القدس
 

القدس

اذا بدأنا عن قصة القدس لا نستطيع الا ما امر الله سيدنا ابراهيم أن يذهب الى الاراضى المقدسة وسميت هذه المدينة بالمدينة المقدسة أى القدس " مكان للعباده " لابد أن المنطق هو الذى يحكم بيننا وكذلك الايمان وبيننا كتب اللة المقدسة وقد ذهب سيدنا اسماعيل مع والدتة السيدة هاجر الى ما أمرهم اللة ليبدأ رحلتهم وذهب سيدنا ابرهيم الى الاراضى المقدسة وهنا جاء اسم القدس اى العبادة ثما ذهب من القدس الى مدينة مكة المكرمة لوضع الحجر الأساسى مع ابنة اسماعيل وللأسف الشديد ان المؤرخين من الممكن أن يبالغوا أم يختصروا فى الأحداث ولكن الكتب السماوية المقدسة والمنطق هو الشاهد والحكم الوحيد على كل تلك الاحداث وجاءت الصهيونية لتفرق بين اليهودى العربى واليهودى الصهيونى الصهاينة أتوا من أوربا ولكن اليهود العرب لم يذهبوا الى مكان اخر وكانت الخطة الصهيونية فى القرن التاسع عشر بعد الكراهية الشديدة لليهود الاوربيون فى العواصم فيينا وبراغ وكان موقف محزن للغاية حدث اجتماع للصهاينة فى المؤتمر الصهيونى تقريبا عام الف وثمانمائة وثمانون وكان من أهم أهداف المؤتمر الرئيسية هو هجرة اليهود الأوربيون بسبب تزايد استخدام العنف ضدهم وذلك بتهمة المسيحيون لهم بقتل السيد المسيح ولكن لن نتحدث عن اختلاف المعتقدات وجاءت الحرب العالمية الثانية وهتلر وما فعلة مع اليهود فعادوا الى وعد بلفور عام الف وتسعمائة وسبعة عشر وهنا نفتح صفحة اخرى لنكتب فيها عن الفلسطنيون واصله هو العرب الكنعانيون فلما جاء سيدنا ابراهيم الى الأراضى المقدسة فكان فى استقبالة الفلسطينينن وهنا سؤال يطرح نفسة لماذا امر اللة سيدنا ابراهيم بالذهاب الى الاراضى المقدسة معنى ذلك أن قبل أن يأتى سيدنا ابراهيم الى الأراضى المقدسة كانت مقدسة بأمر رب الكون أى قبل اليهودية والمسيحية والاسلام لأنها هى أرض الميعاد وهذا هو اختيار اللة سبحانة وتعالى لها فاذا كانت اسرائيل ترغب بشدة أن تحول القدس الى عاصمتها فهذا افتراء على اللة سبحانة وتعالى كما فعلوا فى الماضى مع سيدنا موسى علية السلام لقد ذهب الى الجبل ليأتى لهم بالوصايا العشرة ووجدهم يعبدون العجل الذهب وقالوا لة اذهب الى ربك وهذة هى نهاية شعبا يفترى على اللة ويفعل ما فى وسعة لتدمير ألاخر وامتلاك أراضى ليس لهم الحق فيها وجاء لهم سبعة عشر نبيا لهدايتهم ولم يهتدوا الى الان بل وقتلوا الاطفال واغتصبوا النساء وشردو الاطفال وقتلو العجزة هل هم هؤلاء الساميين او الشعب المنتظر ماذا نقول عنهم الا حسبنا اللة ونعم الوكيل ليغفر لهم ربنا ما ارتكبوة من ذنوب لانة هو الغفور الرحيم وبيننا وبينهم يوم الدين .
مع احترامى د/سمير المليجى .