|
(( الطفل الذي لم يحبُ ؟؟!! ))...رسالة نزارية ذات أبعاد .
. . . (( حبب إلي من دنياكم الطيب والنساء وجعل قرة عيني في الصلاة)) (( حديث شريف )) ألم تقل يا نزار : لقد فصلت من جسد النساء عباءة وشيدت هرما ً من الحلمات ****** وأنت القائل أيها الشاعر الجميل : أنا من تعثر في جنح حمامة وطاح في أحضان وردة ... ******* لقد ظلموك يا نزار ... وقالوا عنك بأنك ( شاعر المرأة ) كم كانوا أناس سذج ... وهل هناك من يستحق أن يستلهم الحرف ويستجدى من أجله إلا المرأة ... يحاولون عبثا ً أن يلحقوني بك ... يرددون دائما ً مابال حرفك يدور حول النساء ... لست أدري كيف يعيش من لايقضي عمره مولعا ً بامرأة ... بل كيف يعيش من دون حب .. أتعلم شاعري الكبير بأنني عندما كنت طفلا ً مازال طعم حلمات أثداء الأبكار يسكنني ... لقد كن يتسابقن لإرضاعي... لا لشيء ... سوى كون أمي تتربع على برج ٍ من العاج ... فقط كانت تشر دون أن تنطق... لست أدري هل كن يرغبن في ممارسة التجربة والتعود على ذلك ... أما تقربا ً إلى أمي ... أم كان ذلك تلذذا ... ذات مساء خاطبتني أمي قائلة : كنت أغضب كثيرا ً عندما أبصر أولا د الجيران وهم أصغر منك يسيرون على أقدامهم ... وأنت عندما تحاول النهوض تقع ... وعندما أضع يداك على عارض لكي تتمسك به بمجرد عودتي لكي أراك عن بعد إلا وعدت على الأرض ... ما يزيد غيضي كونك الأطول من أقرانك الأطفال في القرية الذي لا يسير ؟؟!! أدرت وجهي عنها وضحكت وخاطبتها قائلا ً : كيف لمن يقضي جل وقته بين أحضان الغواني أن يسير ... فأنا الطفل الذي لم يحبو ... ولم تطأ قدماه أرض مستوية... كل جل وقته بين أحضان الأبكار والنساء ... بالفعل كنت الطفل الأطول في القرية الذي لا يسير ... هوذاك ... كل شيء يتعرض للحرارة يتمدد ... والطفل الذي تسكنه حرارة الصدور وأنفاس الأبكار حتما ً سيطول ولن يسير . دعني أخاطب عنك كل هؤلاء ... يؤلمهم عندما أقول : أنا رجل كله قلب ... والحب كله أنا ... فماذا سيقولون عندما يعلمون بطفل ٍ لم يحبو قط ... هناك ثلاثة فقط في الدنيا أجلوا النساء ... نبي ... وشاعر ... وأنا . ********* بكل تأكيد .... لاجديد ... هذا أنا ... ابن القرية // النغم المهاجر جازان // محافظة الحُرّث // قرية البيضاء . |
تحيّاتي
أشكر لك أستاذنا القدير أحمد قرموشي المجرشي هذا البوح وإجلالك للنساء ، وهنّ نصف المجتمع،وهنّ المربيات السامقات ، فمحبتهنّ ورعايتهنّ واجبة . بوركت ، وبوركت عواطفك الجيّاشة ، وبورك المداد. منابر علوم اللغة تتشوق لمشاركاتك الرائعة. |
اقتباس:
أشكرك على مرورك وقراءة حرفي ودعوتك القيمة ... أناممنون لك بذلك ... قنطار شوق سيدي . |
ما اكرمهن الا كريم وما اهانهن إلا لئيم.. وشتان بين من أجلهن وبين من أعتبرهن مما ملكت يمينه.. استاذ احمد المجرشي هنا وجدت ابعاداً شتى لم يسعني تجاوزها.. ه.. |
.
ياعزيزي لم تكمل القصيدة لتعرف أن نزار كان مجرد باحث متعة لامرافق روح . لقد انتهى به المطاف ( وفق القصيدة ) ليحب نفسه فقط . وهو سياق طبيعي لأنه لايعرف من الحب سوى أن يرى المرأة مجرد وعاء لتفريغ الشهوة . ولذلك وجد المراهقون فيه مايدغدغ غرائزهم ووجد فيه الكبار مايذكرهم بغزواتهم في الأيام الخوالي . الحلمات في القصيدة لم تكن حلمات أم ترعى صغيرها بل رؤية غرائزية نشترك فيها مع الحيوانات الأخرى . وماعجز عنه نزار وكثيرون هو أن يروا المرأة روح وكائن إنساني ابتداءً . نزار آخر من يصلح نموذجاً لاستعراض احترام المرأة لأن جانبها الأهم غاب عن قصائده فأبقاها أكثر الوقت مجرد لحم ملقى على السرير يتفنن في وصفه . لك الود . . |
اقتباس:
أشكرك على مرورك وقراءة حرفي هنا ... ممنون أنا لك ِ بذلك ... بل كان بوسعك ولكن ربما آثرتي الصمت فاضلتي ... قنطار ود. |
لقد إستمتعت بقراءتي لرسالتك تلكـــــ
نص أكثر من رائع تقبلني بصدرِ رحب |
اقتباس:
نزار شاعر خارق للعادة ولم يصل إلى شعره أحد في كل العصور بعد العصر العباسي... لاتعنيني هفواته وسقطاته ذاك وضميره وربه ... أما عن شاعريته فهو يأتي بعد المتنبي في الشعر ... نزار كتب وأجاد سواءا ً عن المرأة أو عن غيرها ... ولكن تظل هي وجهة نظر ماعلينا سوى احترامها ... بورك مرورك . |
.
اقتباس:
اقتباس:
أخي الغالي أحمد . لاأعتقد أني تعرضت لذائقتك الخاصة بحرف . ولو قلت أنت إن الشاعر ناصر الفراعنة أفضل من المتنبي لما اعترضت عليك . ذلك أن هذه أذواق وقراءات وقدرات وتراكمات معرفية تختلف من إنسان لآخر . ولم أتحدث عن سقطات وهفوات نزار . ولو أردت لأضفت لمعلوماتك بأنه في الوقت الذي كان فيه يشتم النفط والأعراب ( يقصد الخليجيين والسعوديين ) كان في آخر أيامه سكيراً لايخرج من مواخير لندن . لكني نقدته من خلال حديثك عنه وفق هذه القصيدة . فألزمت نفسك نقده ومحاكمة كلماتك فيه. ما أقوله ليس رأياً ليخضع لوجهة النظر . بل تناولاً لقصيدة ماجنة يضع نزارالمرأة فيها مومساً يتلذذ فيها الرجال أتيت أنت بها لتتحدث عن رؤية للمرأة كما يجب أن تكون . لاحظ أني لم أضطر للحديث عن إيراد كلام رسول الله وضمه لمسار قصيدة ماجنة . ذلك أني فقط هنا أحاور في خلل منهجي في الإستدلال . المتنبي يقول : وعذلت أهل العشق حتى ذقته ** فعجبت كيف يموت من لايعشق . في حين أن نزار يقول ( وبنيت أهراماً من الحلمات ) . شاهد الفرق بين الشاعرين . فحين يطربنا زعيم الشعرويتحدث عن روح المرأة يأتي نزار ( وفق استشهادك ) ليحدثنا عن غريزة حتى الحيوانات تتشارك معنا فيها . كلماتك رائعة لكن استشهادك بأبيات نزار نسف المعنى . لك خالص الود . . |
اقتباس:
تريليوووووووون ألق فاضلتي ... دمت ماتعة . |
| الساعة الآن 02:35 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.