|
|
|
همزة الوصل والقطع ( فائدة لغوية )
أخوتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للتمييز بين همزة الوصل وهمزة القطع في الكتابة نفعل ما يلي : نسبق الكلمة المهموزة في بدايتها بواو العطف أو الفاء فإن نطقت معها فهي همزة قطع تلفظ وتُكتب , وإن لم تلفظ معها فهي همزة وصل , تلفظ ولا تكتب . مثال : استأجر , واستأجر , فاستأجر , لا تلفظ فهي موصولة تنطق ولا تكتب أكل : وأكل , فأكل , تلفظ الهمزة عند إدخال الواو أو الفاء عليها لذلك فهي تنطق وتكتب أتمنى أن تكون الفكرة وصلت تقبلوا تحياتي |
رد: همزة الوصل والقطع ( فائدة لغوية )
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم نعم وصلت الفكرة نحتاج الكثير من هذه الفوائد اللغويـّة للتذكير .. جـُزيت َ الفردوس يا عبدالسلام ~ |
رد: همزة الوصل والقطع ( فائدة لغوية )
آآآآآآآآآآآآآآآه ما أجمل هذا الدعاء , والله إنه منتهى الأمال
رزقك الله الفردوس يا أمل وجعلك من خواص عبادة , شكرا ً لك |
رد: همزة الوصل والقطع ( فائدة لغوية )
فائدة أكثر من رائعة أستاذ عبدالسلام شكرآ لك ’ مع فائق التقدير والإحترام |
رد: همزة الوصل والقطع ( فائدة لغوية )
أعترف أنني أحيانا أقع في مثل هذا الخطأ ما بين همزة الوصل والقطع .. مشكور أخوي حمزة عبد السلام للموضوع ربي يحفظك |
رد: همزة الوصل والقطع ( فائدة لغوية )
الكاتب المفضال عبدالسلام
موضوع همزة القطع والوصل من أهم المواضيع والدروس التي يجب علينا الإلمام بها لكثرة الخلط بينهما لدى الكتاب العرب |
رد: همزة الوصل والقطع ( فائدة لغوية )
لاحظت عند الكتّاب اللبنانيين أسلوبا عجيبا فى كتابة أو عدم كتابة الهمزة عموما . فهم يُسقطونها دائما ، ولا يكتبونها إلا إذا دعت الضرورة لذلك . بمعنى : إلا إذا كان هناك لبس أو غموض أو وجود أكثر من احتمال لقراءة الكلمة .
فمثلا لا يضعون الهمزة فى كلمة " اسلام " أو " الاسلام " لأن القارئ لن يقرأها - بطبيعة الحال - أسلام أو الأسلام ، ولن يقرأها أُسلام أو الأُسلام . فهو أمام خيار واحد وهى " إسلام " . فما الداعى لوضع الهمزة ؟ وكذلك كلمة " اذا " . لا داعى لوضع الهمزة طالما أن القارئ ليس له خيار ثان غير " إذا " . أى ليس له خيار ( أذا ) وليس له خيار ( أُذا ) أما إذا كان هناك اكثر من احتمال لقراءة الكلمة فهم يضعون الهمزة . مثل كلمة " أنباء " بمعنى أخبار . فإن هنالك احتمال الظن بأنها " إنباء " بمعنى إخبار . ففى بيت الشعر السيف اصدق ( إنباءً ) من الكتب _ فى حده الحد بين الجد واللعب لاحظ أننى لم اضع الهمزة على " اصدق " اذ ليس هناك احتمال أُصدق او احتمال إصدق ولكن وضعتها على " أننى " فى بداية السطر أعلاه لأن هنالك احتمال أن تكون " إننى " ....وهكذا |
رد: همزة الوصل والقطع ( فائدة لغوية )
نعم أخي عبد السلام، بكل تأكيد وصلت الفكرة و استفدنا.
شكرا جزيلا لك. |
رد: همزة الوصل والقطع ( فائدة لغوية )
شكرا لك
فائدة عاجلة لكنها لا تغنى عن دراسة تفاصيل الهمزنتين والتفرقة بينهما وما جاء في الردود عن اللبنانيين فهو نوع من الدجل لا يفيد المهتمين والكتاب الذين عليهم دراسة الموضوع تحياتي |
رد: همزة الوصل والقطع ( فائدة لغوية )
اقتباس:
أشكر لك أستاذة العنود العلي مرورك الكريم وتعليقك الجميل ومنابر علوم اللغة ترحب بك وبقلمك الجميل المفيد. |
| الساعة الآن 08:54 PM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.