|
رد: ألقاب ومعان
شاهنشاه
يُشار إلى اللقب الفارسي لمعنى ملك الملوك باسم شاهنشاه والذي يرتبط على وجه الخصوص بـالأخمينيين الفارسيين، حيث يشير هذا اللقب إلى العاهل الذي يحكم الملوك الآخرين الذين يكونون إما تابعين لولايته أو أن ولايتهم جزءٌ فرعيٌ منها أو أنها تحت وصايته. أما في الإسلام، فيقتصر مصطلح "ملك الملوك" على الله عز وجل ويحرّم وصف الإنسان بهذا اللقب. وذلك للحرص على وجود فرق واضح بين المخلوق وخالقه. وروي في صحيح البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "أغيظ رجل على الله يوم القيامة وأخبثه وأغيظه عليه رجل كان يسمى ملك الأملاك، لا ملك إلا الله عز وجل". |
رد: ألقاب ومعان
كليب
وائل بن ربيعة بن الحارث التغلبي، عاش في العصر الجاهلي، وهو أخ الشاعر المهلهل بن ربيعة. كان سيّدًا على قبيلتي بكر وتغلب، وقتله كان سببا في حرب البسوس. لقب بكليب وهو تصغير لاسم كلب، لأنّه كان يحمل معه جروا صغيرًا فإذا مرّ بأرض أعجبته، أطلق فيها الجرو، وصارت في حماه. |
رد: ألقاب ومعان
خادم الرسول صلى الله عليه وسلم أبو حمزة أنس بن مالك النجاري الخزرجي صحابي عاش بين 10ق.هـ و 93 هــ كان خادمًا للنبي صلى الله عليه وسلم وهو أحد المكثرين لرواية الحديث. دفعته أمه مليكة بنت ملحان للنبي صلى الله عليه وسلم ليقوم على خدمته، وعمره يومها عشر سنين، وقالت له: «يا رسول الله. هذا أُنيس ابني غلام لبيب كاتب، أتيتك به يخدمك، فادع الله له»، فقبله النبي صلى الله عليه وسلم، ودعا له قائلاً: «اللهم أكثر ماله وولده وأطل عمره واغفر ذنبه». خدم أنس بن مالك النبي صلى الله عليه وسلم مدة مقامه بالمدينة عشر سنين، عامله فيها النبي صلى الله عليه وسلم معاملة الولد، وكنّاه أبو حمزة. |
رد: ألقاب ومعان
سليمان القانوني
سليمان خان الأول بن سليم الأول عاشر السلاطين العثمانيين، وثاني من حمل لقب "أمير المؤمنين" من آل عثمان. ولقب بالقانوني لما قام به من إصلاح في النظام القضائي العثماني. |
رد: ألقاب ومعان
الذهبي
شمس الدّين الذَّهَبِيّ (673 هـ - 748 هـ / 1274م - 1348م) محدث وإمام حافظ. جمع بين ميزتين لم يجتمعا إلا للأفذاذ القلائل، فهو يجمع إلى جانب الإحاطة الواسعة بالتاريخ الإسلامي، المعرفة الواسعة بقواعد الجرح والتعديل للرجال، ولقب بالذهبي لانه كان يزن الرجال كما يزن الجوهري الذهب. |
رد: ألقاب ومعان
جار الله
أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد بن عمر الخوارزمي الزمخشري.من أئمة العلم بالدين والتفسير واللغة والآداب. ولد في زَمَخْشَر بتركمانستان سنة 467 هـ / 1074م وتوفي سنة 538 هـ / 1143 م. كان يجاهر بمذهب الاعتزال. ويقول السمعاني في ترجمته: "برع في الآداب، وصنف التصانيف، وَرَدَ العراق وخراسان، ما دخل بلدا إلا واجتمعوا عليه، وتتلمذوا له، وكان علامة نسابة". سافر إلى مكة فجاور بها زمنا فلقب بجار الله. |
رد: ألقاب ومعان
قطرب
أبو علي محمد بن المستنير بن أحمد البصري، أحد من اختلف إلى سيبويه وتعلم منه، وكان يدلج إليه، وإذا خرج رآه على بابه غدوة وعشية، فقال له: ماأنت إلا قطرب ليل! فلقب به. واشتهر بـمثلثات قطرب. توفي قطرب ببغداد سنة 206 هـ في زمن االخليفة المأمون. قال ابن دريد: قطرب وقطروب ذكر الغيلان. قال: ولغة أزد يسمون الكلاب الصغار القطارب. وقال ثعلب: القطرب دويبة كثيرة الحركة وهو الصرار. قال: يروى عن ابن مسعود رضي الله عنه: إن أحدكم جيفة ليل قطرب نهار! أي لا يقوم بالليل لخير ولا صلاة ويتحرك بالنهار كهذه الدويبة. |
رد: ألقاب ومعان
المُبَرِّد
أبو العباس محمد بن يزيد (210 هـ/825م - 286 هـ/899م)، أحد العلماء الجهابذة في علوم البلاغة والنحو والنقد، عاش في العصر العباسي، ولقب بالمبرد قيل: لحسن وجهه، وقيل: لدقته وحسن جوابه، ونسبه بعضهم إلى البردة تهكما، وذلك غيرة وحسدا. |
رد: ألقاب ومعان
نفطويه
أبو عبد الله إبراهيم بن محمّد بن عرفة العَتَكيّ الأزديّ. إمام حافظ، ومن أئمة النحو. فقيه ظاهري. ولد في (244 هـ ـ 858م), وتوفي في (323 هـ ـ 935م), لقب (نفطويه) تشبيها له بالنفط، لدمامته وأدمته، وزيد مقطع (ويه), لأنه كان يجري على طريقة سيبويه في النحو. ولد بمدينة واسط في العراق، وسكن بغداد ومات فيها. |
رد: ألقاب ومعان
ذو المشهرة
أبو دُجانة سماك بن خرشة (المتوفي سنة 12 هـ) صحابي من الأنصار من بني ساعدة من الخزرج، شهد مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم غزوات بدر وأحد وخيبر وحنين، ثم شهد حروب الردة، وقُتل في معركة اليمامة. كان من شجعان المسلمين، وكانت له عصابة حمراء يرتديها تُميّزه في المعارك. ولقب بذي المشَّهرة، والمشهرة هي: عصابته الحمراء التي كان يلبسها في الحرب. |
| الساعة الآن 12:26 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.