رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3446- لَقِيَ فُلاَنٌ وَيْساً

أي لقى ما يريد، قَال‏:‏

‏[‏وَ‏]‏ لَقِيْتْ مِنَ النِّكَاحِ وَيْسَا*

‏(‏أنشد في اللسان ‏(‏وىس‏)‏ عن ابن الأعرابي، وقبله‏:‏ عَصَتْ سَجَاحِ شَبَثاً وقَيْسَا*‏)‏

أي ما أرادت

قَال الخليل‏:‏ لم يسمع على هذا البناء إلا وَيْح ووَيْس ووَيهْ ووَيْل‏.‏

قلت‏:‏ وقد قَالوا وَيب وَوَيك أيضاً، وكلها متقارب في المعنى، إلا وَيْح ووَيْس فإنها كلمتا رأفةٍ واستعجابٍ‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3447- لَسْتُ بِعَمِّكِ ولاَ خَالِكِ، وَلكِنِّي بَعْلُكِ

قَالها رجل لأمرته لما دخل عليها، وذلك أنها قَالت‏:‏ ياعمَّاه ارفق، تردُّهُ بذلك عن نفسها‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3448- لَمْ يَجُرْ سَالِكُ القَصْدِ، ولَمْ يَعْمَ قَاصِدُ الحقّ

أي من سَلَكَ سَوَاء السبيل لم يحتجْ إلى أن يجوز عنه

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3449- لَوَى عنْهُ عِذَارَهُ

يضرب لمن يَعْصِيك بعد الطاعة

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3450- أَلْحِقِ الحِسِّ بالإسِّ

قَال ابن الأعرابي‏:‏ الحِسُّ الشر، والإسُّ الأصل، معناه ألحق الشر بأهله، قَال الأزهري‏:‏ الحَسُّ والأس بالفتح، وقَال الجوهري‏:‏ بالكسر

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3451- لَيْسَ لِى حَشَفَةٌ وَلاَ خَدِرَةٌ

الحشَفَة‏:‏ اليابسة، والخَدِرَة‏:‏ التي تقع من النخلة قبل أن تنضج‏.‏

يضرب في الإنكار لثبوت الشَيء

ويجوز أن يريد بالخَدِرَة الندية ليكون بإزاء اليابسة، يُقَال‏:‏ يوم خَدِر‏.‏ وليلة خدرة، أي ندٍ ونَدِية‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3452- لَئنِ انْتَحَيْتُ عَلَيْكَ فإنَّى أَرَاكَ يتَخَرَّمُ زَنْدُكَ

وذلك أن الزَّنْدَ إذا تحزَّم لم يُورِ به القادحُ، وتَخَرُّمُه‏:‏ أن يظهر فيه خروق، ومنه ‏"‏الخَوْرَمُ‏"‏ لصخرة فيها خروق، أراد أنه لا خير فيه كالزَّنْدِ المتخرِّمِ لا نَارَ فيه

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3453- لَقَى هِنْدَ الأحَامِسِ

أي مات، وهذا اسم من أسماء الموت، قَال سنان بن جابر‏:‏ ‏[‏ص 206‏]‏

وَدِدتُ لما ألقَى بِهِنْدٍ مِنَ الْجَوَى* بأم عبيد زُرْتُ هِنْدَ الأحامِسِ

أم عبيد‏:‏ كنية الأرض الخلاء، يريد تمنيت أن أزورَ المنية بأرضٍ خلاء لما ألقى في حب هذه المرأة، ويقَال‏:‏ هند الأحامس الداهية، قَال‏:‏

طَمِعْتَ بِنَا حَتَّى إذَا مَالَقِيتَنَا * لَقِيتَ بِنَا يا عمرُ هِنْدَ الأحَامِسِ

يعني الداهية

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3454- لأَقْنُوَنَّكَ قَنَاوَتَكَ

يُقَال‏:‏ قَنْوَتُ الرجلَ، إذا جازيْتَه، أي لأجزينك جَزَاءك‏.‏

ومثله‏:‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3455- لأَنْجُزَنَّكَ بِخَيْرَتَك

النَّجيرة‏:‏ حساء من دقيق يُجْعلَ عليه سمن، أي لأفعلنَّ بك ما يُوازيك‏.‏