|
من شعراء العصر العباسي ( أبو نواس )
آذَنَكَ النّاقُوسُ بالفَجْرِ، ( أبو نواس ) آذَنَكَ النّاقُوسُ بالفَجْرِ، و غرّد الرّاهِبُ في العُمْرِ و حنّ مخمورٌ إلى خمْرَة ٍ ، و جاءَكَ الغَيْثُ على قَدْرِ واطّرَدَتْ عيناكَ في رَوْضَة ٍ، تضْحكُ عن خُضرٍ وعن صُفرِ فعاطِ نَدْمانَكَ من خمْرَة ٍ، مِزَاجُها منْ مُعْرَقِ القَطْرِ على خُزَامَاها ، وحَوْذانِها ومشْكِلٍ من حُللِ الزَّهْرِ في مسْرَحٍ تَرْتَعُ أكْنافَهُ شوادنٌ من بقَرٍ زُهْرِ يا حَبّذا الصُّبْحَة ُ في العُمرِ ، وحبّذا نَيسانُ من شَهْرِ يا عاقِدَ الزُّنّارِ في الخَصْرِ ، بحُرْمَة ِ الحانَة ِ والفُهْرِ لا تسْقِني ، إن كنْتَ بي عالماً ، إلاّ التي أضْمرْتُ في صَدري هاتِ التي تعرِفُ وَجْدي بها ، وَاكْنَ بما شِئْتَ عن الخمْرِ ! |
آلفُ ما صِدْتُ منَ القنيصِ ( أبو نواس ) آلفُ ما صِدْتُ منَ القنيصِ بكلّ بازٍ واسعِ القمِيصِ ذي بُرنسٍ مذهَّبٍ رصيصِ ، وهامَة ٍ ومِنسَرٍ حصيصِ وجؤجؤ عوّلَ باليصِ ، مدبَّجٍ ، معيَّنِ الفُصوصِ على الكراكي نهمٍ حريصِ ، آنَسَ عشرينَ بذات العيصِ فانسلّ عن سكاره الممحوصِ ، وانقضّ يهوي، وهو كالوبيصِ دانَى جناحَيْهِ إلى نصيصِ ، فاعْتامَ منها كلَّ ذي خميصِ فقدَّهُ بمخلبٍ قبوصِ ، فكمْ ذبحْنَا ثَمّ من موقوص وكم لنا في البيتِ من مقصوصِ معدَّة ٍ للشّيّ والمُصُوصِ |
آنَسْتُ نَفسي بالتّوَحّد ( أبو نواس ) آنَسْتُ نَفسي بالتّوَحّـ ــدِ ، لا أريدُ به بديلا مُوفٍ على شَرَفِ الْمَنيّـ ـة ِ، مُضْمرٌ حَزَناً دخيلا لكِنّ واردَة َ الحِما مِ موائلاً عندي مُثُولُ يا جيرَة ً ذَهَبَتْ عَلَـ ــيّ ، عَلَوا بها عَرْضاً وطولا أمْسَى الْحَبيبُ، ولا أطيـ ـقُ إلى زِيارَتِهِ سَبيلا ألقَتْ مراقَبَة العُيو ن لتَجتَني قالاً وقيلا إنْ دامَ ذا كانَ البَقا ءُ، ولا بقيتُ لهُ، قليلا! |
أأشرَسُ، إنْ يكنْ ما قيل حقّاً، ( أبو نواس ) أأشرَسُ، إنْ يكنْ ما قيل حقّاً، وأحْرِ به فقد ظفِرَتْ يَداكَا أبحْتَ من ابنِ اختكَ غيرَ حِلٍّ ، وقلْتَ عهدْتُ أشْياخي كذاكا فما نلْتَ ابْنَ اخْتِكَ قطّ، حتى بدأتَ بأمّه منْ قبْلِ ذاكَا |
أبا العَبّاسِ ماظَنّي بِشُكْري ، ( أبو نواس ) أبا العَبّاسِ ماظَنّي بِشُكْري ، إذا ما كنتَ تَعْفُو بالذّميمِ وإنّي، والذي حاوَلْتَ منّي، لَمُعْوَجٌّ دَفَعْتَ إلى مُقيمِ وكنتَ أباً سِوى أنْ لم تَلِدْني ، رَحيماً، أوْ أبَرّ منَ الرّحيمِ حَلَفْتُ بِرَبّي يَس وطه ، وأمِّ الآيِ، والذّكْرِ الْحَكيمِ لَئِنْ أصْبَحتُ ذا جُرْمٍ عَظيمٍ لقد أصْبحتَ ذا عَفوٍ كَريمِ ولِي حُرَمٌ ، فلا تَمْنْتَطَّ عَنْها ، فَتَدْفَعَ حَقَّها دَفْعَ الغَريمِ تَغَافَلُ لي كأنّكَ واسِطِيٌّ ، وبيتُكَ بَينَ زَمزَمَ والحطيمِ |
أبا مُنذِرٍ مابالُ أنْسابِ مَذْحِجٍ ( أبو نواس ) أبا مُنذِرٍ مابالُ أنْسابِ مَذْحِجٍ مُرَجَّمَة ً دوني ، وأنتَ صَديقي فإنْ تأتِني يأتِكْ ثَنائي ومدْحتي، وإنْ تأبَ لا يُسدَدْ عليّ طَريقي |
أبصرْتُ في بَغدادَ رُومِيَّهْ، ( أبو نواس ) أبصرْتُ في بَغدادَ رُومِيَّهْ، تَقصُرُ عَنها كلّ أمْنِيّهْ قَصرِيّة ُ الطّرْفِ ، شآميّة ُ الـ ـــخَلوَة ِ ، في نَكْهَة ِ زَنجِيّهْ صُغديّة ُ السّاقينِ، تُرْكيّة ُ الـ ـسّاعِدِ، في قدّ طُخَارِيّهْ حِيرِيّة ُ الحسنِ، كِيانِيّة ُ الـ ـأرْدافِ، في ألْيَة عاجيّهْ دَفْقَ الحياة ِ بمهجة البيداء صِنوُ الوجود عراقة " ومَهابة " |
أتأذَنُ لي، فدَيْتُكَ، بالسّلامِ ( أبو نواس ) أتأذَنُ لي، فدَيْتُكَ، بالسّلامِ عَلَيكَ، وفي القَليلِ من الكَلامِ أتَغْدو للحَديثِ إلى فَقيهٍ، وتَنْظُرُ في الْحَلالِ وفي الْحَرامِ فهَلْ حَدّثْتَ عَنْ قَتْلي بشيءٍ إلى الفُقَهاءِ ، يا بَدْرَ التّمامِ ؟ |
أتحْسبُني باكَرْتُ بعدك لذّة ً، ( أبو نواس ) أتحْسبُني باكَرْتُ بعدك لذّة ً، أبا الفضل ، أو رَفّعتُ عن عاتقٍ خِدرا أو انتفَعتْ عيْني بغابرِ نظرة ٍ، أوْ أثْبَتُّ في كأسٍ لأشْرَبها ثَغْرَا جفاني إذن يوْماً إلى اللّيلِ سيّدي، وأضْحَتْ يميني من مواعيده صِفرَا ولكنني استشعرْتُ ثوْبَ استكانَة ٍ، فبتُّ، وكفّ الموتِ تحْفِرُ لي قبرَا وحُقّ لمن أصْفيْتُهُ الودّ كُلّهُ ، وأثْبَتُّ في عالي المحلّ له ذكرَا بأنْ لا يرَى إلاّ لأمرِكَ طَاعَة ً، و أن يكسُو اللّذّاتِ إذ عِفْتَها هُجرَا |
أتشْتُمُ خيرَ ذي حكَم بن سعدٍ ، ( أبو نواس ) أتشْتُمُ خيرَ ذي حكَم بن سعدٍ ، لقد لاقيْتَ داهِيَة ً نَآدا سببْتُ ابْنَ الحديجِ ، فسبّ ظلّي ، لَعمر أبيكَ لا اسْتَوْفى وزادا و لوْ في غيرِ مصْرَ سببتَ ظلّي لقلتُ : ابْن الخبيثة ِ كنْ رَمادا |
| الساعة الآن 04:18 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.