رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3436- لَكَ العُتْبَى بأن لاَ رَضِيْتَ

هذا إذا لم يُرد الإعتاب، يقول‏:‏ أعْتِبُك بخلاف ما تَهْوَى، قَال بشر‏:‏

غَضِبَتْ تميمٌ أن تقتل عامر * يَوْمَ النِّسَارِ فأعْتِبُوا بالصَّيْلَمِ

أي أعتبناهم بالسيف والقتل، والباء في ‏"‏بأن لارضيت‏"‏ تقديره إعتابي إياك بقولي لك‏:‏ لا رضيت، عَلَى وجه الدعاء، أي أبدا

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3437- ألْقَى الكَلاَمَ عَلَى رُسَيْلاَتِهِ

يضرب للرجل المِهْذَار يتهاوَنُ بما يقول، ورُسَيْلاَتُ‏:‏ جمع رُسَيْلة، وهي تصغير رَسْلَة، يُقَال‏:‏ ناقة رَسْلَة؛ إذا كانت سهلَةَ السير تمشى هَوْناً، ويجوز أن يكون تصغير رِسْلَة - بكسر الراء - يُقَال‏:‏ في فلان رِسْلَة أي توان وكسل، ومنه قولهم ‏"‏على رِسْلِكَ‏"‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3438- لولاَ جِلاَدِى غُنِمَ تِلاَدِى

أي‏:‏ لولا مُدافعتى عن مالى سُلِب وأخذ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3439- لَيْتَ حَفْصَةَ مِنْ رِجَالِ أمِّ عَاصِمٍ‏.‏

هذا من أمثال أهل المدينة‏.‏

وأصله أن عمر رضي الله عنه مر بسُوق ‏[‏ص 204‏]‏ الليل وهي من أسواق المدينة، فرأى امرَأةً معها لبن تبيعه، ومعها بنت لها شابة، وقد همت العجوز أن تَمْذُقَ لبَنَهَا، فجعلت الشابة تقول‏:‏ يا أمه، لا تَمْذُقيه ولا تَغُشيِّه، فوقفَ عليها عمر فَقَال‏:‏ مَنْ هذه منك‏؟‏ قَالت‏:‏ ابنتى، فأمر عاصماً فتزوجها، فولدت له أم عاصم وحفصة، فتزوج عبد العزيز بن مَرَوَان أم عاصم، فكانت حَسَنة العِشْرة لينة الجانب محبوبة عند أحمائها، فولدت له عمر، فلما ماتت خلف على حفصة، فكانت سيئة الخلق تؤذى أحماءها، فسئل مخنَّثٌ من موالى مروان عن حفصة وأم عاصم، فَقَال‏:‏ ليت حَفْصَة من رجال أم عاصم، فذهبت مَثَلاً‏.‏

يضرب في تفضيل بعض الخلق على بعضٍ‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3440- لَيْسَ القُدَامى كالخَوَافِى

القُدَامى‏:‏ المتقدم من ريِشِ الجَنَاح، والخَوَافِى‏:‏ ما خَفِى خلف القُدَامى‏.‏

يضرب عند التفضيل، قَال رُؤْبة‏:‏

خلقت من جَنَاحِكَ الغُدَافِ * مِنَ القُدَامى لاَ مِنَ الخَوَافِي

وقَال آخر‏:‏

لَيْسَ قُدَامى النَّسْرِ كالخَوَافى * وَلاَ تَوَالِى الخَيْلِ كالهَوَادِى

توالى الخيل‏:‏ أعجَازُها، وهواديها‏:‏ أعْنَاقُها، يجوز أن يراد بالتوالى التوابع وبالهوادى المتقدمات

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3441- لَيَغْلِبَنَّ خَلَقى جَديدَكِ

يريد ليغلبنَّ كبرى شبابِكَ، وذلك أن رجلا شاخَ وله امرَأة شابة، وكانت تتثاقل عن خَدِمَته، فَقَال‏:‏

هَلُمَّ حبىَّ وَدَعِى تَعْدِيدَكِ * لَيَغْلِبِنَّ خَلْقِى جَدِيدَكِ

يعنى كبرى شبابَكِ في الباه

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3442- لَحَفَنِى فَضْلَ لِحَافِهِ

يضرب لمن يُعْطِيك فَضْلَ زاده وعطائه

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3443- لأَضَعَنَّ عَنْكَ دَيْنِى

يضرب عند التخويف بالهجران، وأنشد ثعلب‏:‏

أَيَا بُئنَ رَنْقَ المَاءِ لاَ تَطْعَمِنَّهُ * وَلِلْمَاءِ رَنْقٌ يُتْقَى وَنُقُوعُ

وإنْ غَلَبَتْكِ النَّفْس إلاَّ وُرُودَهُ * فَدَيْنِى إذاً يا بُثْنَ عَنْكِ وَضِيعُ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3444- لَوْ كُويتُ عَلَى دَاءٍ لَمْ أَكْرَهْ

يعنى لو عوتِبْتُ على ذنبٍ ما امتعضت

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3445- لَيْسَ أَمِيرُ القَوْمِ بِالخِبِّ الخَدِعِ

يعنى أن أمير القوم ورئيسهم لا ينبغى ‏[‏ص 205‏]‏ له أن يخبَّ على أصحابه ويخْدَعهم، ويروى ‏"‏ليس أمينُ القومِ‏"‏