|
(في الجَيِّدِ مِنْ أشْيَاءَ مُخْتَلِفَةٍ) مَطَرٌ جَوْدٌ فَرَس جَوَاد دِرْْهَم جَيِّد ثَوْبٌ فَاخِر مَتَاعٌ نَفِيس غُلاَمٌ فَارِه سَيْفٌ جُرَاز دِرْع حَصْدَاءُ أَرْض عَذَاةٌ إذا كَانَتْ طَيِّبَةَ التُّرْبَةِ كَرِيمَةَ المَنْبِتِ بَعيدَةً عَنِ الأَحْسَاءِ والنُّزُوزِ نَاقَة عَيْطَلٌ ، إذا كانَتْ طَوِيلَةً في حُسْنِ مَنْظَرٍ وسِمَنٍ. |
(في خِيَارِ الأشْيَاءِ) سَرَوَاتُ النَّاسِ حُمْرُ النَّعَمِ جِيَادُ الخَيْلِ عِتَاقُ الطَّيْرِ لَهَامِيمُ الرَجَال حَمَائِمُ الإبِلِ ، واحِدُها: حَميمَة ، أحْرَارُ البُقُولِ عَقِيلَةُ المَالِ حُرُّ المتَاعِ والضِّيَاعِ. |
سيدتي الجميلة ناريمان يالا روعة ما نثرتي شكرا لك ِ وباقات ورد معطرة بالود |
اقتباس:
سعيدة بحضورك أخي أحمد ويشرفني أن تكون متواجداً هنا بين هذه الكنوز تحية ... ناريمان |
في محاسن العين :
الدعج: أن تكون شديدة السواد مع سعة المقلة . البرج : شدة بياضها وشدة سوادها . النجل : سعتها. الكحل : سواد جفونها من غير كحل . الحور : اتساع سوادها . الوطف : طول أشفارها وتمامها ، في الحديث انه صلى الله عليه وسلم في أشفاره وطف . الشهلة : حمرة في سوادها . وجدت هذه الفائدة في نيل الأرب في مثلثات العرب فساهمت بها مع أختنا ناريمان للفائدة جزيل الثناء للفاضلة ناريمان على ما تتحفنا به من كنوز تحيتي |
اقتباس:
سلام عليك أخي محمد ومرحباً بحضورك وإضافتك الجميلة ما أروع هذه اللغة تحية .. ناريمان |
تحيّاتي أشكرك على هذا الجهد المتميّز.
بوركت وبورك اليراع. توقيع عبد المجيد جابر http://odaba2.blogspot.com |
اقتباس:
بارك الله في حضورك تحية ... ناريمان |
كلُّ دابَّةٍ في جَوْفِها رُوح فهي نَسَمَة كُلُّ كرِيمَةٍ منَ النساءِ والإبلِ والخَيْل وَغَيْرِها فهي عَقِيلة كلُّ دابةٍ اسْتُعْمِلَتْ مِنَ إبل وبقرٍ وحَميرٍ ورَقِيقٍ فهيَ نَخَّة ولا صدَقَةَ فِيها كلُّ امرأةٍ طَرُوقَةُ بَعْلِها وكلُّ نَاقةٍ طَرُوقَةُ فَحْلِها كُلُّ أخْلاطٍ مِنَ الناس فَهم أوْزَاع وأعناق كلُّ ما لَه ناب ويَعْدُو على النّاسِ والدَّوابِّ فَيفْتَرِسُها فهو سَبع كلُّ طائرٍ ليسَ منَ الجوارحِ يُصادُ فهو بُغَاث كلُّ ما لاَ يَصيدُ من الطيرِ كالخُطّافِ والخُفّاش فهو رُهَام كلُّ طائرٍ له طَوْق فهو حَمَامٌ كلُّ ما أشْبَهَ رَأسهُ رُؤُوس الحَيَّاتِ والحَرَابِي وسَوَامَّ أبْرصَ ونحوِها فهو حَنَش |
كلُّ نَبْتٍ كانتْ ساقُه أنابِيبَ وكُعُوباً فهو قَصَبٌ
كلُّ شجرٍ لهُ شَوك فهو عِضاة وكلُّ شجر لا شَوْكَ له فهو سَرْح كلُّ نبْتٍ لهُ رائحةٌ طيِّبةٌ فهو فاغيةٌ كلُ نَبْتٍ يَقَعُ في الأدْوِيةِ فهو عَقَّار والجمع عَقاقيرُ كلُّ ما يُوكُل منَ البُقُولِ غيرِ مطبوخ فهو منْ أحْرَارِ البُقولِ كلُّ ما لا يُسْقَى إلا بماءِ السماءِ فهو عِذْيٌ كلُّ مَا وَارَاكَ من شجرٍ أو أكَمَةٍ فهو خَمَر والضّرّاءُ ما واراك مِنَ الشّجَرِ خاصّةً كلُّ ريْحَانٍ يُحَيَّا به فهو عَمَارٌ و منهُُ قول الأعْشى : ( من المتقارب ) فلمَّا أتانا بُعَيْدَ الْكَرَى سَجَدْنا له ورفَعْنا العَمَار |
| الساعة الآن 06:43 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.