مقتطفات من رياض الحكمة
مقتطفات من رياض الحكمة (2)
أبويزيد البسطامي . الشوق أعلا الدرجات وأعلا المقامات، فإذا بلغها الإنسان استبطأ الموت شوقاً إلى ربه ، ورجاء للقائه ، والنظر إليه. ذو النون المصري . إذا رأيت في قلبك قسوة ، فجالس الذاكرين، واصحب الزاهدين ، وأقلل مطعمك ، واجتنب مرادك ، وروض نفسك على المكارة. أحمد بن ابي الحواري . ليس الفوز هناك بكثرة الأعمال ، إنما الفوز هناك بإخلاص الأعمال . سفيان الثوري . ما عالجت شيئاً أشّد علي من نيتي لأنها تتقـلب علي . الفضل بن زياد . سألت أبا عبدالله (الإمام أحمد بن حنبل) عن النية في العمل ، قلت له كيف النية : قال يعالج نفسه ، إذا أراد عملاً لا يريد به الناس . مطرف بن الشخير . أللهم إني أستغفرك مما زعمتُ إني أردت به وجهك فخالط قلبي منه ما قد علمت. أبو سعيد الأعرابي . أخسر الخاسرين من أبدى للناس صالح أعماله وبارز بالقبيح من هو أقرب إليه من حبل الوريد. معروف الكرخي . إذا أراد الله بعبد خيراً فتح عليه باب العمل وأغلق عنه باب الجدل. إبن عطاء الله السكندري . إذا كنت تحفظ ما هو لك ، ألا تحفظ ما هو لربك . الفضيل بن عياض . إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل ، وإذا كان صواباً ولم يكن خالصاً لله لم يقبل حتى يكون خالصاً صواباً . قالوا : من آثر على نفسه بالغ في المروءة . سئل بعض الحكماء: من أجود الناس؟ قال:من جاد من قلة،وصان وجه السائل عن المذلة. علي بن أبي طالب . الإيثار أعلى الإيمان. عمر بن الخطاب . المساجد بيوت الله في الأرض ، والمصلي فيها زائر الله ، وحق على المزور أن يكرم زائره . ابن عمر كونوا في الدنيا أضيافاً، واتخذوا المساجد بيوتاً ، وعلمّوا قلوبكم الرقة ، وأكثروا التفكير والبكاء، ولا تختلفن بكم الأهواء . قتادة . ما كان للمؤمن أن يُرى إلا في ثلاثة مواطن : مسجد يعمره ، وبيت يستره ، وحاجة لا بأس بها . الحسن البصري . مهور الحور في الجنة كنس المساجد وعمارتها النزال بن سيرة . المنافق في المسجد كالطير في القفص . وهب بن منبه . يؤتى بالمساجد يوم القيامة كأمثال السفن مكللة بالدر والياقوت تشع لأهلها. عبدالله بن مسعود . إذا أردتم العلم فانثروا القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين . أنس بن مالك . رب تال للقرآن والقرآن يلعنه . عمرو بن العاص . كل آية في القرآن درجة في الجنة ، ومصبا ح في بيوتكم . عمر بن الخطاب . خالطوا الناس بالأخلاق، وزايلوهم بالأعمال . الفضيل بن عياض . لأن يصحبني فاجر حُسن الخلق ، أحبُ إليّ من أن يصحبني عابد سيء الخلق. يحي بن معاذ . حُسن الخُلق حسنة لا تضر معها كثرة السيئات ، وسوء الخلق سيئة لا تنفع معها كثرة الحسنات. أنس بن مالك . إن العبد ليبلغ بحسن خلقه أعلى درجة في الجنة وهو غير عابد، ويبلغ بسوء خلقه أسفل درك في جهنم وهو عابد. الحسن البصري . من ساء خلقه عذبّ نفسه . عمر بن الخطاب . الذكر منشور الولاية . الحسن البصري . الذكر ذكران : ذكر الله تعالى بين نفسك وبين الله ما أحسنه وما أعظم أجره، وأفضل من ذلك ذكر الله سبحانه عندما حرم الله عزّ وجل . الفضيل بن عياض . بلغنا أن الله عزّ وجل قال : اذكرني عند الصباح ساعة ، وبعد العصر ساعة أكفك ما بينهما الفضيل بن عياض . لوعلم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه لجالدونا عليه بالسيوف. علي بن أبي طالب . للمرائي ثلاث علامات : الكسل إذا أكل وحده ، وينشط إذا هو مع الناس ويزيد في العبادة إذا أُثُني عليه . قتادة . إذا راءى العبد يقول الله : انظروا إلى عـبدي كيف يستهزئ بي . الفضيل بن عياض . ترك العمل لأجل الناس رياء ، والعمل لأجل الناس شرك ، والإخلاص أن يعافيك الله منهما . عكرمة . إن الله يعطي العبد على نيته ما لا يعطيه على عمله لأن النية لا رياء فيها . الحسن البصري . لا يزال العبد بخير ما علم الذي يفسد عمله. عبدالله بن مسعود . من أعان ظالما على ظلمه ، ولقنه بها حجة يدحض بها حق امرئ مسلم ، فقد باء بغضب من الله تعالى وعليه وزرها . ابن الجوزي . الظلم يشمل على معصيتين : أخذ حق الغير بدون حق، ومبارزة الرب سبحانه وتعالى بالمخالفة له والمعصية . علي بن أبي طالب . من ظلم عباد الله ، كان الله خصمه دون عباده . علي بن أبي طالب . يوم المظلوم على الظالم أشد من يوم الظالم على المظلوم . عمر بن عبد العزيز. إذا دعتك قدرتك على ظلم العباد فاذكر قدرة الله عليك . أنس بن مالك . إعلم أن دعوة المظلوم مستجابة لا ترد مسلما كان أو كافراً . حديث شريف . اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافراً ، فإنه ليس دونها حجاب . شاعر . لا تظلمن إذا مـا كنـت مقتدراً فالظـلم آخره يأتيك بالـنـــدم نامت عيونـك والمظلـوم منتبها يدعو عليك وعين الله لـم تنم علي بن أبي طالب . إن النعمة موصولة بالشكر والشكر يتعلق بالمزيد، وهما مقرونان في قرن فلن ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد . عمر بن عبد العزيز . قيدوا نعم الله بالشكر. الحسن البصري . إن الله ليمتع بالنعمة ما شاء ، فإذا لم يشكر عليها قلبها عذاباً . الحسن البصري . من شكر بلسانه ولم يشكر بجميع أعضائه فمثله كمثل رجل له كساء فأخذ بطرفه ولم يلبسه فلم ينفعه ذلك من الحر والبرد والمطر. ابو حسن الأشعري . من رغب في الدنيا فقد أحب ما أبغضه الله تعالى وأنبياؤه وخالف الأنبياء والصالحين . سفيان الثوري . وجدت الراحة والأنس في الخلوة ، والزهد في الدنيا ، ووجدت الغموم والأحزان في مخالطة الناس، والرغبة في الدنيا . علي بن أبي طالب . الدنيا أولها عناء وأخرها فناء ، حلالها حساب ، وحرامها عقاب ، من استغناء فيها فتن ومن افتقر حزن. |
تحيّاتي
أشكرك أستاذنا القدير عبد الله باسودان على موضوعك الجميل ، وعلى مشاركاتك القيمة. بوركت ، وبورك اليراع. |
الساعة الآن 06:20 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.