|
|
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَذَلُّ مِنْ قَرْمَلَةٍ ....
القَرْمَل : شجر قِصار لا ذَرَى لها ، ولا مَلْجَأ ، ولا سِتْر ، ويقال في مثل آخر " ذَلِيلٌ عَاذَ بِقَرْمَلَةٍ " أي بشجرة لا تستره ولا تمنعه ، أي هو ذليل عاذ بأذلَّ من نفسه . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَذَلُّ مِنْ النَّعْلِ ....
هذا من قول البَعِيث : وكلُّ كُلَيْبيٍّ صَفِيحَةُ وَجْهِهِ أَذَلُّ عَلى مَسِّ الهَوَانِ مِنَ النَّعْلِ ويروى " أذلُّ لأقدامِ الرجالِ من النعلِ " |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَذَلُّ مِنَ البَذَجِ ....
يعنون الحَمَل ، والجمع بِذَجَان ، وأنشد : قد هَلَكَتْ جَارَتُنَا من الهَمَجْ وإنْ تَجُعْ تَأكُلْ عَتُوداً أو بَذَج وفي الحديث " يؤتى بابن آدم يوم القيامة كأنه بَذَجٌ من الذُّلِّ " |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَذَلُّ مِنْ بَيْضَةِ البَلَدِ ....
هي بيضة تتركها النعامةُ في فَلَاةٍ من الأرض فلا ترجع إليها ، قال الراعي : تَأْبى قُضَاعَةُ أنْ تَعْرِفْ لكمْ نَسَبَاً وَابْنَا نِزَارٍ فَأَنْتُمْ بَيْضَةُ البَلَدِ* * يستشهد النحاة بهذا البيت على أن من العرب قوماً يجزمون بأن المصدرية |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَذْكَى مِنَ الوَرْدِ ، وَمِنَ المِسْكِ
الأَصْهَبِ ، وَالعَنْبَرِ الأَشْهَبِ .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَذَلُّ مِنْ أمَوِيٍّ بِالكُوفَةِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ....
|
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَذَلُّ مِنْ قِمَعٍ ....
يَعْنُون هذا الملتزِق بأعلى التمر ، يرمى به فيوطأ بالأرجل . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَذَلُّ مِنْ عَيْرٍ ....
العَيْر : الوتد ، وإنما قيل ذلك لأنه يُشَجَّجُ رأسُه أبداً ، ويجوز أن يراد به الحمار . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَذَلُّ مِنْ حُوَارٍ .... وهو ولد الناقة ، ولا يزال يدعى حُوَاراً حتى يُفْصل . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَذَلُّ مِنْ الحِذَاءِ ....
لأنه يُمْتَهَنُ في كل شيء عند الوَطْءِ ، وكذلك يقولون : |
| الساعة الآن 10:07 AM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.