|
.... إنْ تَنْفِرِي لَقَدْ رَأَيْتِ نَفْرَاً .... يقال : نَفَرَ يَنْفِرُ ويَنْفُرُ نِفَاراً ونُفُوراً ، وأما النَّفْر فهو اسمٌ من الإنفار . يضرب لمن يَفْزَع من شيء يحقّ أن يُفْزَعَ منه . |
.... إنْ لَمْ يَكُنْ وِفَاق فَفِرَاق .... أي : إن لم يكن حُبٌّ في قُرْب فالوجه المفارقة . |
.... إنِّي مُنَثِّرٌ وَرِقِي فَمَنْ شَاءَ أبْقَى وَرِقَهُ .... ويُروى " فَمَنْ شَاءَ ألْقَى وَرِقَهُ " وذلك أن رجلاً فاخَرَ رجلاً فنحر أحدهما جَزوراً ، ووضع الجِفان ، ونادى في الناس ، فلما اجتمعوا أخذ الآخر بَدْرَة وجعل ينثر الوَرِقَ ، فترك الناسُ الطعامَ واجتمعوا إليه . يضرب في الدَّهَاء . |
.... أوْ مَرِناً ما أُخْرَى .... المَرِنُ - بكسر الراء - الخُلُق والعادة ، يقال : ما زال ذلك مَرِنِي ، أي عادتي ، و" ما " صلة ، وأخرى : صفة للمرِن على معنى العادة ونصب " مرناً " بتقدير فعل مضمر ، كأنه جواب مَنْ يقول قولاً غير موثوق به ، فيقول السامع : أو مَرِناً ، أي وآخذ مرنا غيرَ ما تحكي ، يريد أن الأمر بخلاف ذلك . |
.... أهْلَكَ والَّليْلَ .... أي اذكر أهلك وبُعْدهم عنك ، واحذر الليل وظلمته ، فهما منصوبان بإضمار الفعل . يضرب في التحذير والأمر بالحَزْم . |
.... إنَّكَ لا تَجْنِي مِنَ الشَّوْكِ العِنَبَ .... أي : لا تجد عند ذي المَنْبِتِ السوء جميلاً ، والمثلُ من قول أَكْثَم ، يقال : أراد إذا ظلمتَ فاحذر الانتصار فإن الظلم لا يَكْسِبُكَ إلا مثلَ فعلك . |
.... إنَّكَ بَعْدُ فِي العَزَازِ فَقُمْ .... العَزَاز : الأرض الصُّلْبة ، وإنما تكون في الأطراف من الأرَضِينَ . يضرب لمن لم يَتَقَصَّ الأمر ويظن أنه قد تقصَّاه . قال الزُّهْري : كنت أَختلفُ إلى عبيد الله بن عبد الله بن مسعود ، فكنت أخْدُمه ، وذَكَر جَهْده في الخدمة ، ثم قال : فقدّرت إني استنطقت ما عنده ، فلما خرج لم أقُمْ له ، ولم أظهر له ما كنت أظهره من قبلُ ، قال : فنظر إليَّ وقال : إنك بعدُ في العَزَاز فقم . أي أنت في الطَّرَف من العلم لم تَتَوَسَّطه بعدُ . |
.... إنَّمَا يُضَنُّ بالضَّنِينِ .... أي : إنما يجب أن تتمسك بإخاء مَنْ تَمَسَّكَ بإخائك . |
.... إذَا أَخَذْتَ عَمَلاً فَقَعْ فيهِ ، فإنَّما خَيْبَتُهُ تَوَقِّيْهِ .... ويُروى " إذَا أَخَذْتَ عَمَلاً فخُذْ فيه " أي إذا بدأت بأمرٍ فمارِسْهُ ، ولا تَنْكُلْ عنه ، فإن الخيبة في الهيبة . |
.... إذَا تَوَلَّى عَقْدَ شَيْءٍ أَوْثَقَ .... يضرب لمن يوصَفُ بالحزم والجِدِّ في الأمور . |
| الساعة الآن 07:37 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.