|
بائيّةُ الفَخرِ
شَفَقُ الـمَغِيبِ بِضَوءِهِ وشهابِ مُزِجَا بِلَونٍ سَاحِرٍ جَذَّابِ فأنختُ عِندَ بزوقِهِ وَرقَاءَتى وكَتبتُ بين الاخشَبينِ كِتَـابى وَهَتفتُ قومى حين أجدَبَ ارضُهُمْ ورفعتُ طرفى كى يُرَدُّ جَوَابى انتَ القريبُ وفوقَ كلُ مُقَرَّبٍ وانا الزَّليلُ وانتَ ربُّ حِجَابى فالنُّورُ منكَ وقد عَطَبْتُ شُوِيـْهِبى وكَسَوتُ منه كُهولَتى وَشَبَابى لو انَّنى فى القومِ أَحكُمُ دولةً وَيكُونُ عَرشى فَوقَ جُنحِ غُرَابِ مازَادَ قومى بالمديحِ مَكَانَتى ولا نَقَصَ المديحُ مَعَزَّتى وإهَابى أفنَيتُ عُمرْى فى العِبادةِ مُخْبِتاً فَلَبِستُ ثَـوبَ العِزِّ فوقَ ثِيـَابِ وسَألتُ ربى ما لِعَبدكَ حِيلةٌ إلاَّ بِفَضْلِكَ يا وَدُودُ إذابى أضعُ الامورَ على الامورِ نصَابُـهَا وَيـَحِلُّ ضَعفِى حين أُلفى حِسَابـى من ذا الكَرِيمُ وذا الكَرِيمُ إذا قضى أمراً فليس لأمرِهِ بِعـِقــــابِ فالـوحىُ منه على الحبيبِ مُنَزَّلٌ وبه تَـوَلَّ الأمرُ كـل صَحَابـى والتَّـابِـعِـين وتـابِـعِيهِم وكل مَن نَقَـل العُـلوم بِلَقْنَـةٍ وكِـتَابِ فَسَمَ المُـعَلِّمُ والـمُعَلَّمُ كلهم مثل السَّحَابِ يَفُوقُ كلَّ رَوَابِ أنــَّى التقيتُ الروح بعد ذِهَابهَا وجُمِعْتُ عندَ أَحِبَّتى وصِحَابِ وأُرِيتُ وجهَ المشرقَينِ بمَجلِسى جَازَ الـمُثُولُ لِمَن تَوَضَّ بِبَابِ إنَّ الطهارة للودود عبـادة فالزَمْ أُخَىَّ الطُهْرَ لاتَكُ وَابِ شتان أن تلقى المنيةِ طاهِراً وتموتَ بين فِوِيْسِقٍ وذُبَابِ من كان يعشقُ فى الحياة زبالةٌ سيموتُ كالأَرمَامِ بينَ ذئابِ ويعُبُّ من نَتــَنِ الفَطِيسِ عِيالُهُ مِلأَ الجَـوَارحِ مِلأَ كل جُرَابِ لما رأيت الشرق اكثر اهله تاهو هنالك حــرَّكـــو الاذنابِ وَرَقَتْ نِياق الغرب فرحة عارِمٍ أيقنتُ انَّ الجهل بالأعقـابِ |
أخي الفاضل
جميلة ذات معاني سامية وكان وقع جرسها جميل إلا أني أحسست ببعض الثقل هنا ولا نَقَصَ المديحُ مَعَزَّتى وإهَابى دمت بكل الخير |
اقتباس:
ا شكرك استاذى الجليل على وقتك الذى منحته لقصيدتى واما البيت الذى اشرت له فأوافقك بأنه قد وقع الاختلاس فيه واكرر شكرى وتقديرى لك |
اخوتى الكرام اقدم لكم الدعوة جميعا
كى تعقبو على قصيدتى حتى اقف عند مواطن القصور |
شتان أن تلقى المنيةِ طاهِراً وتموتَ بين فِوِيْسِقٍ وذُبَابِ من كان يعشقُ فى الحياة زبالةٌ سيموتُ كالأَرمَامِ بينَ ذئابِ لو استبدلت بين الذباب والذئاب سيكون المعنى أكثر مواءمة والله أعلم أضعُ الامورَ على الامورِ نصَابُـهَا وَيـَحِلُّ ضَعفِى حين أُلفى حِسَابـى ويحل ضعفي في لقاء حسابي أعتقد هكذا تكون أسلس في الغناء - الياء المشبعة يجب أن تكتبها مثل أحبتي وصحابي أعتقد ذلك قصيدة رائعة دمت بألف خير |
اقتباس:
اشكرك استاذى الجليل على ما قدمته من افادات حول مشاركتى واما بشأن ذئايى وذبابى فلا ارى تناقضاً فى ذلك فإن لكل مفردة معنىً مختلف واما فى ويحل ضعفى حين الفى حسابى هنا أُلفى اعنى البيان وليس اللقاء أى حتى يتيبن لى حسابى واما فى تشبيع صحابى فقد اصبت وانا ممتن لك غاية الامتنان وسعدت جداً بما قدمت لى من إفادات مع خالص مودتى وشكرى |
اجددلكم الشكرمرة اخرى
اخوتى على قدمتموه واطمع فى المزيد |
المزيد من الرؤية النقدية
|
أخي الكريم محمد ربما هي المرة الأولى التي أعانق فيها أريج منبرك العاطر لكني فوجئت بشاعر حسانته أعظم بكثير من زلاته التي لاتكاد تذكر ولأني أحببتك في الله وأحببت منبرك أريد أن تراجع الوزن في (ولا نقص المديح معزتي ) فالكسر واضح عدلها بقلمك لإانت على ذلك قادر بإذن الله أيها الشاعر التبتل في محراب المحبة
أسأل الله لك القبول محبكم |
فالـوحىُ منه على الحبيبِ مُنَزَّلٌ
وبه تَـوَلَّ الأمرُ كـل صَحَابـى والتَّـابِـعِـين وتـابِـعِيهِم وكل مَن نَقَـل العُـلوم بِلَقْنَـةٍ وكِـتَابِ فَسَمَ المُـعَلِّمُ والـمُعَلَّمُ كلهم مثل السَّحَابِ يَفُوقُ كلَّ رَوَابِ أنــَّى التقيتُ الروح بعد ذِهَابهَا وجُمِعْتُ عندَ أَحِبَّتى وصِحَابِ وأُرِيتُ وجهَ المشرقَينِ بمَجلِسى جَازَ الـمُثُولُ لِمَن تَوَضَّ بِبَابِ هذه والله لقد أبلغت فيها لست بمن أقيم ولكن هذه رآئعة |
شَفَقُ الـمَغِيبِ بِضَوءِهِ وشهابِ
مُزِجَا بِلَونٍ سَاحِرٍ جَذَّابِ فأنختُ عِندَ بزوقِهِ وَرقَاءَتى وكَتبتُ بين الاخشَبينِ كِتَـابى وَهَتفتُ قومى حين أجدَبَ ارضُهُمْ ورفعتُ طرفى كى يُرَدُّ جَوَابى انتَ القريبُ وفوقَ كلُ مُقَرَّبٍ وانا الزَّليلُ وانتَ ربُّ حِجَابى فالنُّورُ منكَ وقد عَطَبْتُ شُوِيـْهِبى وكَسَوتُ منه كُهولَتى وَشَبَابى لو انَّنى فى القومِ أَحكُمُ دولةً وَيكُونُ عَرشى فَوقَ جُنحِ غُرَابِ مازَادَ قومى بالمديحِ مَكَانَتى ولا نَقَصَ المديحُ مَعَزَّتى وإهَابى أفنَيتُ عُمرْى فى العِبادةِ مُخْبِتاً فَلَبِستُ ثَـوبَ العِزِّ فوقَ ثِيـَابِ وسَألتُ ربى ما لِعَبدكَ حِيلةٌ إلاَّ بِفَضْلِكَ يا وَدُودُ إذابى أضعُ الامورَ على الامورِ نصَابُـهَا وَيـَحِلُّ ضَعفِى حين أُلفى حِسَابـى من ذا الكَرِيمُ وذا الكَرِيمُ إذا قضى أمراً فليس لأمرِهِ بِعـِقــــابِ فالـوحىُ منه على الحبيبِ مُنَزَّلٌ وبه تَـوَلَّ الأمرُ كـل صَحَابـى والتَّـابِـعِـين وتـابِـعِيهِم وكل مَن نَقَـل العُـلوم بِلَقْنَـةٍ وكِـتَابِ فَسَمَ المُـعَلِّمُ والـمُعَلَّمُ كلهم مثل السَّحَابِ يَفُوقُ كلَّ رَوَابِ أنــَّى التقيتُ الروح بعد ذِهَابهَا وجُمِعْتُ عندَ أَحِبَّتى وصِحَابِ وأُرِيتُ وجهَ المشرقَينِ بمَجلِسى جَازَ الـمُثُولُ لِمَن تَوَضَّ بِبَابِ إنَّ الطهارة للودود عبـادة فالزَمْ أُخَىَّ الطُهْرَ لاتَكُ وَابِ شتان أن تلقى المنيةِ طاهِراً وتموتَ بين فِوِيْسِقٍ وذُبَابِ من كان يعشقُ فى الحياة زبالةٌ سيموتُ كالأَرمَامِ بينَ ذئابِ ويعُبُّ من نَتــَنِ الفَطِيسِ عِيالُهُ مِلأَ الجَـوَارحِ مِلأَ كل جُرَابِ لما رأيت الشرق اكثر اهله تاهو هنالك حــرَّكـــو الاذنابِ وَرَقَتْ نِياق الغرب فرحة عارِمٍ أيقنتُ انَّ الجهل بالأعقـابِ القدير محمد جدو الدرديري أشكرك مرتين في الأولى على هذه المعاني الفارهة والتي زجيت بها في قوام تصويري جميل!! وفي الثانية لأنك منحتني شيئا من نبلك وخلقك للتعقيب هنا.. من كان يعشقُ فى الحياة زبالةٌ سيموتُ كالأَرمَامِ بينَ ذئابِ ويعُبُّ من نَتــَنِ الفَطِيسِ عِيالُهُ مِلأَ الجَـوَارحِ مِلأَ كل جُرَابِ صورة رائعة وقد زاد من روعتها الربط بين متضاديين كالحياة والموت وقد زاد الجمال التعارض في البيت الثاني ..فأتى مذهل حقا وقد كرني بقول المتنبي: عِشْ عَزيــزاً أَو مُـت وَأَنـتَ كَـريم بيــن طَعــنِ القَنـا وخـفْقِ البنـود فَــرؤوس الرمــاحِ أَذهـبَ لِلغـيـظ وأًشــفى لِغــلّ صَــدْرِ الحـقًودِ لا كَمــا قَــد حَـيِيتَ غَـيرَ حـميدٍ وإِذا مُـــت مُــت غَــيرَ فقيــدِ / فأنخت عند بزوقه ورقائي / الورقاء هي الحمامة فكيف أنختها ؟؟ / وأنا الزّ ليل وانت رب حجابي / أظنك قصدت بها الذليل ؟؟ وأيضا ما لون بالأحمر بحاجة الى تسوية .. شكرا لقلم مبدع وشاعر متألق تحياتي وتقديري |
اقتباس:
أختى غادة اشكرك جزيل الشكر على منحك لقصيدتى وقتاً شرفنى وشرف ما خط قلمى ثم اننى دلفت الى ما قلت وفهمت من اشارتك للقافية بقصد التشبيع وقد فعلت واما اشارتك فى الآتى كى شُوِيـْهِبى كُهولَتى وَشَبَابى مَكَانَتى ضَعفِ أُلفى حِسَابـى أَحِبَّتى بمَجلِسى أُخَىَّ فهذه قد تعثر على فهمها وهذا من قبيل صقر تجربتى الادبية ومن اجل ذلك كله ارجو التوضيح اكثر سوى كان ذلك فى الوزن او اللغة أوغير ذلك وانا فى الانتظار |
اقتباس:
الأستاذ والأخ المكرم محمد أسعد الله مساءك بكل ما هو خير بالنسبة للياء وهونفس ما أشار اليه الأستاذ شكوكاني مشكورا، لم تُجبْنا عن ورقاءك كيف أنختها ولا الزّليل وما ذهبت اليه..! وأيضا هنا مفردة ( صقر) تعني بها صَقْلُ أليس كذلك ونقول أصقلُ تجربتي من صَقَل أي سوىّ جمّل أكيد كيبوردية :) تحياتي لك وجميل امتناني فالقصيدة جميلة وردك أجمل ومنابر تفخر بكم سيدي الكريم |
إذاكان للمبتدئ حق التقييم فأنا أقول إن قصيدتك كان رائعة وجميلة جدا ، ما عدى بعض هنات الوزن البسيطة تحيتي لك
|
| الساعة الآن 10:40 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.