تابع....كيف تصبح عبقريا؟
( مخرجات اولية)

تقول " لو أطلـقـنا العـبـقرية على الأشخاص مثـلاً وهم الذين يتمتعـون بالروحالخارقـة التي تسكـن عقـولهم والقـرين النابـغ الذي يكشف لهمما وراء الخـيـال ؛ لكـان كـل عـبـقري يستطـيع حـل كـل المشكـلات بكافـةأنواعـها بحكم أنه خـُلـق هكذا ويمتلك عقـلاً خارقــًا .. ولكنـنا من هُنا نقـول أنّ " العـبقـري " لم يصـل لهـذه الدرجـة إلاّ منخـلال عـدة عـوامـل .. أهمـها (
- البيـئة التي يعيش فيها وتكون مُـحـفزة علىالإبداع
- والموهـبة التـي يمتلكها مع قـدر أكثـر من المتوسـط في الذكـاء،
- والدافعـيةالقـويـة نحـو حـل مشكـلة ما والإصـرار على فهم غموضهاواكتشاف ما ورائهـا

أيضا بخصوص ما أوردته من عناصر للوصول إلى العبقرية:
- البيئة : فيما يتعلق ( بالبيئة ) لا شك أن البيئة عنصر أساسي في تشكل العبقرية وقد تكون محفزة إذا كانت مساندة، أو ربما تكون مدمرة للشخص الذي يتعرض للقهر والإذلال. ولا شك أن للبيئة الطبيعة اثر مهم في صبغ تجارب الشخص، فالبيئة الغنية تغني التجربة الشخصية.

http://www.aljazeera.net/mritems/ima...34133_1_34.jpg نسبة تغير ذكاء الشخص قد تصل إلى عشرين نقطة خلال بضع سنوات

أظهرت دراسة علمية حديثة أن معامل ذكاء الفرد قد يتغير خلال مرحلة المراهقة، خلافا لما يعتقد من أنه من العوامل الثابتة القيمة، التي تعكس القدرات العقلية للفرد.

حيث أظهرت الدراسة التي نفذها فريق بحث من جامعة "كوليج لندن" في بريطانيا أن معامل الذكاء ليس من العوامل الثابتة، وأنه متوسط نسبة التغير قد يصل إلى عشرين نقطة، خلال فترة لا تزيد عن بضع سنوات.

كما أوضحت نتائج الدراسة التي أجريت على 33 من المراهقين البريطانيين، أن هناك تغيرات دقيقة تطرأ على معدلات الذكاء في هذه المرحلة كما ظهر من نتائج المراهقين الذين خضعوا لاختبارات الذكاء القياسية عام 2004، ثم أعادوا الاختبار بعد أربعة أعوام، لتشمل سنوات الذروة لمرحلة المراهقة.

وكشفت النتائج تغيرات دقيقة في تركيبة الدماغ باستخدام تقنية التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي، مما أوضح أن معامل الذكاء الذي يستخدم في أغلب الأحيان للتنبؤ بالأداء الأكاديمي للفرد وفرص العمل المتاحة له، أصبح أكثر مرونة مما كان يعتقد في السابق، وأكثر تأثرًا بالمؤثرات الخارجية مثل الإهمال.

وفي نفس السياق قالت كاثي برايس، وهي من كبار الباحثين في الفريق من مركز "ويلكم ترست" لتصوير الأعصاب بالجامعة، إن معدل التغير المقدر بعشرين نقطة يمثل فرقا كبيرا، وهو ما يسمح بتفاوت الفروق في الذكاء عند الموهوبين والأشخاص العاديين، وكذلك الفرق الذي قد يمكن الفرد من الانتقال من فئة الذكاء العادي ليصنف كشخص دون المتوسط.

كما عبر روبرت بلومين -الباحث في مجال علوم الوراثة للذكاء من جامعة كينجز كوليج لندن- عن دهشته من النتائج، واصفا إياها بأنها مذهلة للغاية، ومؤكدا في الوقت ذاته أنه في حال تم التأكد من صحة هذه النتائج، فإن ذلك يبرز أن العوامل البيئية تحدث تغيرًا في الدماغ والذكاء خلال فترة زمنية قصيرة

-من يدرس تاريخ الإبداع والمبدعين يجد أن الكثير منهم كان لديهم قدرة على الاستشراف والرؤيا المستقبلية. ومنهم من يكون قادر على وصف حالات مستقبلية بدقة متناهية ومدهشه. وفي ذلك ما يشير في الواقع إلى أن عقولهم تعمل بصورة مختلفة ويعتمد ذلك على الطاقة المحركة في الدماغ ، ولذلك هم يرون ما لا يستطيع أن يراه الآخرون الذين تعمل عقولهم بشكل اقل نشاطا.

- ونفس الشيء يمكن أن يقال بالنسبة لقوة الملاحظة. الكثير من الناس لا بد أنهم شاهدوا التفاحة تسقط دون أن يعيروا لسقوطها أي اهتمام لكن عقل شخص واحد استنبط من ذلك قانون الجاذبية. ولا شك أن عقل ذلك الفرد كان يعمل بطريقة استثنائية فكان قادر على الاستنباط.

-وهذه في الواقع هي أزمة المبدع الرئيسية...فبينما يرى هو الأمور من منظار عقله العبقري ألاستشرافي يجد الأغلبية ممن حوله يرفض ما يراه لان عقولهم تعجز عن رؤية الشيء نفسه. ولهذا السبب اتهم الكثير من العباقرة عبر الزمن بالجنون والخروج عن النص ومنهم من احرق وقتل لان ما يطرحه يتعارض مع السائد والمألوف وتحتاج العقول التي تعمل بطاقة اقل لسنوات كثيرة لاحقة لتستوعب ما يقوله ذلك العقل العبقري.

-والمؤسف أن البشرية تستمر في تكرار نفس الخطأ الذي ارتكبته بحق جاليلو مثلا...رغم أن جاليلو توصل إلى نتائج تعتبر علمية ومدعومة بالمشاهدة حينما تمكن من صنع منظاره، لكن اجبر على التراجع عن ما توصل له عقله، ليعاد تكريمه بعد 400 سنة.

على البشرية أن تتعلم كيف تصطاد ومضات عقول العباقرة وليس فقط نظرياتهم وأطروحاتهم على اعتبار أنها تحمل على معاني مستقبلية.

الاستاذه ريم بدر الدين

تقولين " حسنا أخي حمود ....يمكنني هنا أن أقدم كتابا الكترونيا متميزا للاطلاع عليه و يفيد في إثراءالنقاش العبقرية و الإبداع و القيادة:

http://www.mnaabr.com/mobiles-action-show-id-243.htm

وسأعود بحول الله ".


شكرا جزيلا على هذا الكتاب القيم ..سوف ابدأ ان شاء الله بتقديم قراءة ملخصة له في منبر المكتبة لعلنا نستفيد مما ورد فيه من افكار لهذا الغرض هنا.

تقول "أرى أن العبقرية تولد مع الشخص ولكن يمكن تنميتها كإكتشاف المواهبوالاهتمام بها



==

أولا اعتذر عن التأخر في الرد على مداخلتك . هل هذا يعني أن البعض يولد عبقري والآخر غير عبقري؟ أم الناس يولدون جميعهم سواسية بنفس الطاقات الكامنة ؟


كل المؤشرات والدراسات والنظريات التي حاولت دراسة سر العبقرية تشير إلى أن الظروف هي التي تصنع العبقرية . هناك مثلا من يعتقد بأن الحاجة أم الاختراع. وهناك من يعتقد بأن طفولة الشخص هي التي تصنعه. وهناك من يقول بنظرية التعويض. وهناك من يرى بان العبقرية مكبوتات واحباطات جنسية.



بينما أشارت دراستي حول الإبداع في أعلى حالاته إلا أن الألم الناتج عن اليتم بصفته أعلى أنواع الألم هو الذي يصنع العبقرية من خلال توليد طاقات بوزيترونية في الدماغ .



لكن يظل الدماغ هذا الجهاز الكهربي قابل أن يشحذ وعليه فان العبقرية يمكن اكتسابها من خلال تمارين تساعد على بلورة القدرات الكامنة في الدماغ.


الكل يولد ولديه الاستعداد الطبيعي أن يصبح عبقري لكن ظروف حياته، وخبراته المكتسبة هي التي تحدد المدى الذي يمكن أن يصل إليه ولذلك نقول بأن العبقرية أمر مكتسب.

في رد على سؤال " هـل يُمكـن اكتســابالعـبـقـريـة ؟؟
تقول "من وجهةنظري المتواضعة أرى ان العبقرية تكمن فقط في مجرد الأصالة .. أي أن كل من يمتلكرأيا ووجهة نظر شخصية لا تكرر أحدا أو تنساق وراء أحد هو في رأيي عبقريا ومجددابشكل ونسبة ما ..

أرى بأنه لا علاقة ببين العبقرية والأصالة...يمكن لشخص ان يقوم على حل إشكالية واحدة لمجهود مجموعة من الأشخاص سبقوه أي انه استفاد من تجارب الآخرين وجهودهم واستكمل عملهم وتمكن من إيصال تلك الجهود إلى نتيجة فذة..هذه هي العبقرية.
بمعنى أن تصل إلى حل أو تقديم جديد غير مسبوق ولو كان ذلك آخر خطوة في جهود آخرين.

اقتباس من مداخلة الأستاذ أحمد قرموشي المجرشي

" منذ أن كنت فيالمرحلة الابتدائية وأنا لدي نهم شديد بالقراءة...من أجل ذلك شرعت في تتبعمعارض الكتاب حتى أنشئت مكتبة ضخمة شيدت لها مكانا قرب منزلي ...إذا ...بتنمية الدافع الداخلي ومواجهة العوائق تستطيع أن تقف ولو سرت أعرجا"

- طبعا أن وجود طاقة ذهنية هائلة لا يكفي لوحده لتمكين الشخص من توليد مخرجات عبقرية وربما أن اكتساب المعرفة من خلال الكتب التي تحتوى على زبدة تجارب، وأفكار، ومعارف الآخرين....هو من أهم العناصر التي تساهم في توليد مخرجات عبقرية....
- لكن في نفس الوقت لا يمكن تجاهل اثر البيئة الرعوية والتي يحمل فيها الراعي العصا ويلحق بالغنم ليهش عليها بها....الكثير من العظماء مروا بهذه التجربة وكأن لها تأثير سحري على القدرة الذهنية....ربما لان الأوقات التي يمضيها الشخص وراء الغنم تمثل عزلة من نوع ما، وفيها الكثير من الصمت، والغوص في أعماق الذات، وتوليد الأفكار، والتأثر والتعلم من عناصر وظواهر الطبيعة المحيطة.

- بانتظار عودتك للمشاركة والتعليق.