منتديات منابر ثقافية

منتديات منابر ثقافية (http://www.mnaabr.com/vb/index.php)
-   منبر النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية (http://www.mnaabr.com/vb/forumdisplay.php?f=9)
-   -   التأمل ..ما علاقته بالإبداع الفكري؟؟ (http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=28420)

أماني سالمين 03-30-2021 10:38 AM

التأمل ..ما علاقته بالإبداع الفكري؟؟
 
العقل يقوم باستكشاف الخصائص البنائية الثانوية المميزة للأشياء في نفس الوقت وعندما يجبر العقل أو يضطر لرؤية موضوع معين لفترة أطول من المدة التي يستمتع بها هذا العقل بهذا الموضوع بشكل تلقائي فإنه يلجأ إلى تنشيط طاقة الفضول وحب الاستطلاع.

ولكن عندما يتم نقل التغيرات التلقائية او تستنفذ تهديدات الرتابة والملل تقفز الاستجابة أو تطلع إلى مافوق عتبة الشعور ومن ثم يجد المرء نفسه يقوم بالاستكشاف والابتكار.

ظاهرة الفحص طويل الأمد يمكن أن ترتبط بالإبداع بشكل ضئيل أو بشكل كبير.
عمليات التأمل هذه تكتشف عن احتمالات عديدة لتنظيم أو إعادة تنظيم وبناء وإعادة بناء.
إن التأمل من خلال الفن ليس مجرد أخذ وانتقاء وتنظيم موضوعات يعطيها لنا العالم فالتأمل كوظيفة إبداعية يتسم وفقا لما حدده أحد الفلاسفة - لا أتذكر بالضبط من هو --
فعملية التأمل الخاص بموضوع ما لاتكون شبيهة بعملية فحص كل مكوناته وكل إمكانيات الترتيب بين هذه المكونات بقدر ماعي شبيهة بعملية استخلاص الفئات الأكثر تحريدا أو الأكثر تمثيلا للموضوعات الأصلية.

ياسَمِين الْحُمود 03-30-2021 10:03 PM

رد: التأمل ..ما علاقته بالإبداع الفكري؟؟
 
عزيزتي أماني من اليوم وأنا أقرأ موضوعك عدة مرات وفي كل مرة تحضرني بعض الأمور ااتي تتعلق بالنقاط التي ذكرتيها
سأتناول كل نقطة لوحدها وأستسمحك إن أطلت في بعض الأمور ...

العقل يقوم باستكشاف الخصائص البنائية الثانوية المميزة للأشياء في نفس الوقت وعندما يجبر العقل أو يضطر لرؤية موضوع معين لفترة أطول من المدة التي يستمتع بها هذا العقل بهذا الموضوع بشكل تلقائي فإنه يلجأ إلى تنشيط طاقة الفضول وحب الاستطلاع.

يرفض عقل الإنسان-كما يقول أرنهايم- حالات الملل والركود لكن ردود أفعال هذا العقل ليست مجرد حركات عشوائية، فمن خلال تحرره من حالات السكون حتى حالات الاتزان والتوازن التي قد تتحقق في ظل " جشطلت أو شكل كلي جيد" فإن هذا العقل يقوم باستكشاف الخصائص البنائية كما تفضلتِ لاكتشاف وابتكار أنماط جديدة غير ذلك النمط القديم وبتحرر الصور العقلية من أسر أو قيود البنية المهيمنة تكشف الاحتمالات المخبوءة داخل العقل عن نفسها وتظهر جوانب غير مألوفة أو معتادة وتنكشف نتيجة لذلك تطورات أصيلة مثيرة للدهشة- أو حتى الصدمة- بل وحتى متعارضة ومتناقضة في المراحل المبكرة من هذه العملية تكمن دوافع هذا التغير تحت مستوى الوعي.

ولكن عندما يتم نقل التغيرات التلقائية او تستنفذ تهديدات الرتابة والملل تقفز الاستجابة أو تطلع إلى مافوق عتبة الشعور ومن ثم يجد المرء نفسه يقوم بالاستكشاف والابتكار.
يقول أرنهايم هنا أن " ساكورا باياش" كان يناقش نتائجه في ضوء عملية الإبداع رغم أن دراساته لم تعمق هذه العملية بشكل كبير حيث اقتصرت على دراسة كيفية حدوث تحولات في الأشكال التي تتسم بخاصية " جشطلت الجيد" عندما يطيل الإنسان النظر إليها ويداوم عمليات فحصه لها بصريا وعقليا.
ظاهرة الفحص طويل الأمد يمكن أن ترتبط بالإبداع بشكل ضئيل أو بشكل كبير.
يمكن التفكير فيها باعتبارها مجرد أداة مساعدة تقوم بتسهيل المراحل التمهيدية( مرحلة الإعداد) من الإبداع، أو بشكل أكثر طموحاً التفكير فيها باعتبارهانموذج مصغر لعملية الإبداع الكلية.
عمليات التأمل هذه تكتشف عن احتمالات عديدة لتنظيم أو إعادة تنظيم وبناء وإعادة بناء.
أو تركيب وإعادة النمط الكلي الذي ينشغل المبدع به وكذلك الأجزاء المكونة لهذا النمط سواء كان لوحة أو تمثالاً أو قصة أو قصيدة أو غير ذلك خلال ذلك يتم اكتشاف العديد من العلاقات وتجمعات العلاقات وكذلك العديد من الاقراحات الخاصة بالعمل وهذه الاكتشافات تساعد المفكر أو الفنان المبدع على أن يتحرر ويفلت من ربقة بالطريقة العادية أو المألوفة في رؤية العالم.
إن التأمل من خلال الفن ليس مجرد أخذ وانتقاء وتنظيم موضوعات يعطيها لنا العالم فالتأمل كوظيفة إبداعية يتسم وفقا لما حدده أحد الفلاسفة - لا أتذكر بالضبط من هو --
اسمه أرنهايم عزيزتي أماني ، وأرنهايم قال: ألا تشتمل عملية التأمل الحقيقية أو الصادقة على مجرد انتظار وتجميع المعلومات والأفكار والصور، بل إنها عملية نشطة في جوهرها.

فعملية التأمل الخاص بموضوع ما لاتكون شبيهة بعملية فحص كل مكوناته وكل إمكانيات الترتيب بين هذه المكونات بقدر ماعي شبيهة بعملية استخلاص الفئات الأكثر تحريدا أو الأكثر تمثيلا للموضوعات الأصلية.
هذا الجانب من الإبداع أقل وضوحاً في إدراك الأشكال الهندسية البسيطة وذلك لأنها أشكال جاهزة للاستخدام بشكل مسبق وليست هناك احتمالات كبيرة للإبداع من خلالها فقط أن الإبداع الكبير يكون من خلال مواجهة المظاهر والجوانب المحيرة المركبة الموجودة في الواقع، أي المشكلات الحقيقية له.

ياسر علي 03-31-2021 01:10 AM

رد: التأمل ..ما علاقته بالإبداع الفكري؟؟
 
مقالة جيدة ومعالجة وافية من الأستاذة ياسمين الحمود.


التأمل هو نشاط عقلي صرف، فالعقلانيون يؤمنون بفعالية العقل وأن بإمكانه الوصول إلى الحقيقة.*

في النص مفاهيم وأضافت الأستاذة ياسمين الحمود مفاهيم جديدة.*

سآخذ مفهومين على الأقل:*

الجيشتالت و البنائية*


كلتا المدرستين عقليتان. بمعنى فعالية العقل. يركز الجيشتالتيون على الكل وعلى الإدراك المباشر الحدسي للكل.أو ما يسمى بالاستبصار.

في حين يركز البنائيون على تعديل التمثل عن طريق التكيف.*

والمدرستان معا معارضتان بشراسة للسلوكية التي ترى العقل بعديا ومجرد استجابة لمثير خارجي.*

أول ما يثيرني في الجشتالت هو الكل كنظام، ففكرة الكل مجرد تصور ذهني لا يطابق الواقع. فلو وجد كل حقيقي لأكتفى بذاته، فنحن نغلق دائرة الوعي عندما نضعه داخل كل، والحقيقي أننا في لحظة من اللحظات نكتفي بالمدرك ونقوم بتنظيمه في سياق كلي، فنحن نفرض على العالم التوقف عند مستوى معين من الوعي. أما ما يوجد في الذهن وفي الواقع هو تدفقات شبيهة بالمجاري والمجرى يمكن تصوره كنهر أو مجرة.*هذا الكل الجيشتالتي مؤسس على التصور المكاني الكانطي، الذي تعمق فيه هوسرل الذي رفع من قيمة الحدس"الاستبصار' الجيشتالتي.*

عند البنائية "بياجي" هناك تمثل يتم تعديله في تراكم معرفي، وهو ديالكتيك هيجيلي يتضمن فكرة الكل الذي يتم بناؤه، ولو أنه في ظاهره نمائي، كما هو النمو عند الكائنات الحية، لكنه في الأخير موجود ككل يعاد ترتيب عناصره كتحيين للمعطيات والعلاقات، لكن عندما نتحدث عن البناء فلا مجال للهدم، لذلك ظهرت تيارات التفكيك ضدا على البنائية، فالبنائية لا تؤمن بالقطيعة المعرفية الصرفة بل بالاحتواء. لكن وجود ظاهرة كالثقوب السوداء تعطي للهدم حقيقة موضوعية. والعديد من التصورات هدمت عن آخرها. وظهرت تصورات مناقضة لها تماما وهذا في حد ذاته ليس مجرد تعديل للبنية أو إعادة ترتيب لعناصرها. بل قطيعة إيبستيمولوجية محضة.*

فالإبداع عند الجشتالت هو قفزة استبصارية نعيد من خلالها ترتيب عناصر الجيشتالت. وعند البنائية هي تعديل للتمثل عند دخول عنصر جديد يقوم العقل بإدماجه في البناء عن طريق التكيف.*

لا أعتقد أن هذه التصورات رغم أهميتها تحيط بالظاهرة الإبداعبة وربما شكلت بعضا من روافد المجرى الإبداعي.*


تقديري.*

ابتسام السيد 04-01-2021 07:58 AM

رد: التأمل ..ما علاقته بالإبداع الفكري؟؟
 
التفحص فترة محدودة الآجل ...والتفحص مكون عقلاني
التأمل زمنه غير محدود وهو مكون وجداني
لذا حين نكتب قصيدة أو خاطرة التأمل يسبق التفحص....التأمل لب الكتابة والتفحص إدراك ما ينبغي أن تكون عليه حواشيها
طيب ما قرأتُ
تقديري

أماني سالمين 04-11-2021 01:20 PM

رد: التأمل ..ما علاقته بالإبداع الفكري؟؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسمين الحمود (المشاركة 291393)
عزيزتي أماني من اليوم وأنا أقرأ موضوعك عدة مرات وفي كل مرة تحضرني بعض الأمور ااتي تتعلق بالنقاط التي ذكرتيها
سأتناول كل نقطة لوحدها وأستسمحك إن أطلت في بعض الأمور ...

العقل يقوم باستكشاف الخصائص البنائية الثانوية المميزة للأشياء في نفس الوقت وعندما يجبر العقل أو يضطر لرؤية موضوع معين لفترة أطول من المدة التي يستمتع بها هذا العقل بهذا الموضوع بشكل تلقائي فإنه يلجأ إلى تنشيط طاقة الفضول وحب الاستطلاع.

يرفض عقل الإنسان-كما يقول أرنهايم- حالات الملل والركود لكن ردود أفعال هذا العقل ليست مجرد حركات عشوائية، فمن خلال تحرره من حالات السكون حتى حالات الاتزان والتوازن التي قد تتحقق في ظل " جشطلت أو شكل كلي جيد" فإن هذا العقل يقوم باستكشاف الخصائص البنائية كما تفضلتِ لاكتشاف وابتكار أنماط جديدة غير ذلك النمط القديم وبتحرر الصور العقلية من أسر أو قيود البنية المهيمنة تكشف الاحتمالات المخبوءة داخل العقل عن نفسها وتظهر جوانب غير مألوفة أو معتادة وتنكشف نتيجة لذلك تطورات أصيلة مثيرة للدهشة- أو حتى الصدمة- بل وحتى متعارضة ومتناقضة في المراحل المبكرة من هذه العملية تكمن دوافع هذا التغير تحت مستوى الوعي.

ولكن عندما يتم نقل التغيرات التلقائية او تستنفذ تهديدات الرتابة والملل تقفز الاستجابة أو تطلع إلى مافوق عتبة الشعور ومن ثم يجد المرء نفسه يقوم بالاستكشاف والابتكار.
يقول أرنهايم هنا أن " ساكورا باياش" كان يناقش نتائجه في ضوء عملية الإبداع رغم أن دراساته لم تعمق هذه العملية بشكل كبير حيث اقتصرت على دراسة كيفية حدوث تحولات في الأشكال التي تتسم بخاصية " جشطلت الجيد" عندما يطيل الإنسان النظر إليها ويداوم عمليات فحصه لها بصريا وعقليا.
ظاهرة الفحص طويل الأمد يمكن أن ترتبط بالإبداع بشكل ضئيل أو بشكل كبير.
يمكن التفكير فيها باعتبارها مجرد أداة مساعدة تقوم بتسهيل المراحل التمهيدية( مرحلة الإعداد) من الإبداع، أو بشكل أكثر طموحاً التفكير فيها باعتبارهانموذج مصغر لعملية الإبداع الكلية.
عمليات التأمل هذه تكتشف عن احتمالات عديدة لتنظيم أو إعادة تنظيم وبناء وإعادة بناء.
أو تركيب وإعادة النمط الكلي الذي ينشغل المبدع به وكذلك الأجزاء المكونة لهذا النمط سواء كان لوحة أو تمثالاً أو قصة أو قصيدة أو غير ذلك خلال ذلك يتم اكتشاف العديد من العلاقات وتجمعات العلاقات وكذلك العديد من الاقراحات الخاصة بالعمل وهذه الاكتشافات تساعد المفكر أو الفنان المبدع على أن يتحرر ويفلت من ربقة بالطريقة العادية أو المألوفة في رؤية العالم.
إن التأمل من خلال الفن ليس مجرد أخذ وانتقاء وتنظيم موضوعات يعطيها لنا العالم فالتأمل كوظيفة إبداعية يتسم وفقا لما حدده أحد الفلاسفة - لا أتذكر بالضبط من هو --
اسمه أرنهايم عزيزتي أماني ، وأرنهايم قال: ألا تشتمل عملية التأمل الحقيقية أو الصادقة على مجرد انتظار وتجميع المعلومات والأفكار والصور، بل إنها عملية نشطة في جوهرها.

فعملية التأمل الخاص بموضوع ما لاتكون شبيهة بعملية فحص كل مكوناته وكل إمكانيات الترتيب بين هذه المكونات بقدر ماعي شبيهة بعملية استخلاص الفئات الأكثر تحريدا أو الأكثر تمثيلا للموضوعات الأصلية.
هذا الجانب من الإبداع أقل وضوحاً في إدراك الأشكال الهندسية البسيطة وذلك لأنها أشكال جاهزة للاستخدام بشكل مسبق وليست هناك احتمالات كبيرة للإبداع من خلالها فقط أن الإبداع الكبير يكون من خلال مواجهة المظاهر والجوانب المحيرة المركبة الموجودة في الواقع، أي المشكلات الحقيقية له.

الدكتورة ياسمين ما أجمل ما سطره قلمك هنا
دمتِ ودام الإبداع بك ومعكِ

أماني سالمين 04-11-2021 01:23 PM

رد: التأمل ..ما علاقته بالإبداع الفكري؟؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر علي (المشاركة 291409)
مقالة جيدة ومعالجة وافية من الأستاذة ياسمين الحمود.


التأمل هو نشاط عقلي صرف، فالعقلانيون يؤمنون بفعالية العقل وأن بإمكانه الوصول إلى الحقيقة.*

في النص مفاهيم وأضافت الأستاذة ياسمين الحمود مفاهيم جديدة.*

سآخذ مفهومين على الأقل:*

الجيشتالت و البنائية*


كلتا المدرستين عقليتان. بمعنى فعالية العقل. يركز الجيشتالتيون على الكل وعلى الإدراك المباشر الحدسي للكل.أو ما يسمى بالاستبصار.

في حين يركز البنائيون على تعديل التمثل عن طريق التكيف.*

والمدرستان معا معارضتان بشراسة للسلوكية التي ترى العقل بعديا ومجرد استجابة لمثير خارجي.*

أول ما يثيرني في الجشتالت هو الكل كنظام، ففكرة الكل مجرد تصور ذهني لا يطابق الواقع. فلو وجد كل حقيقي لأكتفى بذاته، فنحن نغلق دائرة الوعي عندما نضعه داخل كل، والحقيقي أننا في لحظة من اللحظات نكتفي بالمدرك ونقوم بتنظيمه في سياق كلي، فنحن نفرض على العالم التوقف عند مستوى معين من الوعي. أما ما يوجد في الذهن وفي الواقع هو تدفقات شبيهة بالمجاري والمجرى يمكن تصوره كنهر أو مجرة.*هذا الكل الجيشتالتي مؤسس على التصور المكاني الكانطي، الذي تعمق فيه هوسرل الذي رفع من قيمة الحدس"الاستبصار' الجيشتالتي.*

عند البنائية "بياجي" هناك تمثل يتم تعديله في تراكم معرفي، وهو ديالكتيك هيجيلي يتضمن فكرة الكل الذي يتم بناؤه، ولو أنه في ظاهره نمائي، كما هو النمو عند الكائنات الحية، لكنه في الأخير موجود ككل يعاد ترتيب عناصره كتحيين للمعطيات والعلاقات، لكن عندما نتحدث عن البناء فلا مجال للهدم، لذلك ظهرت تيارات التفكيك ضدا على البنائية، فالبنائية لا تؤمن بالقطيعة المعرفية الصرفة بل بالاحتواء. لكن وجود ظاهرة كالثقوب السوداء تعطي للهدم حقيقة موضوعية. والعديد من التصورات هدمت عن آخرها. وظهرت تصورات مناقضة لها تماما وهذا في حد ذاته ليس مجرد تعديل للبنية أو إعادة ترتيب لعناصرها. بل قطيعة إيبستيمولوجية محضة.*

فالإبداع عند الجشتالت هو قفزة استبصارية نعيد من خلالها ترتيب عناصر الجيشتالت. وعند البنائية هي تعديل للتمثل عند دخول عنصر جديد يقوم العقل بإدماجه في البناء عن طريق التكيف.*

لا أعتقد أن هذه التصورات رغم أهميتها تحيط بالظاهرة الإبداعبة وربما شكلت بعضا من روافد المجرى الإبداعي.*


تقديري.*

شكرا على على هذا المرور العطر والتعقيب المثري
ودمت ودام لنا حضورك ونور حرفك

أماني سالمين 04-11-2021 01:26 PM

رد: التأمل ..ما علاقته بالإبداع الفكري؟؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابتسام السيد (المشاركة 291501)
التفحص فترة محدودة الآجل ...والتفحص مكون عقلاني
التأمل زمنه غير محدود وهو مكون وجداني
لذا حين نكتب قصيدة أو خاطرة التأمل يسبق التفحص....التأمل لب الكتابة والتفحص إدراك ما ينبغي أن تكون عليه حواشيها
طيب ما قرأتُ
تقديري

أسعدكم المولى كما أسعدتموني
بحضوركم وليس بغريب ذلك عليكم

مجد الوريكات 04-25-2021 12:37 AM

رد: التأمل ..ما علاقته بالإبداع الفكري؟؟
 
ابدعتم
الف شكر من القلب


الساعة الآن 06:58 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security team