|
اقتباس:
هاااااااااااااااه سمعتوا يالحريم ! يالله ع المطبخ ! أنت خطير يا حميد.. |
ولكن؟!
<FONT color=#ff0000>لماc |
ولكن؟؟
ولكن ايييييييييييييييييييه؟؟ اوعى تكون خايف من الصحون هههههههههههههههه |
شكرا يا حميد
حكواتي من الاخر |
ولكن؟؟
ولكن ايييييييييييييييييييه؟؟ اوعى تكون خايف من الصحون هههههههههههههههه |
اقتباس:
الله يبارك فيك على الترحيب لم يهتم بزيارتي المقهى غيرك :( zhrh123qw |
أحببت أن اعرض لكم فنا ً أدبيا ً من الفنون الأدبية الجميلة وهو فن ( المقامات ) والمقامة اشتهرت في العصر العباسي وكان مؤلفها هو بديع الزمان الهمذاني .
وتعرف المقامة بأنها / حكاية تقال في مقام معين وتشتمل على الكثير من درر اللغة وفرائد الأدب ، والحكم والأمثال والأشعار النادرة التي تدل على سعة إطلاع وعلو مقام على طريقة السجع . وهناك مقامات كثيرة منها - المقامة النيسابورية - مقامات الكدية - المقامة المجاعية - المقامة الخمرية - المقامة الجاحظية * * * [ المقامة البغدادية ] -------------------------- حَدَّثَنَا عِيَسى بْنُ هِشَامٍ قَالَ : اشْتَهَيْتُ الأَزَاذَ ، وأَنَا بِبَغْدَاذَ ، وَلَيِسَ مَعْي عَقْدٌ عَلى نَقْدٍ ، فَخَرْجْتُ أَنْتَهِزُ مَحَالَّهُ حَتَّى أَحَلَّنِي الكَرْخَ ، فَإِذَا أَنَا بِسَوادِيٍّ يَسُوقُ بِالجَهْدِ حِمِارَهُ ، وَيَطَرِّفُ بِالعَقْدِ إِزَارَهُ ، فَقُلْتُ : ظَفِرْنَا وَاللهِ بِصَيْدٍ ، وَحَيَّاكَ اللهُ أَبَا زَيْدٍ ، مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ ؟ وَأَيْنَ نَزَلْتَ ؟ وَمَتَى وَافَيْتَ ؟ وَهَلُمَّ إِلَى البَيْتِ ، فَقَالَ السَّوادِيُّ : لَسْتُ بِأَبِي زَيْدٍ ، وَلَكِنِّي أَبْو عُبَيْدٍ ، فَقُلْتُ : نَعَمْ ، لَعَنَ اللهُ الشَّيطَانَ ، وَأَبْعَدَ النِّسْيانَ ، أَنْسَانِيكَ طُولُ العَهْدِ، وَاتْصَالُ البُعْدِ ، فَكَيْفَ حَالُ أَبِيكَ ؟ أَشَابٌ كَعَهْدي ، أَمْ شَابَ بَعْدِي؟ فَقَالَ : َقدْ نَبَتَ الرَّبِيعُ عَلَى دِمْنَتِهِ ، وَأَرْجُو أَنْ يُصَيِّرَهُ اللهُ إِلَى جَنَّتِهِ ، فَقُلْتُ : إِنَّا للهِ وإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، وَلاَ حَوْلَ ولاَ قُوةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيم ، وَمَدَدْتُ يَدَ البِدَارِ، إِلي الصِدَارِ، أُرِيدُ تَمْزِيقَهُ ، فَقَبَضَ السَّوادِيُّ عَلى خَصْرِي بِجِمُعْهِ ، وَقَالَ : نَشَدْتُكَ اللهَ لا مَزَّقْتَهُ ، فَقُلْتُ : هَلُمَّ إِلى البَيْتِ نُصِبْ غَدَاءً، أَوْ إِلَى السُّوقِ نَشْتَرِ شِواءً ، وَالسُّوقُ أَقْرَبُ ، وَطَعَامُهُ أَطْيَبُ ، فَاسْتَفَزَّتْهُ حُمَةُ القَرَمِ ، وَعَطَفَتْهُ عَاطِفُةُ اللَّقَمِ ، وَطَمِعَ ، وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ وَقَعَ ، ثُمَّ أَتَيْنَا شَوَّاءً يَتَقَاطَرُ شِوَاؤُهُ عَرَقاً ، وَتَتَسَايَلُ جُوذَابَاتُهُ مَرَقاً ، فَقُلْتُ : افْرِزْ لأَبِي زَيْدٍ مِنْ هَذا الشِّواءِ ، ثُمَّ زِنْ لَهُ مِنْ تِلْكَ الحَلْواءِ ، واخْتَرْ لَهُ مِنْ تِلْكَ الأَطْباقِ ، وانْضِدْ عَلَيْهَا أَوْرَاقَ الرُّقَاقِ ، وَرُشَّ عَلَيْهِ شَيْئَاً مِنْ مَاءِ السُّمَّاقِ ، لِيأَكُلَهُ أَبُو زَيْدٍ هَنيَّاً ، فَأنْخّى الشَّواءُ بِسَاطُورِهِ ، عَلَى زُبْدَةِ تَنُّورِهِ ، فَجَعَلها كَالكَحْلِ سَحْقاً ، وَكَالطِّحْنِ دَقْا ، ثُمَّ جَلسَ وَجَلَسْتُ ، ولا يَئِسَ وَلا يَئِسْتُ ، حَتَّى اسْتَوفَيْنَا ، وَقُلْتُ لِصَاحِبِ الحَلْوَى : زِنْ لأَبي زَيْدٍ مِنَ اللُّوزِينج رِطْلَيْنِ فَهْوَ أَجْرَى فِي الحُلْوقِ ، وَأَمْضَى فِي العُرُوقِ ، وَلْيَكُنْ لَيْلَّي العُمْرِ ، يَوْمِيَّ النَّشْرِ ، رَقِيقَ القِشْرِ ، كَثِيفِ الحَشْو ، لُؤْلُؤِيَّ الدُّهْنِ ، كَوْكَبيَّ اللَّوْنِ ، يَذُوبُ كَالصَّمْغِ ، قَبْلَ المَضْغِ ، لِيَأْكُلَهُ أَبَو َزيْدٍ هَنِيَّاً ، قَالَ : فَوَزَنَهُ ثُمَّ قَعَدَ وَقَعدْتُ ، وَجَرَّدَ وَجَرَّدْتُ ، حَتىَّ اسْتَوْفَيْنَاهُ ، ثُمَّ قُلْتُ : يَا أَبَا زَيْدٍ مَا أَحْوَجَنَا إِلَى مَاءٍ يُشَعْشِعُ بِالثَّلْجِ ، لِيَقْمَعَ هَذِهِ الصَّارَّةَ ، وَيَفْثأَ هذِهِ اللُّقَمَ الحَارَّةَ ، اجْلِسْ يَا أَبَا َزيْدٍ حَتَّى نأْتِيكَ بِسَقَّاءٍ ، يَأْتِيكَ بِشَرْبةِ ماءٍ ، ثُمَّ خَرَجْتُ وَجَلَسْتُ بِحَيْثُ أَرَاهُ ولاَ يَرَانِي أَنْظُرُ مَا يَصْنَعُ ، فَلَمَّا أَبْطَأتُ عَلَيْهِ قَامَ السَّوادِيُّ إِلَى حِمَارِهِ ، فَاعْتَلَقَ الشَّوَّاءُ بِإِزَارِهِ ، وَقَالَ : أَيْنَ ثَمَنُ ما أَكَلْتَ ؟ فَقَالَ : أَبُو زَيْدٍ : أَكَلْتُهُ ضَيْفَاً ، فَلَكَمَهُ لَكْمَةً ، وَثَنَّى عَلَيْهِ بِلَطْمَةٍ ، ثُمَّ قَالَ الشَّوَّاءُ : هَاكَ ، وَمَتَى دَعَوْنَاكَ ؟ زِنْ يَا أَخَا القِحَةِ عِشْرِينَ ، فَجَعَلَ السَّوَادِيُّ يَبْكِي وَيَحُلُّ عُقَدَهُ بِأَسْنَانِهِ وَيَقُولُ : كَمْ قُلْتُ لِذَاكَ القُرَيْدِ ، أَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، وَهْوَ يَقُولُ : أَنْتَ أَبُو زَيْدٍ، فَأَنْشَدْتُ : أَعْمِلْ لِرِزْقِكَ كُلَّ آلـهْ *** لاَ تَقْعُدَنَّ بِكُلِّ حَـالَـهْ وَانْهَضْ بِكُلِّ عَظِـيَمةٍ *** فَالمَرْءُ يَعْجِزُ لاَ مَحَالَه 2 / 9 / 2010 |
اقتباس:
ولكن ! لماذا نرمي بالتقصير دائما إلى الزوجة، ونبحث لها عن الطرق، والأودية، والسهول، للوصول إلى قلب الرجل؟! وهل الطريق معبّد للرجل إلى قلب المرأة؟ أم أنه كــ"الثور" فقط "يرعى" من الأكل ولا يثني حتى على الزوجة التي صنعته من أجله؟! للأسف ! عند أي مشكلة بين الزوجين ننسب التقصير (كلّه) إلى المرأة؛ بل ونبحث لها عن الطرق التي "ربما" أوصلتها إلى "الوحل" و"المستنقع" الرجل !! أرجو أن لا يغضب مني الرجال، ولكن ! ترويض الأسد أرحم وأسهل وأقل مشقة..! تحية تقدير للجميع.. تحية تقدير للأخت حنان عرفة.. أبو أسامة |
اقتباس:
أهلا بك وفاء.. نرجو أن يطيب لك المقام مع نائب فريق العمل في المقهى، شيخ الشباب، حميد.. تقبل الله منك الصيام والقيام في هذا الشهر الفضيل.. أبو أسامة |
اقتباس:
وأضيف على كلام أخي وصديقي حميد.. إن من أهداف المقامة هو: هدف لغوي، وهدف اجتماعي.. والهدف اللغوي هو الأبرز، كما هو ظاهر في المقامة البغدادية، وأرجو من الأخ حميد أن يشرح لكم بعض المفردات الجميلة، أو ياذن لي بذلك؛ لأنني أدرسها لطلابي كل عام ضمن منهج الصف الثاني ثانوي، وتكون الحصة بعد صلاة الظهر، وأستمتع حقيقة باللعب على إثارة لعابهم، و(كروشهم) التي تكون قد خلت من الإفطار، فما أشرحه ليس "كروسان" جبن أو زعتر أو فلافل، بل شواء وحلواء ! ههههههههههههههههه تذكرتهم فقط.. تقديري للجميع. أبو أسامة |
اقتباس:
ألا ترى معي أن الطريقَ إلى قلب ِ الرجل ... معدته أم عندكَ دربٌ آخر أو دربونة ٌ ثانية أما خطورتي فهي من تجربتي لخمسينَ عاما ً مرت بالتمام ِ و الكمال لكَ أشواقي و محبتي شيخ الشباب 3 / 9 / 2010 |
اقتباس:
أنا حكواتي من زمااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان تقبل مودتي شيخ الشباب 3 / 9 / 2010 |
أحبتي
صباحكم صباح الفل و الياسمين فأنا أحبكم أكثر و أكثر و أكثر شيخ الشباب 3 / 9 / 2010 |
جمعة مباركة لرواد المقهى
|
اقتباس:
الله يعطيك الصحة والعافية وطولة العمر وحسن العمل شيخ الشباب، وعقبال تعيش أعوام وأعوام مديدة وسعيدة بإذن الله وحوله وقوته.. وحقيقة لازم نعزل عبدالسلام وتكون انت المسؤول عن تسيير أمور المقهى؛ لأن نظام العمل والعمال ينص على فصل الموظف عند غيابه 15 يوما متصلة أو 30 يوما متقطعة، دون إبداء عذر مقبول..هااااااااااااه وش رأيك؟! أما الطريق إلى قلب الرجل، فإنني أرى أن طاعتي في ما يرضي الله مصحوبة بالابتسامة هي الطريق الجميل إلى قلبي، أما المعدة فأمرها يسير جدا..ومكمن خطورتك التي تحدثت عنها هي أن المرأة استطاعت أن تروض أسدا وهو حيوان مفترس، فما بالها لا تستطيع ترويض زوج (ينضحك عليه بكلمه حلوه)! عموما..أنت سجلت هدف الفوز داخل شباك (خصومنا وأعدائنا) الحريم :) .. تقديري ومحبتي لك ولجميع رواد المقهى. أبو أسامة |
أخوتي الأعزاء
ما دامَ الحكواتي الأستاذ عبد السلام متمتعا ً بالإبتعاد ِ عنا .. إليكم حكاية ٌ أخرى نيابة ً عنه حكاية تحوي حكمة بليغة : [ غاندي و فردة الحذاء ] ---------------------------------- لو سقطت منك فردة حذاء واحدة فقط ..؟؟ مــــاذا ستفعل بالأخرى ؟ يُحكى أن غانـدي كان يجري بسرعة للحاق بقطار ... وقد بدأ القطار بالسير وعند صعوده القطار سقطت من قدمـه إحدى فردتي حذائه فما كان منه إلا خلع الفردة الثانية وبسرعة رماها بجوارالفردة الأولى على سكة القطار فتعجب أصدقاؤه !!!!؟ وسألوه ماحملك على مافعلت ؟ لماذا رميت فردة الحذاء الأخرى ؟ فقال غاندي الحكيم أحببت للفقير الذي يجد الحذاء أن يجد فردتين فيستطيع الإنتفاع بهما فلو وجد فردة واحدة فلن تفيده ولن أستفيد أنــا منها أيضا . نريـد أن نعلم انفسنا من هذا الدرس أنــه إذا فاتنــا شيء فقد يذهب إلى غيرنــا ويحمل له السعادة فــلـنــفــرح لـفـرحــه ولا نــحــزن على مــافــاتــنــا فهل يعيد الحزن ما فــات ؟ !!!!!!!!!!!!! شيخ الشباب 4 / 9 / 2010 zhrh123qw |
رجل كتب وصيةً لأبنائه الثلاثة يقول فيها عبدالله يرث وعبدالله لا يرث وعبدالله يرث قصة رائعة جداً فمن هو الذي لا يرث ؟؟؟؟؟ يحكى أنه كانت هناك قبيلة تعرف باسم قبيلة بني عرافة وسميت بذلك نسبة إلى إن أفراد هذه القبيلة يتميزون بالمعرفة والعلم والذكاء الحاد وبرز من هذه القبيلة رجل كبير حكيم يشع من وجهه العلم والنور وكان لدى هذا الشيخ ثلاثة أبناء سماهم جميعا بنفس الاسم ألا وهو : عبدالله وذلك لحكمة لا يعرفها سوى الله ومرت الأيام وجاء أجل هذا الشيخ وتوفي وكان هذا الشيخ قد كتب وصية لأبنائه يقول فيها ( عبدالله يرث ، وعبدالله لا يرث ، وعبدالله يرث ) وبعد أن قرأ الأخوة وصية والدهم وقعوا في حيرة من أمرهم لأنهم لم يعرفوا من هو الذي لا يرث منهم وبعد المشورة والسؤال قيل لهم أن يذهبوا إلى قاض عرف عنه الذكاء والحكمة ، وكان هذا القاضي يعيش في قرية بعيده ، فقرروا أن يذهبوا إليه وفي طريقهم إليه وجدوا رجلا يبحث عن شيء ما فقال لهم الرجل : هل رأيتم جملا ؟؟ - فقال عبدالله الأول : هل هو أعور ؟ فقال الرجل : نعم - فقال عبدالله الثاني : هل هو أقطب الذيل ؟ فقال الرجل : نعم - فقال عبدالله الثالث : هل هو أعرج ؟ فقال الرجل : نعم فظن الرجل صاحب الجمل أنهم رأوه لأنهم وصفوا الجمل وصفا دقيقا ففرح وقال : هل رأيتموه ؟ فقالوا لا ، لم نره ، فتفاجأ الرجل كيف لم يروه وقد وصفوه له ؟ فقال لهم الرجل : أنتم سرقتموه وإلا كيف عرفتم أوصافه فقالوا : لا ، والله لم نسرقه فقال الرجل : سأشتكيكم للقاضي فقالوا نحن ذاهبون إليه ، فتعال معنا فذهبوا جميعا للقاضي وعندما وصلوا إلى القاضي وشرح كل منهم قضيته قال لهم : إذهبوا الآن وارتاحوا فأنتم تعبون من السفر الطويل وأمر القاضي خادمه أن يقدم لهم وليمة غداء وأمر خادم آخر أن يراقبهم أثناء تناولهم الغداء وفي أثناء الغداء حصل التالي قال عبدالله الأول : إن المرأة التي أعدت الغداء حامل وقال عبدالله الثاني : إن هذا اللحم الذي نتناوله لحم كلب وليس لحم ماعز وقال عبدالله الثالث: إن القاضي إبن زنا وكان الخادم الذي كلف بالمراقبة قد سمع كل شئ من العبادلة الثلاثة وفي اليوم الثاني سأل القاضي الخادم عن الذي حدث أثناء مراقبته للعبادلة وصاحب الجمل فقال الخادم : إن أحدهم قال أن المرأة التى أعدت الغداء لهم حامل فذهب القاضي لتلك المرأة وسألها ما إذا كانت حامل أم لا وبعد إنكار طويل من المرأة وإصرار من القاضي إعترفت المرأه أنها حامل فتفاجأ القاضي كيف عرف أنها حامل وهو لم يرها أبدا ثم رجع القاضي إلى الخادم وقال : ماذا قال الآخر؟ فقال الخادم : الثاني قال أن اللحم الذي أكلوه على الغداء كان لحم كلب وليس لحم ماعز فذهب القاضي إلى الرجل الذي كلف بالذبح فقال له : ما الذي ذبحته بالأمس ؟ فقال الذابح : أنه ذبح ماعز ولكن القاضي عرف أن الجزار كان يكذب فأصر عليه أن يقول الحقيقة إلى أن إعترف الجزار بأنه ذبح كلب لأنه لم يجد ما يذبحه من أغنام أو ما شابه فاستغرب القاضي كيف عرف العبادله أن اللحم الذي أكلوه كان لحم كلب وهم لم يروا الذبيحة إلا على الغداء وبعد ذلك رجع القاضي إلى الخادم وفي رأسه تدور عدة تساؤلات فسأله إن كان العبادلة قد قالوا شيء ؟ فقال الخادم :لا لم يقولوا شيء فشك القاضي بالخادم لأنه رأى على الخادم علامات الإرتباك وقد بدت واضحة المعالم على وجه الخادم فأصر القاضي على الخادم أن يقول الحقيقة وبعد عناد طويل من قبل الخادم قال الخادم للقاضي أن عبدالله الثالث قال أنك إبن زنا فانهار القاضي وبعد تفكير طويل قرر أن يذهب إلى أمه ليسألها عن والده الحقيقي في بداية الأمر تفاجأت الأم من سؤال إبنها وأجابته وهي تخفي الحقيقة وقالت أنت إبني ، أبوك وهو الذي تحمل إسمه الآن إلا أن القاضي كان شديد الذكاء فشك في قول أمه وكرر لها السؤال ، إلا أن الأم لم تغير إجابتها وبعد بكاء طويل من الطرفين وإصرار أكبر من القاضي في سبيل معرفة الحقيقة خضعت الأم لرغبات إبنها وقالت له : أنه إبن رجل آخر كان قد زنا بها فأصيب القاضي بصدمة عنيفة ، كيف يكون إبن زنا ؟ وكيف لم يعرف بذلك من قبل والسؤال الأصعب ، كيف عرف العبادلة بذلك ؟ وبعد ذلك جمع القاضي العبادلة الثلاثة وصاحب الجمل لينظر في قضية الجمل وفي قضية الوصية فسأل القاضي عبدالله الأول : كيف عرفت أن الجمل أعور؟ فقال : لأن الجمل الأعور غالبا يأكل من جانب العين التي يرى بها ولا يأكل الأكل الذي وضع له في الجانب الذي لا يراه وأنا قد رأيت في المكان الذي ضاع فيه الجمل آثار مكان أكل الجمل واستنتجت أن الجمل كان أعور . وبعد ذلك سأل القاضي عبدالله الثاني قائلا : كيف عرفت أن الجمل كان أقطب الذيل ؟ فقال عبدالله الثاني : أن من عادة الجمل السليم أن يحرك ذيله يمينا وشمالا أثناء إخراجه لفضلاته وينتج من ذلك أن البعر يكون مفتتا في الأرض إلا أني لم أر ذلك في المكان الذي ضاع فيه الجمل بل على العكس ، رأيت البعر من غير أن ينثر فأستنتجت أن الجمل كان أقطب الذيل وأخيرا سأل القاضي عبدالله الأخير قائلا : كيف عرفت أن الجمل كان أعرج فقال عبدالله الثالث : رأيت ذلك من آثار خف الجمل على الأرض فاستنتجت أن الجمل كان أعرج وبعد أن إستمع القاضي للعبادلة إقتنع بما قالوه وقال لصاحب الجمل أن ينصرف بعد ما عرف حقيقة الأمر وبعد رحيل صاحب الجمل قال القاضي للعبادله : كيف عرفتم أن المرأة التي أعدت لكم الطعام كانت حاملا ؟ فقال عبدالله الأول : لأن الخبز الذي قدم على الغداء كان سميكا من جانب ورفيعا من الجانب الآخر وذلك لا يحدث إلا إذا كان هناك ما يعيق المرأة من الوصول إليه كالبطن الكبير نتيجة للحمل ومن خلال ذلك ، عرفت أن المرأة كانت حاملا وبعد ذلك سأل القاضي عبدالله الثاني قائلا : كيف عرفت أن اللحم الذي أكلتموه كان لحم كلب؟ فقال عبدالله الثاني : أن لحم الغنم والماعز والجمل والبقر جميعها تكون حسب الترتيب التالي : ( شحم ثم لحم ثم عظم ) أما الكلب فيكون حسب الترتيب التالي : ( لحم ثم شحم ثم عظم ) لذلك عرفت أنه لحم كلب ثم جاء دور عبدالله الثالث وكان القاضي ينتظر هذه اللحظه ، فقال القاضي : كيف عرفت أني إبن زنا ؟ فقال عبدالله الثالث : لانك أرسلت شخصا يتجسس علينا وفي العادة تكون هذه الصفة في الأشخاص الذين ولدوا بالزنا فقال القاضي : ( لا يعرف إبن الزنا إلا إبن الزنا ) وبعدها ردد قائلا أنت هو الشخص الذي لا يرث من بين أخوتك لأنك ابن زنا |
إخواني أخواتي في المقهى تبين من مصادر موثوقة أننا أخطأنا في تقدير شهر الصيام "رمضان" ..؟ أي أننا صمنا الشهر الخطأ وأن شهر رمضان هو الشهر القادم بحول الله على هذا سيتم إستمرار الصيام شهرا آخر....؟؟ الحاضر يبلغ الغائب ...... أني أمازحكم .... هههههه صيام مقبول مبرور وعيد سعيد بكم أحبتي سلام |
|
http://syria2u.com/up//uploads/image...4c67f1034a.png
أعزائي وأخوتي وأخواتي رواد المقهى الجميل ... كل عام وأنتم بخير تقبل الله صيامكم وقيامكم وصالح أعمالكم , أعاده علينا وعلى أمتنا الغالية المسلمة بكل خير اشتقت لكم جدا ً , عسى الأيام المقبلة تجمعنا على العلم والمحبة والاجتماع تحت مظلة الإسلام أخي حميد شيخ الشباب كل عام وأنت والعائلة الكرية بخير أخي الجيلالي كل عام وأنت وأهلك بخير أخي عادل كل عام وأنت بخير أخي علي الزهراني كل عام وأنت بخير الأخت الكريمة فاطمة جلال كل عام وأنت بخير الأخت نور محمد كل عام وأنت بخير الأخت مريم عودة كل عام وأنت بخير الأخت تيمة الشمري كل عام وأنت بخير وشكرا ً لكل من بذل جهدا ً بغيابي في المقهى , ليبقى عامرا ً باجتماع الأحبة ليشع سلاما ً ومحبة على الجميع كل عام وكل زوار ورواد هذا الركن الجميل بألف خير سلامي لكم وأحبكم جميعا ً في الله , عسى ربي أن يجعل اجتماعنا وافتراقنا عليه . |
أخي حميد شيخ الشباب كل عام وأنت والعائلة الكريمة بخير
عبد السلام -------------------------------------------------- حبيبي الأعز عبد السلام أسعدَ اللهُ تعالى أيامك و كل عام و أنتَ و من هو قريبٌ لكَ عزيزٌ لديك بألفِ خير شيخ الشباب 10 / 9 / 2010 |
كل عام وأنتم جميعا بخير |
السلام عليكم يا أهل المقهى , شو ؟ وين العيد وحلويات العيد شو يا ست فاطمة , أنا شايف راح نقضي عيدنا حكي بس |
|
http://syria2u.com/up//uploads/image...fe57d2cf77.jpg
كل عام وأنت بخير أسامة المهدي نورت والله يلي جاي عباله يشرب فنجان قهوة يتفضل يا جماعة |
شكرا للضيافة عبد السلام نردها لك في ساعة خير |
|
اقتباس:
والله يا عبد السلام ابتعدت عن المقهى منذ زمن لأنني فهمت من كلامك اشياء لم اجد لها تفسير رح نريح الصبايا من الطبخ وغيرها... وقلت خلص ما في داعي للتواجد ولكن اكتفي بكل عام وانتم بخير تقديري للجميع |
الله يسامحك يا فاطمة لو كان في رسائل خاصة في المنتدى كان حكيتلك بس عالعام ما فيني أحكي لهلا ما عرفتيني يا فاطمة , الله يسامحك بس ! بس لازم تعرفي أنه الأمر لا يتعلق بك أبدا ً , وأنا يلي أمنت فيك وغبت عن المنتدى ؟ وتبقين دائما ً فاطمة التي تعرف مدى معزتها وغلاوتها عند أخيها عبدالسلام كل عام وأنت بخير , والمقهى بلاك بما بيسوى ولا يهونوا الحاضرين سلامي لك ودعائي يا أختي |
اقتباس:
دائما أدعو اليك بالخير في سري وعلني حفظك الله وراعاك من كل مكروه تقديري |
http://syria2u.com/up//uploads/image...ae1ebb4726.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح الخير يا عرب |
|
كل عام وأنتم بخير، جميعا جميعا..
تقديري. أبو أسامة |
كل عام وانتم بخير
ممكن عصير ليمون؟ |
واالله زمان عنك يا عادل
وين اللمة الحلوة ياااااااااااه لقد تغير الزمان والمكان ما زال نفس المكان يبدو أن من نشتاق اليهم قد رحلوا... ويخطر ببالي أغنية أرددها لفيروز وأحتفظ بكلماتها لروحي يا ريت فنجان قهوة لي |
كل الحق على ندى ههههههه
وين جيلالي وحميد وعبود؟ |
صباحكم ورد أحباب قلبي |
صباح الخير عادل..
صباح الخير عبدالسلام.. صباح الخير ع الجميع.. أبو أسامة |
|
صباح الفل أخت نور شكرا على الفطار |
| الساعة الآن 05:33 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.