر لأي فيلسوف من قبل حتى صارت فلسفته بدعاً واسعة الانتشار في فرنسا توثر في دوائر مختلفة: فلسفية ودينية وأدبية حدث له العكس تماماً بعد وفاته إذ حدث انصراف تام أو شبه تام عن فلسفته حتى صارت تقبع في ظلال النسيان ابتداءً من نهاية الحرب العالمية الثانية حتى اليوم خصوصا وقد اكتسحتها الوجودية تماماً. على أنه لا بد أن نذكر من أسباب هذه الشهرة الهائلة لبرغسون ومؤلفاته أثناء تلك الفترة أسلوبه الرائع في الفرنسية مما جعله يعد من كبار كتّاب هذه اللغة ومن أجل هذا الأسلوب خصوصاً منح جائزة نوبل في الآداب فأسلوبه يتّسم بالطلاوة والموسيقى وبتوافر الصور الشعرية والتشبيهات الموفقة مما يجعل لقراءة كتبه متعة تعادل الأعمال الأدبية العظمى، هذا مع الدقة في التعبير الفلسفي وجمال أسلوبه هذا كان من أهداف خصومه في هجومهم عليه: إذ اتهموه بعدم التحديد, وضباب العبارة وعدم وضوح الفكرة لكن برغسون دافع عن أسلوبه هذا باضطراره إلى التعبير عن أمور جديدة كل الجدة لم تألف معانيها اللغة الموروثة, بالصور والتشبيهات وبإعطاء الألفاظ الموروثة معاني جديدة غير مألوفة في اللغة الفلسفية والعلمية والتقليدية ويرجع هذا إلى طبيعة مذهبه القائم على التغير الدائم والحركة المستمرة وعدم ثبات أي شيء ونفوذ المدة في كل موجود بحيث يصعب بل يستحيل إدخاله في الإطارات الثابتة اللغة من طبيعتها التثبيت والسكون. كذلك يلاحظ أنه لم يلجأ أبدا إلى اختراع كلمات جديدة للتعبير عن أفكاره الجديدة هذه لكنه كان يرى أن (الفلسفة في أعلى تحليلاتها وتركيباتها ملزمة بأن تتكلم اللغة التي يتكلم بها الناس) وإلى جمال أسلوبه في الكتابة كان محاضراً جذاباً من الطراز الأول ولهذا كان يؤم محاضراته في الكوليج دو فرانس حشد هائل من الناس لم يشهد هذا المعهد مثيلاً له عند لأي أستاذ، حشداً سحرته الكلمة أكثر مما جذبته الأفكار بل ربما كان 99% من هذا الحشد لا يفهم شيئا في الفلسفة بعامة.. من مؤلفاته: (محاولة في الوقائع المباشرة للوجدان). (المادة والذاكرة) ,(التطور الخلاق), (الفكر والمتحرك)... فلسفة الحياة عند برغسون فيها التطبيق الأكثر منطقية وتنظيماً لعيانه للمدة الخالقة ويتساءل عن معنى الحياة فيقول (بالنسبة إلى الوجود الواعي: أن يوجد هو أن يتغير، وأن يتغير هو أن ينضج, وأن ينضج هو أن يخلق نفسه باستمرار) (التطور الخالق). إن الكون يعاني المدة والمدة معناها الاختراع وخلق الأشكال والصنع المستمر لما هو جديد على وجه الإطلاق والمدة تقدم مستمر من الماضي الذي يعرض المستقبل وينتفخ وهو يتقدم. |
هنري برجسون Henry Bergson : فيلسوف فرنسي دافع عن نظريتين في الفلسفة:
أولاهما: نظرية elan vital أي اندفاعة الحياة، وثانيتهما: أن الزمان يمكن معرفته واستنباطه من خلال توالي الأحداث، ومن مؤدي النظرية الأولى أن الإنسان يكتشف كل مجهول بفهمه الخاص إذا كانت لديه اندفاعة حياة، وأن حظ العباقرة من هذه الاندفاعة أكبر من حظوظ سواهم. ومن مؤدي النظرية الثانية أن الزمان لا يدرك أو يقاس أو يحصر إلا بتسلسل الوقائع والأحداث، ولولا هذا التسلسل لما أدركنا الزمان. وعندما تنتهي الحياة بالموت، يفقد الإنسان قدرته على متابعة توالي الأحداث، وتتساوى عنده الثانية والملايين من السنين (هذا طبعاً إن كان ذا شعور). والقول بعدم إدراك حقيقة الزمان لولا توالي الأحداث وتسلسلها قد انتهى إليه آخرون غير برجسون. فأينشتاين ومينفوسكي يقولان بأنه ليست هناك حقيقة للزمان وللمكان أو حقيقة لكل منهما على حدة، ولا حقيقة /بالتالي/ للوجود في الزمان والمكان كما كان يفهمه فلاسفة القرن الماضي، ومن رأي الفلاسفة أن الوجود الخارجي هو الباقي والاستمرار في الزمان والمكان، وأن كل وجود خارجي هو وجود في الزمان والمكان. ودافع برغسون عن الروحانية ضد المذاهب الوضعية المادية، فكان بآرائه بعيد الأثر. ومن مؤلفاته: (محاولة دراسة أوضاع الوجدان) و(المادة والذاكرة) و(التطور الخلاق). دائرة المعارف العالمية. وقد ذهب الفيلسوف هنري برغسون إلى القول بأنه كما أن الذرّة وجدت منذ بدء الخليقة واجتمعت فيها جميع المعلومات المختلفة، فإن خلايا الجسم الموجودة في الكائن الحي، أحرى بها أن تنطوي على جميع المعلومات الخاصة بهذا العالم منذ بداية الخليقة وإلى يومنا هذا. وكان لأسلوبه البليغ الأثر في رواج كتبه التي من أهمها : "فكرة المكان عند أرسطوL’ IDEE DE LIE CHEZ ARESTOTE" مقال في المعطيات المباشرة للشعور: ESSAI SUR LES DONNES IMMEDIATES DE LA CONSCIENCE " "المادة والذاكرة; MATIERE ET MEMOIRE " "الضحك;LE RIRE". الكاتبة الفاضلة دنيا أحمد أشكر حضورك وجهودك على المعلومات والإفادة لمثل هذا الفيلسوف العظيم تحيتي وتقديري |
لطالما كان مثيراً في برجسون- برأيي المتواضع - تفرده وإستقلاله. الطاقة الروحية والمادة المحبطة التي أفنى عمره داعياً لها لم تمنعه من تبني أفكاراً تدعو لعدالة أكثر في التوزيع، كحل لمشاكل العالم وحروبه. قد يهمنا كثيراً من فلسفته نظرته في الدين والأخلاق، وهي التي أثارت كثير جدل -خاصة في أوساطنا الدينية والفكرية - وما ذكر حول الملكة الوهمية التي تنتج الخرافة وضمنها الخرافة الدينية التي يحمي بها الإنسان نفسه من الأوهام والمخاوف في مشوار الحياة، وكل ماذكر حول هذا في كتابه منبعاً الدين والأخلاق، والذي ردّ فيه منشأ الدين وفكرة الإله لصناعة الوهم. شكراً جزيلاً دنيا ... فكرة رائعة عن فيلسوف أثار الكثير من الأسئلة. |
الشكر العميق موصول لكما أيها الصديقان الكريمان على هذه الإضافة الخارقة لحياة فيلسوف غزير الفكر و الوعي بالمحيط حيث كان برغرسون واحداً من أبرز الشخصيات الهامة إبان الحروب العالمية و الذي أغنت أفكاره الدقيقة و المتفردة جيلاً كاملاً في عصر الحروب كما تركت أعماله وأفكاره حينها بصمتها الواضحة على مفكرين مهمين تنتمي أفكارهم وفلسفتهم للثورة الفرنسية.. لكن من المؤسف أن معظم كتبه شبه مفقودة في عالمنا العربي و حتى بالنت .. دمتما بخير .. |
الأستاذة العطرة دنيا أحمد جزيلُ الامْتنان على مَنحنَا تلكَ الوَاحَة الوَثيرة وما ضجتْ به من سِيرة عن الفيلسوف هنري برغسون ونظرياته عن المادة والحياة من خلال بعدي الزمان والمكان بعض الأفكار لـ العديد من المفكرين والفلاسفة تقابل بـ الرفض والاضطهاد خلال فترة زمنية معينة ثم لا نلبث أن نكتشف مدى أهميتها ودورها في إثراء الفكر والوعي أو على الأقل في فتح مجال أرحب لـ إدراك بعض المفاهيم الأخرى وبـ الطبع لـ الثقافة والمَوروث تأثير جلل في تلكَ المسألة فائقُ التَّقدير . |
| الساعة الآن 01:58 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.