|
(في مُعْظَمِ الشَّيءِ) المَحَجَّةُ والجادَّةُ مُعْظَمُ الطَّريقِحَوْمَة القِتَالِ مُعظَمُهُ ، وكذلِكَ مِنَ البَحْرِ والرَّمْلِ وغيرِهِما، عن الأصْمعِيّ كَوْكَبُ كُلِّ شَيْءٍ مُعْظَمُهُ. يُقالُ: كَوْكَبُ الحَرِّ وكَوْكَبُ المَاءِ جَمَّةُ الماءِ مُعْظَمُهُ القَيْرَوانُ مُعْظَمُ العَسْكَرِ ومُعْظَمُ القافِلَةِ (وهو مُعَرَّبٌ عن كارَوَان). |
(في تَفْصِيلِ الأَشْيَاءِ الضَّخْمَةِ) الوَهْمُ الجَملُ الضَّخْمُ ، العُلْكُومُ النَّاقَةُ الضَّخْمَةُ، الجِحِنْبَارَةُ الرَّجُلُ الضَّخْمُ ، الجأْبُ الحِمارُ الضَّخْمُ ، القَلْسُ الحَبْلُ الضَّخْمُ ، الخَزَرْنَقُ العَنْكَبُوتُ الضَّخْم ، الهِرَاوَةُ العَصَا الضَّخْمَةُ ، الهَيْكَلُ الضَّخْمُ مِن كُلِّ حَبَوَانٍ ، السَّجِيلَةُ الدَّلْوُ الضَّخْمَةُ ، الرَّفْدُ القَدَح الضَّخْمُ ، الجخدُبُ الجندُب الضَّخْمُ ، البَالَةُ الجِرَابُ الضَّخْمُ ، الوَلِيجَةُ الجُوَالَقُ الضَّخْمُ ، الجَحْلُ الضَبُّ الضَّخْمُ ، الكَوْشَلَةُ الفَيْشَلَة الضَّخْمَةُ ، قالَ الأزهريُ: الذي عَرفْتُهُ بالسِّينِ إلا أنْ تكوُنَ الشِّينُ أيضاً فيهِ لُغَةً الهلَّوْفُ اللَحْيَةُ الضَخْمَةُ الهِقَبُّ النَّعَامَةُ الضَّخْمَةُ. |
( الضخم من أشياء أخرى ) الجَهْضَمُ الضَّخْمُ الهَامَةِ، البِرْطَامُ الضَّخْمُ الشَّفَةِ ، الحَوْشَبُ ُالضّخْمُ البَطْنِ ، القَفَنْدرُ الضَّخْمُ الرِّجْلِ ، (في تَرْتِيبِ ضِخَمِ الرَّجُلِ) رجلٌ بادِن إذا كانَ ضَخْماً مَحْمُودَ الضَّخَمِ ثُمَّ خِدَب إذا زَادَتْ ضَخَامَتُهُ زِيَادَةً غَيْرَ مَذْمُومَةٍ ثُمّ خُنْبُجٌ إذا كانَ مُفْرِط الضَّخَامَةِ، ثمَ جَلَنْدَحٌ إذا كانَ نِهايةً في الضَّخَمِ ، |
(في تَرتِيبِ ضِخَمِ المَرْأَةِ) إذا كَانَتْ ضَخْمَةً في نِعْمَةٍ وعلى اعْتِدَال فهيَ رِبَحْلَة فإذا زَادَ ضِخَمُها ولم يَقْبُحْ فهيَ سِبَحْلَة فإذَا دَخَلَتْ في حَدِّ ما يُكْرَهُ فهيَ مُفَاضَةٌ وضِنَاك فإذا أفْرَطَ ضَخْمُها معَ اسْتِرْخَاءِ لَحْمِهَا فهيَ عِفْضَاج ، |
(في تَرْتِيبِ الطُّولِ عَلَى القِيَاسِ وَالتَّقْرِيبِ) رَجُلٌ طَوِيل ثُمَّ طُوَالفإِذَا زَادَ فَهُوَ شَوْذب وشَوْقَب فإِذَا دَخَلَ في حَدِّ مَا يُذَمُّ مِنَ الطُّولِ فهوَ عَشَنَّطٌ وعَشَنَّق فإِذا أفْرَط َطُولُهُ وبَلَغَ النِّهَايَة فَهَوَ شَعَلَّع وعَنَطنَط وسَقَعْطَرَى ، |
(في تَقْسِيمِ الطُّولِ عَلَى مَايُوصَفُ بِهِ عَن الأئِمَّةِ) رَجُل طَوِيل وشُغمُومجَارِيَةٌ شَطْبَة وعُطْبُولٌ فَرَس أشَقُّ وأمَقُّ وسُرْحُوب بَعِيرٌ شَيْظَم وشَعشَعَانُ نَاقَةٌ جَسْرَة وقَيْدُود نَخْلَة بَاسِقَة وسَحُوق شَجَرَة عَيْدَانَة وعَمِيمَةٌ جَبَل شَاهِقٌ وشَامِخٌ وبَاذِخٌ نَبْت سَامِق ثَدْي طُرْطُب ، عنِ ابنِ الأعرابيّ وَجْه مَخْرُوط ولحْيَة مَخْرُوطَة إذا كَانَ فيهما طُول مِن غَيْرِ عَرْض شَعْرٌ فَيْنَانٌ وَوَارِد كأَنَّة يَرِدُ الكَفَلَ وما تَحْتَهُ ، وقدْ أحْسَنَ ابنُ الرُّومِي في قولِهِ: (من المنسرح): وفَاحِم واردٍ يُقَبِّلُ مَمْ شَماهُ إذا اخْتَالَ مُسْبِلاً عُذَرَهْ وأَحْسَنَ في السَّرِقةِ منهُ وزادَ عليه ابنُ مطْرَان حيثُ قالَ والحديث شُجُون: (من الطويل): ظبَاء أعَارَتْها المَهَا حُسْنَ مَشْيِهَا كما قَدْ أعَارَتْهَا العُيُونَ الجاذِرُ فمن حُسْنِ ذاكَ المشْي جاءَتْ فقبَّلَتْ مَوَاطئَ مِنْ أقْدَامِهِنَّ الضَّفَائِرُ |
(في تَرْتِيبِ القِصَرِ) ثم حَنْبَل وحَزَنْبَل ، ثم حِنْزَاب وكَهْمَس ، ثمّ بُحْتُر وحبْتَر، فإذا كانَ مُفْرِط يَكادُ آلجُلوسُ يوَازِيهِ فَهوَ حِنْتَارٌ وحَنْدلٌ ، فإِذَا كَانَ كأَنَّ القِيَامَ لا يَزِيدُ في قَدِّهِ حِنْزقْرَة ، |
(في تقسِيمِ العَرْضِ) دُعاء عَرِيضرأْسٌ فِلْطاح ، حَجَر صَلْدَح ، سَيْف مُصَفَحٌ ، |
(في تَقْسِيمِ الأَسْمَاءِ والأوْصَافِ الوَاقِعَةِ عَلَى الأشْيَاءِ اليَابِسَةِ) الْجَبِيزُ الخُبْزُ اليَابِسُ الجَليدُ الماءُ اليَابِسُ الجُبْنُ اللَبَنُ اليابِسُ القَدِيدُ والوَشِيقً اللَّحْمُ اليابِسُ القَسْب التَّمْرُ اليَابِس القَشْعُ الجِلْدُ اليابِسُ القُفَّةُ الشَّجرةُ اليَابِسَةُ الحَشِيشُ الكَلأ اليَابِسُ القَتُّ الإسْفِسْتُ اليَابِسُ البَعْر الرَّوْثُ اليَابِسُ الخَشْلُ المُقْلُ اليَابِسُ الجَزْلُ الحَطَبُ اليَابِسُ الضَّرِيعُ الشِّبْرِقُ اليَابِسُ الصَّلْدُ الحجَرً اليَابِسُ العَصِيمُ العَرَقُ اليَابِسُ الجسد الدّمُ اليَابِس الصَّلْصَالُ الطِّينُ اليَابِس. |
(في تَفْصِيلِ أشْيَاء رَطْبَةٍ) الرُّطَبُ التَّمْرُ الرَّطْبًالعُشْبُ الكَلأ الرَّطْب الفِصْفِصَةِ القَتُّ الرَّطْبُ الثُرْمُطَةَ الطِّينً الرَّطْبُ ، الاُرْنَةُ الجُبْنُ الرَّطْبً ، |
| الساعة الآن 06:06 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.