|
أشعار اسلامية .. استغفار ومناجاة
أحبتي في منابر سلام الله عليكم الحمد لله نحمده جل في علاه ونستعين به ونستغفر ونتوكل عليه نؤمن به ولا نكفره ونتوكل عليه فليس لنا رب ّسواه ونصلى ونسلم على رسول الله خير من عبد ربه وخير من توكل عليه وعلمنا صلى الله عليه وسلم كيف وأين نكون : قال أحد الصالحين رحمه الله واسكنه فسيح جنانه مناجيا ربه ومتفكراً بعظمتهِ وعظمة خلقه سبحانه وتعالى. لله في الآفاق آيــــــــاتٍ لعـــــلّ أقلُها ***** * هو ما إليه هـــــــــــــــــــــــــداكَ فالكون مشحــــونٌ بأســـــــــرارٍ إذا ***** * حاولت تفسيراً لها أعيــــــــــــــــاكَ قل للطبـــــيبِ تَخَطفتهُ يدُ الـــــــــردىَ ***** من يا طبـــــــــيبُ بطبِّــــــــه أرداكَ قل للمريض نجــــــــــا وعُوفيَ بعدما *****عجزت فنونِ الطبِ من عــَــــــافاكَ قل للصحــــــــــــيح يموت لا من علة ****** من بالمنـــــايا يا صحيح دهَـــــــاكَ قل للبصـــــير وكــــــــان يحذر حفرة ****** فهوى بها من ذا الذي أهَــــــــواكَ بل سَالِ الأعمـــى خطا بين الزحـام بلا ******* ِاصطــــــــــدام من يقود خُــطاكَ قل للجنين يعيش معـــــــــزولاً بلا راعٍ *******ولا مرعى من الذي يرعــَــــــــاكَ وإذا ترى الثعبــــــــان ينفث ســــــُمَّه *******فاسأله من الذي بالسموم حَشـَـــاكَ واسأله كيف تعيش يا ثعبـــــــــــــــان أو****** تحبا وهذا السم يملأُ فـَـــــــــــاكَ واسأل بطون النحـــــل كيف تقـاطرت******* شهدا وقل للشهد من الذي حَـلاّكَ بل سائل اللبن المصفـــــى كان بــيـن ****** دمٍ وفرثٍ من الذي صَفْـــــــــــــــاكَ وإذا رأيت البــــــــــــدر يَســـــــــــرِي ******نَاشراً أنوارُهُ فاسأله من أسَــــــراكَ واسأل شُعـــــــــــــــــاعَ الشمس يدنو ****** وهي أبعد كل شيء ما الذي أدنـَـاكَ قل للمَريــــــِـــــر من الثمارِ من الذي *******بالمُرِ دون الثِمَارِ حَشَـــــــــــــاكَ يا مُدرك الأبصَــــــار والأبْصِــــــــــار *****لا تُدرك لـــــــه ولكنــــــــــــــهُ إدراكَ إن لم تكــــــــــن عيني تراك فإننــــي ***** في كل شيء أستبيـــن عـــُــــــــــلاكَ يا مُنبت الأزهار عاطـــــــــرةَ الشذا ****** ما خاب يومــــــــــــاً من دعا ورَجَاكَ يا مجري الأنهـــــــــــار عذبةَ الندى ***** ما خاب يومـــــــاً من دعا ورَجــَـــاكَ ربي لك الحمد العظـــــــــــــــيم فلذاتك ***** حمداً وليـــــــــــــــــــــس لواحدٍ إلاكَ يا ربي اغفر وتُبْ عليَّ لِأ نى ليس لي ***** من رب ٍأعبده واستغفره سِــواكَ نسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعل ما جئنا به مل ء عقولكم ولب فكركم وذكراً لكم وأن ينفعنا وإياكم بما فيه ونتدبره في حالنا ونقيس عليه أحوالنا ولنعلم أنه ليس لنا ربٍ سواه هذا والحمد لله رب العالمين وصلى الله على رسول الله ( منقول ) تحية ... ناريمان |
توبة شعر : محمود محمد سليمان لما عصيتكَ لـم يكـن عقلـي معـي حتى صحوتُ فكدتُ أقطعُ إصبعـي يـا رب هـل عـذرٌ يبيـض وجنتـي إلا جمـيـل الـظـنِ فـيـك وأدمـعـي ِ يا رب ملء العيـن حجـمُ جريرتـي ولها صدىً كالرعـدِ ملءالمسمـع ِ عظمت فما شيءٌ يحيط بها سوى حـلـم الإلـــهِ وعـفــوه المـتـوقـع ِ أنـى اتجهـت أكـاد أسـمـعُ لعنـتـي في عمقِ نفسي والجهات الأربـع ِ يـا ليـت أمـي لـم تلدنـي كـي أرى شؤم الذنـوبِ وليتهـا لـم ترضـع ِ ربـي .. أتقبلنـي إذا أقلـعـت عــن ذنـبٍ أصـول جــذوره لــم تقـلـع ِ ربي .. أترحمني وخبـث خطيئتـي لتخـبـثٌ النـهـر الـنـقـي المـنـبـع ِ يـا رب إن أطمعتنـي بالعـفـو لــن يبقى مـن الفجـارِ مـن لـم يطمـع ِ أنـا مستـحـقٌ مـنـك كــل عقـوبـةٍ حتـى وإن بلغـت مخيـخ الأضلـع ِ مهمـا تكـن بلـغـت عـلـي بشـاعـةً لــم ألفـهـا مـمـا جنـيـت بـأبـشـع ِ عصيانـي الجبـارُ حـق لـه – ولـو يسمى صغائر - أن يكون مروعي يــا رب معـتـرفٌ بـكــل صـغـيـرةٍ وكبـيـرةٍ لـكـن عـفـوك مـفـزعـي يـا رب لـو آخذتـنـي !!وجزيتـنـي بالسوء سوءاً طال فيـه !!توجعـي هيهات ما جرمي ولو وسع الدنـى مــن عـفـوك اللهم قــط بـأوسـع ِ يـا مـن يحـب العفَـو بيـن صفاتـهِ طـال انتظـار نزولـه فــي أربـعـي أنـا لــو فشـلـت بالابـتـلاء كــآدم ٍ أنـا مِثلُـه إذ أُبــت بـعـد تسـرعـي أو أبطـأ الإخـلاص نحـوك خطـوةً فبحسن ظني فيك خَطـوةَ مسـرع ِ يـا حـيُ يـا قـيـومُ قــد تعـبـت يــدٌ لسـوى جلالـك سيـدي لـم تـرفـع ِ فـإذا عفـوت فمحسـنٌ عـن شاكـرٍ وإذا بـطـشـت فـقــادر بـمـضـيـع ِ يا من نهيـت النـاس تنهـر سائـلاً أنـا ذا هنـا يـا ذا النـوال الأوسـع ِ يـا رب مضطـراً أتيـتـك !!معـدمـاً ووقفـت عنـد البـاب لــم أتتعـتـع ِ فـإذا منحـت فـكـفءُ كــل كريـمـةٍ وإذا منعـت فأيـن أنـقـل مطمـعـي ِ يــا رب أسـتــر خـلـتـي وكـأنـهـا عارٌ فلسـت علـى سـواكَ بمطلـع ِ إن كـان ضـري لا يفيـدك فامـحـهُ أو كـان نفعـي لا يـضـرك فانـفـع ِ يـا رب فاغفـر كـل مـا سـارت لـهُ رجلـي ومـا مــدت إلـيـه أذرعــي |
هذا كلام الواحد الخلاقِ ————— في دفتيه مكارم الأخلاقِ هذا كتاب الله دستورُ الورى ———- وبه رقيُّ الناس والأعراقِ هذا كتاب الله نورٌ ساطعٌ ————— متلألئ كالكوكب البرّاقِ هذا كتاب الله فجرٌ مسفرٌ —————- من بعد ليلٍ كالحِ الآفاقِ هذا كتاب الله مصدرُ عزنا ———- وبه سنشرق أروعَ الإشراقِ هو خاتم الكتب التي قد أُنزلتْ ———– للسابقين بشرعةٍ ووفاقِ هو ناسخ الكتب التي قد حُرِّفتْ ——— بتواطؤ الأحبار والسُّرّاقِ هو نهجنا وفلاحنا ونجاحنا ————– وملاذنا وسعادة العشّاقِ هو للمريض علاجُه وشفاؤه، ———- هو رقيةٌ للمشتكي والرّاقي هو جُنةٌ من كلِّ شرٍّ أو أذى، ——- هو للورى الحصنُ المنيع الواقي هو جَنةٌ من كل صنفٍ نادرٍ ———— للمهتدين تبوح بالأشواقِ هو معهدٌ للدارسين علومَه، ————– هو بُغيةٌ للطّامح التوّاقِ هو للحياة منظِّمٌ ومرتِّبٌ ————– وبه تصير بديعة الإشراقِ هو للفؤاد مرقِّقٌ ومطهِّرٌ ———— من كلِّ حقدٍ أو هوىً وشقاقِ هو للوحيد مؤانسٌ في وحشةٍ ———- ومنفِّسٌ في حالة الإرهاقِ هو للحيارَى في الدَّياجي مرشدٌ ——– ومساعدٌ في حالة الإخفاقِ هو للعطاشى واحةٌ مخضرَّةٌ ———– ترويهمُ، أَنعمْ به من ساقِ هو للقُرى والسابقين مؤرخٌ، ——- بل مخبرٌ عن سالف الأعراقِ هو لافتُ الأنظار للآيات في ———– كونٍ بديع الصنع والآفاقِ فيهِ نواميس الحياة جميعُها ——— فاستنبطوها من رُبى الأوراقِ هو معجزٌ في آيهِ وبيانهِ ————— ولقد تحدَّى سادةَ الإنطاقِ لكنَّ أرباب البلاغة أذعنوا.. ———- رفعوا جميعاً راية الإخفاقِ هو للفضيلة والمحامد جامع ٌ، ——- فيه الهدى ومحاسن الأخلاقِ هو نخلةٌ، والظلُّ منها دائمٌ ———– تعلو وتُنبِتُ أروعَ الأعذاقِ هو يربط العبد الضعيفَ بربِّه ——— ويعرِّف المخلوقَ بالخلاقِ هو دعوةٌ للمشركين إلى الهدى ——- بالحكمة الحسنى وبالإرفاقِ هو منذرٌ للمعرضين عن الهدى ——– بجهنَّمِ التعذيب والإحراقِ ومبشرٌ للمقبلين على التُّقى ————– والعاملين بذلك الميثاقِ؛ بجنان عدنٍ خالدٍ سكانُها، ——— والحورِ..قد خُلِقتْ لطول عناقِ والناس في كل الدُّنى يتلونه ——— من أرض مكَّتِنا إلى الوقواقِ ولكَمْ تأمل عالمٌ في آيهِ ————– وكم استقى من نبعه الرقراقِ واستنبط الأحكام من تشريعه ————- بتفكرٍ وبنظرة الإطراقِ وكم اعتنى الفقهاء باستقرائه ——- واستخلصوا الأحكام باستيثاقِ سبَروه ثم تصيَّدوا صدفاتِه ————– وكنوزَه من بحره الدَّفّاقِ ولكم تأثر قارئٌ من آيةٍ ————— واغرورقتْ بدموعهنَّ مآقِ ولكم تنافس صبيةٌ في حفظه ———— وكذا الكبارُ، بهمةٍ وسباقِ ولكم تحلَّق حوله حُفَّاظه، ————– أَعظمْ بها من حلقةٍ وتلاقِ ولكم تلا طفلٌ صغيرٌ آيهُ ————– ببراءةٍ من داخل الأعماقِ ولكم تغنَّى قارئٌ مترنِّماً ———- بالذكر بالصوت النديِّ الراقي ولكم تمتَّعت النحاةُ بنطقه ————– ولكم تذوقه أولو الأذواقِ وكم استقى البلغاء من كلماته ——– وتخيَّروا من روعة الأعذاقِ واستلهم الخطباءُ منه مواعظ الـ —— ـتوجيه والإرشاد والإشفاقِ هو للخليقة منحةٌ قدسيةٌ ——— وعلى الأعادي صيحة الإزهاقِ هذا هو القرآن للثقلين منْ ————— إنسٍ وجنٍّ، للقيامة باقِ فلتلزموه وتعملوا بخصاله ——– كي تسعدوا يا إخوتي ورفاقي |
* الصبــــر قال عبدالله الحارثي : اصبر على الدهر إن أصبحت منغمسا بالضيق في لـجج تهوى الى لــجج لا تيأسن إذا ما ضقت من فــــرج يأتي به الله في الروحــــات والدلج فما تجرع كــــأس الصبر معتصم بالله إلا أتـــاه الله بالفـــــرج قال مدرك الشيباني مستعمل الصبر مقرون به الفرج يشقى ويصبر والأبواب ترتتـج حتى إذا بلغت مكنون غايتهــا جاءتك تزهو في ظلمـائها السرج فاصبر وادم واقرع الباب الذي طلعت منه المطالـــع فالمغرى به يلج بقــدرة الله فارج الله وارض به فعن إرادته الغمــــاء تنفرج قال أبو علي الأنباري إذا اشتد عسر فارج يســـرا فإنه قضى الله أن العسر يتبعه يســـر إذا ما ألمت شدة فاصطبر لهـــا فخير سلاح المرء في الشدة الصبر وإني لأستحــيي من الله أن أرى إلى غيره أشكو إذا مسني الضر عسى فرج يـــأتي به الله إنه له كل يوم في خليقته أمــــر فكن عندما يأتي به الدهر حازما صبورا فإن الخير مفتاحه صبر فكم من هموم بعد طول تكشفت وآخر معسور الأمور له يسر قال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه : اصبر على مضض الادلاج في السحر وفي الرواح الى الطاعات في البكر إني رأيت وفي الأيـــــام تجربة للصبر عاقبة محمودة الأثــــر وقل من جد في أمــر يؤلمـــه واتصحب الصبرإلا فاز بالظفــر قال محمد بن بشر : إن الأمور إذا استدت مسالكها فالصبر يفتح منهـا كل مرتجـا لا تيأسـن وإن طالت مطالبة اذا استعنت بصبر أن ترى فرجا وقال زهير بن أبي سلمة : ثلاث يعز الصبر عند حلولهـا ويذهل عنها عقل كل لبيب خروج اضطرار من بلاد يحبها وفرقة إخـوان وفقد حبيب وقال آخر : عليك بإظهـار التجلد للعــدا ولا تظهرن منك الذبول فتحقرا أما تنظر الريحان يشمم ناظرا ويطرح في البيدا إذا ما تغيرا قال آخر الدهر أدبني والصبـر رباني والقوت أقنعني واليأس أغناني وحنكتني من الأيــام تجربة حتى نهيت الذي قد كان ينهاني قال آخر : إذا ما أتاك الدهر يوما بنكبة فافرغ لها صبرا ووسع لها صدرا فإن تصاريف الزمان عجيبة فيوما ترى يسرا ويوما ترى عسرا قال آخر : ما أحسن الصبر في الدنيا وأجمله عند الإله وانجاه من الجزع من شد بالصبر كفا عند مؤلمــة ألوت يداه بحبل غير منقطع ناريمان .. واحة إيمانية عبقة بأزاهير بيضاء من الحكمة .. شكرآ لكِ أيتها الرائعة .. تقديري |
* التوحيد لا إله إلا الله أبدأ بها حق وصواب كلمة من عالم الغيب ربك جاء بها لا إله إلا الله فضاضة الصخر الصلاب أحمد المختار للخلد يسبق نابها و لا إله إلاالله الريح تشهد والسحاب والجبال الراسية كلها وهضابها و لا إله إلا الله أكبر سؤال أعظم جواب الرعود أصواتها والبروق أثوابها و لا إله إلا الله القاهر الفرد المُهاب جابر العثرات معطي الكنوز أصحابها و لا إله إلا الله أول كلام أصدق متاب الحِكَم في سرها والهدى بأهقابها و لا إله إلا الله تخضعلها كل الرقاب حظ والله من حملها وجاء يسعى بها و لا إله إلا الله ترجح بميزان الثواب بالسماء والأرض بحجارها وأترابها و لا إله إلا الله حصن من الشرك الكُذاب ما تمس النار من جاء في جلبابها و لا إله إلا الله ذخر لي يومالحساب يوم تدنو الشمس والكرب بعض أسبابها و لا إله إلا الله أجمل خبر وأكمل نصاب تشرح الخاطر وهي مفزع لا غِنى بها و لا إله إلا الله ننسج بها حسن الثياب هي نشيد المجد والنور من محرابها و لا إله إلا الله فكّر وهي عتق الرقاب طهرة للخلق بحسابها وأسبابها و لا إله إلا الله يفتح لها سبعين باب كل باب فاح من عودها وأطيابها لا إله إلا الله لو نُزّلت في الصخرذاب هي سلاح الجند وسيوفها وأحرابها و لا إله إلا الله خذها معك وقت الذهاب جنة الفردوس وين إنتِ يا طلابها يا الله يا غفار سهّل لنا كل الصعاب فكّنا من كربةٍ مظلمٍ سردابها مالنا غيرك ملاذ ولا دونك حجاب يرتجيك الخلق عنوانها وأحبابها فالق الإصباح باني السماء مرسي الهضاب عالم الأسرار هازم جميع أحزابها محييَ الميت مبيد الجيوش أهلَ الخراب كاسر الجبار جابر كسير أطنابها مغنيَ المحتاج مشبع أهل المخلب وناب مروي الظامي مفرج جميع أكرابها حيِّ يا قيوم أنا بأسألك بأم الكتاب حاجة في كامن القلب وإنتَ أدرى بها اعفو عنا يا مجير النبي من العذاب واعفو عن أمة محمد فهو وصّى بها أنا عبدك وإنتَ بالخير تبدأوالثواب رجمتك تسبق عذابك تبشرنا بها أسألك باسمك ووجهي لمجدك في التراب الملوك بجندها سلمت بأرقابها أنت يا رحمان من رحمتك كشف العذاب إلتجينا بك وغيرك نصّب حجّابها السلاطين المُهابة هباب في هباب كلهم في قبضتك لو علت بأشنابها ما عليهم من البشر لو بنت فوق السحاب دود فقر يحتمل مو ترك أقنابها بأسألك بأسمائك الغُر والوصف المهاب بالفواتح والخواتيم كم من قرأ بها أسألك بحروف كتاب إي والله من كتاب بالسور إجازها بأهل وأسهابها بالطوال السبع في شرحها فصل الخطاب وسورة الإخلاص يا ربنا عُذنا بها ونسألك بالاسم الأعظم وبه كشف المُصاب وآية الكرسي وكم قلب تهجا بها تغفر الذلة وتفتح لنا للخلد باب واحمنا من نارك الموقدة وعقابها والله إني بالخجل مثل محموح مُصاب جيت بالتقصير والذنب نفسي عابها لكن إن العبد لا مارجع بعد الغياب يغتفر له شردته بعد طول غيابها مين أنا حتى أمدحه من تراب في تراب جوده الواسع رفعني على مرقابها أتوسل بالشهادة وهي رأس الذهاب وأعترف بذنوب عبد وأناقصابها مين شكر ولا كفر ما يزيد الله مهاب الله مستغني عن الكل هوهابها الخليقة في موازينك تقديرها ذباب والله ما تنقص من الملك وزن ذبابها كلهم ريشة بعوضة على نسمة هباب الله كم من جمجمة حُنطت بأترابها مدمر الأملاك وكنوزها صارت مَهَاب زلزل البغي حط الفنى قصابها الله كم فرعون حطه على رأس الحراب الله كم جبار دق بأطنابها الله كم من واسطه تجرت الكلاب الله كم من دولة جت ولا يُدرى بها الله كم من قائدفي البرايا ما يُهاب صار زاد الدود سلاّبها وهابها لا تقل هذا عظيم وذا حضرةجناب العظيم الله يكفي البشر ما صابها كلما تبصر من البشوات أهل القباب مثل دود القز سم الفنى بثيابها من غباهم علّم الدفن قابيل الغراب وانتزل هدهد لبلقيس في محرابها وسد مأرب في سبأ جد فاضه في الخراب ونامسه في رأس نمرود أمثال ألعابها شوف ثمود البغي ماتوابناقة في شراب وغار ثور بحمامة يرد أعرابها وقوم نوح كالضفادع بطوف انعُباب وصار قوم شعيب مثل الجيف بأشعابها كلهم عبد الطمع يا ذئاب في ثياب كشرّت بأنيابها واحتمى بأخلابها لا ترجاهم تراهم سراب في سراب فوّض أمرك للمهيمن يفتّح لك بابها وإيش بقي من مال قارون وأصحاب العياب زر مقابرهم ترى البوم غنّى بها |
الغالية سحر سلام الله عليك إضافات رائعة ..دائماً أنت سباقة لإضافة كل ما هو جيد أشكرك تحية... ناريمان |
باحة أكثر من رااائعة أخت ناريمان سلمت وسلم مجهودك وأجرت عليه إن شاء الله |
اقتباس:
أشكرك أخي الجيلالي تحية ... ناريمان |
يا مُنبت الأزهار عاطـــــــــرةَ الشذا ... ما خاب يومــــــــــــاً من دعا ورَجَاكَ يا مجري الأنهـــــــــــار عذبةَ الندى ... ما خاب يومـــــــاً من دعا ورَجــَـــاكَ ربي لك الحمد العظـــــــــــــــيم فلذاتك ... حمداً وليـــــــــــــــــــــس لواحدٍ إلاكَ نبيلة أنت يا ناريمان راودتني هذه الفكرة منذ زمن , لأني أحب هذا اللون من الشعر , وأحب أن أتغنى به ولكنك سبقتني , لك جزيل الشكر . |
أنت الرائع يا عبد السلام وحضورك بهي أينما كنت .. وأجدك كذلك في كل الألوان طاب فكرك وأهلاً بك ليصبح هذا المتصفح شراكة ما رأيك ...؟؟ تحية ... ناريمان الأخت الكريمة ناريمان ربي يصبحك بالخير , ويجعل أوقاتك عامرة بذكر الله زينك الله بالحلم , وجمّلك بالعلم , وأنار قلبك بنوره , ورزقك حب حبيبه والسير على سنته يا ستي وأنا رضيت جزاك الله خيرا ً |
فكم من صحيح بات للموت آمنا** أتتــه المنايا بغتـة بعد ما هجع فلم يستطع اذ جاءه الموت بغتة **فـرارا ولا منـه بقوتـه امتنــــع فأصبح تبكيه النسـاء مقنــعا **ولا يسمع الداعي وان صوته رفع وقرب من لحد فصار مقيـلـه ** وفارق ما قد كان بالأمس جمــع فلا يترك الموت الغني لماله ** ولا معدماً في المال ذا حاجة يدع الموت بحر يهاب المرء مورده ** وكـل يـوم له من كأسـه جـزع لا صحة المرء في الدنيا تؤخره ** ولا يقـدم يومـاً موتــه الوجـع وكل يوم علينا في فجائعــــه **طـير يحــوم فلا نـدري بمـن يقــع ...... |
أهلا بشهر الخير .. شهر المحبة والتسامح
اسْتَقْبِلُوا شَهْرَكُمْ .. وقولوا : ربنا تقبل منا صيامنا وصلاتنا وزكاتنا واجعل لنا حظاً في دعاء الصالحين اللهم آمين يا رب العالمين كلمات شعرية ل ِ د. عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل أَهْـلاً وَسَهْلاً بِشَهْرِ الصَّوْمِ وَالذِّكْرِ ** وَمَرْحَبًا بِوَحِيـدِ الدَّهْـرِ فِي الأَجْرِ شَهْـرُ التَّرَاويْـحِ يَا بُشْرَى بِطَلْعَتِهِ ** فَالْكَوْنُ مِنْ طَرَبٍ قَدْ ضَّاعَ بِـالنَّشْرِ كَـمَ رَاكِـعٍ بِخُشُوْعٍ للإِ لَهِ وَكَمْ ** مِنْ سَاجِـدٍ وَدُمُـوْع العَيْنِ كَالنَّهْرِ فَاسْتَقْبِلُوا شَهْرَكُمْ يَاقَوْمُ وَاسْتَبِقُوا ** إِلَى السَّعَـادَةِ وَالْخَـيْرَاتِ لاَ الوِزْرِ إِحْيُوا لَيَالِيهِ بِالأَذْكَـارِ وَاغْتَنِمُـوا ** فَلَيْلَةُ الْقَـدْرِ خَـيْرٌ فِيهِ مِـنْ دَهْـرِ فِيْهَا تَـنَـزَّلُ أَمْـلاَكُ السَّمَاءِ إِلَى ** فَجْرِ النَّهَارِ وَهَـذِيْ فُرْصَـةُ الْعُمْـرِ كل عام وأنتم بخير تحية ... ناريمان الشريف |
محمد بن إدريس الشافعي يا من يرى ما في الضمير و يسمع * أنت المعدّ لكل ما يتوقع يا من يرجّى للشدائد كلها * يا من اليه المشتكى و المفزع يا من خزائن رزقه في قول كن * امنن فان الخير عندك أجمع ما لي سوى فقري اليك وسيلة * و بالافتقار اليك فقري أدفع ما لي سوى قرعي لبابك حيلة * فلئن طردت فأي باب أقرع و من الذي أدعو و أهتف باسمه * ان كان فضلك عن فقير يمنع حاشا لمجدك أن تقنِّط عاصيا * الفضل أجزل و المواهب أوسع بالذل قد وافيت بابك عالما * ان التذلل عند بابك ينفع وجعلت معتمدي عليك توكلا * و بسطت كفي سائلا أتضرّع و بحق من أحببته و بعثته * و أجبت دعوة من به يتشفع اجعل لنا من كل ضيق مخرجا * و الطف بنا يا من اليه المرجع ثم الصلاة على النبي و آله * خير الخلائق شافع و مشفّع” تحية ... ناريمان الشريف |
الشاعر فؤاد سيف الشرعبي اليمن - تعز قرعت بابك يا رباه مبتهلا وا حـــــــر قلباه مــــــــــن هم يؤرقني أئن مـــــــــــن وخزه وا حـر قلباه أنا الفقير إلــــــــــــــــــــــى عفو وها أنا ذ عبد يناجي بجنح الليل مــــــــولاه أقـــــــــول يا سيدي همي رضاك وان ترضى فـــاني لما ترضاه أرضاه إن مسني الضر مـــا أرضى سواك له وان رماني الهـــــوى ناديت رباه شكـــوت لله في بحر الدجى قلقا وقلت يــا رب يـــا من لست أنساه أنـــا المقر بذنبي خائفا وجـــــــــــــلا أتيت فــــــــي خــجــل يبدو مـحياه قــــــــــــــرعت بابك يا رباه مبتهلا وأغــلـــــــــــق الكل عني باب مأواه أتيت يلجمني فيض الحياء وقـــــــــــد نهلت وحــــي الرجا في ظل معناه يا مــن تقدس في اسم وفي صفة وليس مثلك يـــــــــا رباه أشــــــــــباه يا رب إن حشرجت في الصـدر واضطربت روحـــــــــــي وأطبق حـولي الموت كفاه والضـر يفتك بي والذنب يرهبني والدمـــع يسلك في الخدين مجراه وحــــار أهلي فـــلا طب يعالجني وبـــان عــــجزي فلا مال ولا جاه أدير طــــــرفي على الأحباب أرمقهم والــكــــــــــــل جــللهم حــــــــــزن وأواه أحسنت ظني بعــــفو منك يا سنــــــدي والخــــــــــوف يا سيدي أحيا ثناياه ألهم لسانـــي الهي طـــيبا حســــنا وأخــــتم بذكــرك والتوحيد نجواه يــا رب فـــي القبر ثبتني بلا وجـــــل وارحـــــم به غربتي يطيب سكناه واحشرني يا خالقي فيمن رضيت لــه فعـــــلا وطــــائره الميمون يلقاه وارزقني مــن كف طه شربة وندا وقبلة الحــــــب تـــــــــزهو في محياه نظري إليك بطرفي فـــــي الجنان غدا أجــــل مــــــــا القلب يـــــا رب تمناه وان أرافق فــــــي الفردوس واطربي محــــــــمـــــــــدا وعبير الأنس لقياه من أجمل ما قرأت تحية ... ناريمان الشريف |
وهذه من روائع شعرالمناجاة : بك استجير و من يجير سواكا فأجر ضعيفا يحـــــتمي بحماكا إني ضعيف أستعين على قوى ذنبي و معصيــتي ببعض قواكا أذنبت يـــا ربي و آذتني ذنو ب ما لها من غــــافر إلاكـــــــا دنياي غرتني و عفوك غـــــــرني ما حيلتي في هاو أوذاكــــــا لو أن قلبي شك لم يك مؤمنا بكريم عفوك ما غوى و عصاكا يا مدرك الابصار، و الابصار لا تدري له ولكنهه إدراكا أتراك عين والعيون لها مدى ما جاوزته و لا مدى لمداكا إن لم تكن عيني تراك فإنني في كل شيئ استبين علاكا يا منبت الازهار عاطرة الشذا هذا الشذى الفواح نفح شذاكا يا مجري الانهار : ما جريانها إلا انفعاله قطره لنداكا رباه،هأنذا خلصت من الهوى و استقبل القلب الخلى هواكا و تركت انسى بالحياة و لهوها و لقيت كل الأنس في نجواكا و نسيت حبي و أعتزلت أحبتي و نسيت نفسي خوف أن أنساكا ذقت الهوى مرا و لم أذق الهوى يا رب حلوا قبل أن أهواكا أنا كنت يا ربي أسير غشاوتي و بدأت بالقلب البصير أراكا يا غافر الذنب العظيم و قابلا للتوب قلب تائب ناجاكا أترده و ترد صادق توبتي؟ حاشاك ترفض تائبا حاشاكا يا رب ، جئتك نادما أبكي على ما قدمته يداي لا أتباكى أنا لست أخشى من لقاء جهنم و عذابها، لكنني أخشاكا أخشى من العرض الرهيب عليك يا ربي، و أخشى منك إذ ألقاكا يا رب عدت إلى رحابك تائبا مستسلما مستمسكا بعراكا ما لي وما للاغنياء و انت يا رب الغنى و لا يحد غناكا؟ ما لي و ما للاقوياء و انت يا ربي و رب الناس؟ ما أقواكا؟ إني أويت لكل مأوى في الحيا ة فما رأيت أعز من كأواكا و تلمست نفسي السبيل الى النجا ة فلم تجد منجى سوى منجاكا و بحثت عن سر السعادة جاهدا فوجدت هذا السر في تقواكا فليرض عني الناس أو فليسخطو فلسوف لا أسعى لغير رضاكا ادعوك يا ربي لتغفر حوبتي و تعينني و تمدني بهداكا فاقبل دعائي و استجب لرجاوتي ما خاب يوما من دعا و رجاكا يا رب هذا العصر ألحد عندما سخرت يا ربي له دنياكا علمته من علمك ( النووي) ما علمته فإذا به عاداكا ما كاد يطلق للعلا صاروخه حتى اشاح بوجهه و قلاكا و اعتر حتى ظن أن الكون في يمنى بني الانسان لا يمناكا أو ما درى الانسان ان جميع ما وصلت إليه يداه من نعماكا؟ أو ما درى الانسان أنك لو أرد ت لظلت الذرات في مخباكا لو شئت يا ربي هوى صاروخه أو لو أردت لما استطاع حراكا يا أيها الانسان ، مهلا واتئد و اشكر لربك فضل ما أولاكا و اسجد لمولاك القدير فإنما مستحدثات العلم من مولاكا أفإن هداك بعلمه لعجيبة تزور عنه و ينثني عطفاكا إن النواة و لكترونان التي تجري يراها الله حين يراكا ما كنت تقوى أن تفتت ذرة منهن لولا الله قد قواكا كل العجائب صنعة العقل الذي هو صنعة الله الذي سواكا و العقل ليس بمدرك شيئا إذا ما الله لم يكتب له الادراكا لله في الآفاق آيات لعـــــــ ــل أقلها هو ما إليه هداكا و لعل ما في النفس من آياته عجب عجاب لو ترى عيناكا و الكون مشحون بأسرار إذا حاولت تفسير لها أعياكا قل للطبيب تخطفته يد الردى: يا شافي الامراض من أرداكا؟ قل للمريض نجا و عوفي بعد ما عجزت فنون الطب: من عافاكا قل للصحيح يموت لا من علة من بالمنايا صحيح دهاكا قل للبصير و كان يحذر حفرة فهوى بها :من ذا الذي أهواكا؟ بل سائل الاعمى خطا بين الزحا م بلا اصطدام: من يقود خطاكا؟ قل للجنين يعيش معذولا بلا راع و مرعى: ما الذي يرعاكا؟ قل للوليد بكى و أجهش بالبكا ء لدى الولادة : ما الذي أبكاكا؟ و غذا ترى الثعبان ينفث سمه فاسأله : من ذا بالسموم حشاكا؟ و اسأله يا ثعبان كيف تعيش أو تحيا ، وهذا السم يملأ فاكا؟ و اسأل بطون النحل : كيف تقاطرت شهدا، وقل للشهد: من حلاكا؟ بل سائل اللبن المصفى كان بيـ ــن دم و فرث: ما الذي صفاكا؟ و إذا رأيت الحي: يخرج من حنا يا ميت فاسأله : من أحياكا؟ قل للهواء تحسه الأيدي و يخــــ ــفى عن عيون الناس: من أخفاكا؟ قل للنبات يجف بعد تعهد و رعاية: من بالجفاف رماكا؟ و إذا رأيت النبت في الصحراء ير بو وحده فاسأله: من أرباكا؟ و إذا رأيت البدريسري ناشرا انواره فاسأله :من اسراكا؟ و اسأل شعاع الشمس يدنوا وهي ابــ ــعد كل شيئ : ما الذي أدناكا؟ قل للمرير من الثمار ، من الذي بالمر من دون الثمار غذاكا؟ و إذا رأيت النخل مشقوق النوى فاساله : من يا نخل شق نواكا؟ و إذا رأيت النار شب لهيبها فاسأل لهيب النار : من أوراكا؟ و غذا ترى الجبل الاشم مناطحا قمم السحاب فسله : من أرساكا؟ و إذا ترى صخرا تفجر بالميا ه، فسله : من بالماء شق صفاكا؟ و إذا رأيت النهر بالعذب الزلا ل جرى فسله : من الذي أجراكا؟ و إذا رأيت البحر بالملح الأجا ج طغى، فسله: من الذي أطغاكا؟ و إذا رأيت الليل يغشى داجيا فاسأله: من يا ليل حاك دجاكا؟ و إذا رأيت الصبح يسفر ضاحيا فاسأله : من يا صبح صاغ ضحاكا؟ هذه عجائب طالما اخذت بها عيناك وا نفتحت بها أذناكا و الله في كلالعجائب ماثل إن لم تكن لتراه فهو يراكا يا أيها الانسان : مهلا، ما الذي بالله جل جلاله أغراكا حاذر إذا تغزو الفضاء فربما ثأر الفضاء لنفسه فغزاكا أغز الفضاء ، و لا تكن مستعمرا أو مستغلا باغيا سفاكا سخر نشاط العلم في حقل الرخ ء يضخ من الذهب النضار ثراكا سخر ه يملأ بالسلام و بالتعا ون عالما متناحرا سفاكا و ادفع به شر الحياة و سوءها و امسح بنعمى نوره بؤساكا العلم إحياء و إنشاء، و ليـــ ــس العلم تدميرا و لا إهلاكا فإذا أردت العلم منحرفا فما أشقى الحياة به وما أشقاك تحية ... ناريمان الشريف |
إذا ما قال لي ربي أما استحييت تعصيني ..؟ وتُـخفي الذنبَ عن خلقيَ وبالعصيانِ تأتيني فكيف أجيبُ يا ويحي ومن ذا سوف يحميني؟ أسُلي النفس بالآمالِ من حينٍ الى حيني .. وأنسى ما وراءُ الموت ماذا سوف تكفيني كأني قد ضّمنتُ العيش ليس الموت يكفيني! وجائت سكرة الموتُ الشديدة من سيحميني؟؟ نظرتُ الى الوُجوهِ أليـس منُهم سيفدينـــي؟ سأسأل ما الذي قدمت في دنياي ينجيني فكيف إجابتي من بعد ما فرطت في ديني ويا ويحي ألــــم أسمع كلام الله يدعوني؟؟ ألــــم أسمع بما قد جاء في قاف ويسِ ألـــم أسمع مُنادي الموت يدعوني يناديي فيا ربــــاه عبدُ تــائبُ من ذا سيؤويني ؟ سوى رب غفور واسعُ للحقِ يهدييني أتيتُ إليكَ فارحمني وثقــّـل في موازيني وخفَفَ في جزائي أنتَ أرجـى من يجازيني |
للشاعر السوداني {إبراهيم علي بدوي} رحمه الله ----------------- ■ بك أستجير ومن يجير سواكا فأجر ضعيفا يحتمي بحماك ■ إني ضعيف أستعين على قوى ذنبي ومعصيتي ببعض قواكا ■ أذنبت ياربي وآذتني ذنوب مالها من غافر إلاكا ■ دنياي غرتني وعفوك غرني ماحيلتي في هذه أو ذاكا ■ لو أن قلبي شك لم يك مؤمنا بكريم عفوك ماغوى وعصاكا ■ يامدرك الأبصار والأبصار لا تدرك له ولكنهه إدراكا ■ أتراك عين والعيون لها مدى ماجاوزته ، ولا مدى لمداكا ■ إن لم تكن عيني تراك فإنني في كل شيء أستبين علاكا ■ يامنبت الأزهار عاطرة الشذا هذا الشذا الفواح نفح شذاكا ■ يامرسل الأطيار تصدح في الربا صدحاتها تسبيحة لعلاكا ■ يامجري الأنهار ماجريانها إلا انفعالة قطرة لنداكا ■ رباه ها أنا ذا خلصت من الهوى واستقبل القلب الخلي هواكا ■ وتركت أنسي بالحياة ولهوها ولقيت كل الأنس في نجواكا ■ ونسيت حبي واعتزلت أحبتي ونسيت نفسي خوف أن أنساكا ■ ذقت الهوى مراً ولم أذق الهوى يارب حلواً قبل أن أهواكا ■ أنا كنت ياربي أسير غشاوة رانت على قلبي فضل سناكا ■ واليوم ياربي مسحت غشاوتي وبدأت بالقلب البصير أراكا ■ ياغافر الذنب العظيم وقابلا للتوب قلب تائب ناجاكا ■ أترده وترد صادق توبتي حاشاك ترفض تائبا حاشاك ■ يارب جئتك نادماً أبكي على ما قدمته يداي لا أتباكى ■ أنا لست أخشى من لقاء جهنم وعذابها لكنني أخشاكا ■ أخشى من العرض الرهيب عليك يا ربي وأخشى منك إذ ألقاكا ■ يارب عدت إلى رحابك تائباً مستسلما مستمسكاً بعراكا ■ مالي وما للأغنياء وأنت يا رب الغني ولا يحد غناكا ■ مالي وما للأقوياء وأنت يا ربي ورب الناس ما أقواكا ■ مالي وأبواب الملوك وأنت من خلق الملوك وقسم الأملاكا ■ إني أويت لكل مأوى في الحياة فما رأيت أعز من مأواكا ■ وتلمست نفسي السبيل إلى النجاة فلم تجد منجى سوى منجاكا ■ وبحثت عن سر السعادة جاهداً فوجدت هذا السر في تقواكا ■ فليرض عني الناس أو فليسخطوا أنا لم أعد أسعى لغير رضاك |
لله في الآفاق آيات لعــلّ أقلها هو ما إليه هداكا ولعل ما في النفس من آياته عجبٌ عجابٌ لو ترى عيناكا والكون مشحون بأسرار إذا حاولت تفسيراً لها أعياكا قل للطبيب تخطفته يد الردى من يا طبيب بطبه أرداكا قل للمريض نجا وعوفي بعدما عجزت فنون الطب من عافاكا قل للصحيح يموت لا من علة من بالمنايا يا صحيح دهاكا قل للبصير وكان يحذر حفرةً فهوى بها من ذا الذي أهواكا بل سائل الأعمى خطا بين الزحـ ام بلا اصطدام من يقود خطاكا قل للجنين يعيش معزولاً بلا راعٍ ومرعى ما الذي يرعاكا قل للوليد بكى وأجهش بالبكا لدى الولادة ما الذي أبكاكا وإذا ترى الثعبان ينفث سمه فاسأله من ذا با لسموم حشاكا واسأله كيف تعيش يا ثعبان أو تحيا وهذا السم يملأُ فاكا واسأل بطون النحل كيف تقاطرت شهداً وقل للشهد من حلاّكا بل سائل اللبن المصفى كان بين دمٍ وفرثٍ من الذي صفّاكا وإذا رأيت الحي يخرج من حنايا ميت فاسأله من يا حي قد أحياكا قل للنبات يجف بعد تعهدٍ ورعايةٍ من بالجفافِ رماكا وإذا رأيت النبت في الصحراء يربو وحد فاسأله من أرباكا وإذا رأيت البدر يسري ناشراً أنواره فاسأله من أسراكا واسأل شعاع الشمس يدنو وهي أبعد كل شيء ما الذي أدناكا قل للمرير من الثمار من الذي بالمر من دون الثمار غذاكا وإذا رأيت النخل مشقوق النوى فاسأله من يا نخل شق نواكا وإذا رأيت النار شب لهيبها فاسأل لهيب النار من أوراكا وإذا ترى الجبل الأشم مناطحاً قمم السحاب فسله من أرساكا وإذا ترى صخراً تفجر بالمياه فسله من بالماء شق صفاكا وإذا رأيت النهر بالعذب الزلال سرى فسله من الذي أجراكا وإذا رأيت البحر بالماء الأجاج طغى فسله من الذي أطغاكا وإذا رأيت الليل يغشي داجياً فاسأله من يا ليل حاك دجاكا وإذا رأي الصبح يسفر ضاحكاً فاسأله من يا صبح صاغ ضحاكا ستجيب ما في الكون من آياته عجبٌ عجابٌ لو ترى عيناكا ربي لك الحمد العظيم لذاتك حمداً وليس لواحدٍ إلاّ كا يا مدرك الأبصار والأبصار لا تدري له ولكنهه إدراكا إن لم تكن عيني تراك فإنني في كل شيء أستبين علاكا يا منبت الأزهار عاطرة الشذى ما خاب يوماً من دعا ورجاكا يا مجري الأنهار عاذبة الندى ما خاب يوماً من دعا ورجاكا يا أيها الإنسان مهلاً ما الذي با لله جل جلاله أغراك |
لأبي نواس يا ربّ إن عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بأنّ عفوك أعظم إن كان لا يدعوك إلاّ محسن فمن الذي يرجو ويدعو المجرم أدعوك ربّي كما أمرت تضرّعاً فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم مالي إليك وسيلة إلاّ الرجا وجميل عفوك ثمّ إنّي مسلم |
إلهـي لا تعذبنـي فإنـي ... مقـرٌّ بالذي قـد كـان منـي ومالي حيلـة إلا رجائـي ... لعفوك إن عفوت وحسن ظني فكـم من زلة لي في البرايا ... وأنـت عليَّ ذو فضـل ومنّ إذا فكرت في قِدمي عليهـا ... عضضت أناملي وقرعت سنـي يظن الناس بي خيـراً وإني ... لشر الخلـق إن لم تعفُ عنـي أجن بزهرة الدنيـا جنونـاً ... وأفني العمـر فيهــابالتمنـي وبيـن يدي محتبـس ثقيـل ... كأنـي قـد دعيـت لـه كأني ولو أني صدقت الزهد عنهـا ... قلبت لأهلهـا ظهـر المجـنّ ( أبو العناهية ) |
وأنت إله الخلق ربي وخالقي ... بذلك ما عَمَّرتُ في الناس أشهد تعاليت رب الناس عن قول من دعا ... سواك إلها أنت أعلى وأمجد لك الخلق والنعماء والأمر كله ... فإياك نستهدي وإياك نعبد ( حسان بن ثابت رضي الله عنه ) |
على أبوابكم عبد ذليل ... كثير الشوق ناصره قليل له أسف على ماكان منه ... وحزن من معاصيه طويل يمد إليكم كف افتقار ... ودمع العين منهمل يسيل يرى الأحباب قد وردوا جميعا ... وليس له إلى ورد سبيل أكون نزيلكم ويضام قلبي ... وحاشا أن يضام لكم نزيل فإن يرضيكم طردي وبعدي ... فصري في محبتكم جميل وحق ولائكم وشديد شوقي ... سلوِّي عن هواكم مستحيل قضيت بحبكم ايام عمري ... فلا أسلوا وهل يسلى الجميل أيا من ليس لي منه مجير ***** بعفوك من عذابك استجير أنا العبد المقر بكلّ ذنب ***** وأنت السيّد المولى الغفور فإن عذّبتني فبسوء فعلي ***** وأن تغفر فأنت به جدير أفر إليكم منك وأين إلاّ ***** إليك يفرّ منك المستجير ( أبو نواس ) |
إليك إلـه الخلـق أرفــع رغبتي **وإن كنتُ يا ذا المن والجود مجرما ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبـي ** جعلت الرجا منـي لعفـوك سلمـا تعاظمنــي ذنبــي فلما قرنتـه ** بعفوك ربي كان عفــوك أعظمــا فما زلت ذا عفو ٍعن الذنب لم تـزل ** تجـود وتعفـو مـنـة ً وتكـرمـا فلولاك لـم يصمـد لإبليـس عابـدٌ ** فكيف وقـد أغـوى صفيـك آدمـا فيا ليت شعري هل أصيـر لجنـّــة ** أهنى و أمّا للسعيــر فأندمـا فإن تنتقم مني فلست بآيس ٍ ** و لو أدخلت روحي بجرم جنّهم و إن تعف عني تعفوا عن متمرد ً ** ظلوم غشموما قاسي القلب مجرما ويذكر أيامـا ً مضـت مـن شبابـه ** وما كـان فيهـا بالجهالـة أجرمـا فصار قريـن الهـّم طـول نهـاره ** أخا السهد والنجوى إذا الليل أظلمـا يقيـم إذا مـا الليـل مـد ظلامـه ** على نفسه من شدة الخـوف مأتمـا يقول حبيبي أنـت سؤلـي وبغيتـي ** كفى بك للراجيـن سـؤلا ًو مغنمـا ألسـت الـذي غديتنـي وهديتنـي ** ولا زلـت منانـا ً علـيّ و منعـمـا عسى من له الإحسان يغفر زلتـي ** و يستـر أوزاري و مـا قـد تقدمـا من روائـع الإمام الشافعــي - رحمه الله تعالى |
يا ربّ إن عظمت ذنوبي كثرة ***** فلقد علمت بأنّ عفوك أعظم إن كان لا يدعوك إلاّ محسن ***** فمن الذي يرجو ويدعو المجرم أدعوك ربّي كما أمرت تضرّعاً ***** فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم مالي إليك وسيلة إلاّ الرجا ***** وجميل عفوك ثمّ إنّي مسلم ( أبو نواس ) |
إِلـهَنَا: مَا أعْدَلَكْ ***** مِلِيكُ كُلِّ مَنْ مَلَكْ لَبَّيْكَ، قَدْ لَبَّيْتُ لَكْ ***** لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ لَكْ وَالمُلْكَ، لاَ شَرِيكَ لَكْ ***** مَا خَابَ عَبْدٌ سَأَلَكْ أَنْتَ لَهُ حَيْثُ سَلَكْ ***** لَوْلاَكَ يَا رَبِّ هَلَكْ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ لَكْ ***** وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَكْ كُلُّ نَبِيٍّ وَمَلَكْ ***** وَكُلُّ مَنْ أَهَلَّ لَكْ وَكُلُّ عَبْد سَأَلَكْ ***** سَبَّحَ أَوْ لَبَّى، فَلَكْ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ لَكْ ***** وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَكْ وَاللَّيْلَ لَمَّا أَنْ حَلَكْ ***** وَالسَّابِحَاتِ فِي الْفَلَكْ عَلى مَجَارِي الْمُنْسَلَكْ ***** يَا مُخْطِئاً مَا أَغْفَلَكْ عَجِّلْ وَبَادِرْ أَجَلَكْ ***** وَاخْتِمْ بِخَيْر عَمَلَكْ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ لَكْ ***** وَالْعِزَّ لاَ شَرِيكَ لَكْ وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَكْ ***** وَالْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكْ ( قيل أن أبو نواس لبى بها في الحج ) |
يافاطر الخلق البديــع وكافــلا ... أرزاق من هو صامت أو سائــل أوسعتهم جوداً فيا مـن عنــده ... رزق الجميع سحاب جودك هاطل يامسبغ البر الجزيــل ومسبــل ... العفو العظيم عظيم فضلك وابـل يا صاحب الإحســان يا مــرخ ... لنا الستر الجميل عميم فضلك وابل ياعـالـم السر الخفي ومنجـز الــ ... ــميعاد صدق قد حكاه الفاصــل يامن على العرش أستوى ياصادق الـ ... ـوعد الوفي قضاء حكمك عادل عظمت صفـاتك ياعظيـم فجـلّ أن ... يأتي المشبّه ظالمـا ويشاكــل حلّت فضائلك العظام فلم تجــد ... يحصي الثناء عليك فيها قائــل الذنب أنت له بمنك غافـر ... ما لم يكن شركاً ففضلك حا صــل يعصيك جم ثم تصفح عنهـــم ... ولتوبة العاصي بحلمـك قابــل رب يربـي العالميــن ببــره ... ويزيدهم من فضلـه ويواصـــل يعطيهمـوا ما أملـوا مـن جـوده ... ونوالـه أبـدا إليهـــم واصــل تعصيه وهو يسوق نحوك دائمــاً ... نعماً وعن شكر لها أنت غافـل ستر الذنوب وزاد في بذل العطا ... مالا تكون لبعضــه تستاهــل متفضـل أبـداً وأنـت لجــوده ... تنسى وتغفـل هـل تعـي ياغافــل يدنـو وتبعـد ثـم أنــت لفضلــه ... بقبائـح العصيـان منـك تقـابـــل وإذا دجى ليل الخطوب وأظلمـت ... طرق السلامة بل قلاك النـازل وعلمت أن لا منجى ثم تلاحمت ... سبل الخلاص وخاب فيها الآمل وأيست مـن وجـه النجـاة فمالهــا ... طرق وقد عظم البلا المتنازل وقنطت من ضعف اليقين ولم يكن ... سبـب ولا يدنـو لهـا متنـاول يأتيـك مـن ألطافـه الفـرج الـذي ... فيه نجاتك ليس يشغـل شاغـل فـي لحظـــة يأتيـك لطـف فـارج ... لـم تحتسـه وأنـت عنـه غافـل يامـوجـد الأشيـاء مـن ألقى إلـى ... أحـد سـواك فــإن ذلـك باقــل يا طيب الأسماء من يقصــد إلى ... أبواب غيرك فهو غر جاهــل ومن أستراح بغير ذكرك أو رجا ... من غيركم فضلا فذاك المائل ومــن استظـل بغير ظلك راجيـا ... أحـداً سـواك فـذاك ظـل زائـل عـمـل أريـد بـه ســـواك فـإنـــه ... عمل يرد على الذي هو عامل لو صلى ذاك وصام حج فإن ذا ... عمل وإن زعم المرائي باطل وإذا رضيــت فكــل شـئ هـيــن ... حسبـي رضاك فـل شئ زائـل أنت المنى ورضاك سؤلي في الدجى ... وإذا حصلت فكل شئ حاصل أنا عبـد ســوء آبــق كـلٌّ علـى ... معبـوده يابئـس مـا أنـا فاعـــل ولقـد أتى العبـد المســئ ميممـاً ... مولاه أوزار الكبائـر حامـــل قد أثقلت ظهري الذنوب وسودت ... وجهي المعاصي ثم ذا أنا سائل ما لي سواك ولست أرجو غافراً ... صحف العيوب وسترعفوك شامل ها قد أتيت وحسن ظني شافعـي ... إذ لم يكن عمـل لـدي يقابــل ولبست ثوب الخوف منك مع الرجى ... ووسائلي ندم ودمع سائل فاغفر لعبدك ما مضى وارزقه تو ... بة مقلع فيها الشروط كوامل وارزقـه علمـاً نافعـاً وارزقـه تـو ... فيقـاً لما ترضى ففضلك كامل وافعـل بـه ما أنت أهـل جميلــه ... يامـن له اسما حسـان فواضــل فإذا فعلـت فحسـن ظني صائـب ... والظـن كل الظنّ أنك فاعــل ( نسبت للأصمعي ونسبت لغيره) |
يامن تحل بذكره ... عقد النوائب والشدائد يامن إليه المشتكى ... وإليه أمر الخلق عائد ياحي ياقيـوم يـا ... صمدٌ تنزه عن مضادد أنت الرقيب على العباد ... وأنت في الملكوت واحد أنت العليم بما ابتليـ ... ـتُ به وأنت علي شاهد إن الهموم جيوشها ... قد أصبحت قلبي تطارد فرج بحولك كربتي ... يامن له حسن العوائد فخفي لطفك يستعان ... به على الزمن المعاند أنت الميسر والمسبـ ... ـب والمسهل والمساعد سبب لنا فرجا قريـ ... ـباً يا إلهي لا تباعد كن راحمي فلقد يئست ... من الأقارب والأباعد وعلى العدى كن ناصري ... لاتشمتن بي الحواسد يـاذا الجـلال وعافنـي ... مما من البلوى أكابد وعن الورى كن ساتراً ... عيبي بفضل منك وارد يارب قد ضاقت بي الأحـ ... ـوال واغتال المعاند فامنن بنصرك عاجلاً ... فضلا على كيد الحواسد هـذي يدي وبشدتـي ... قد جئت يارباه قاصـد فلكم إلهي قد شهدت ... لفيض لطفك من عوائد ( الشيخ اسماعيل الزمزمي ) |
يارب قد أصبحت ارجو كرمك ... يارب ماأكثر عندي نعمك يارب عن إساءتي ماأحلمك ... يارب سبحانك بي ماأرحمك ( بهاء الدين زهير ) |
جُــــد بـلـطـفـك جُـــــدْ بـِـلـُـطـْـفِـــكَ يَـا اِلــهـِــى مَــن لـــه زادٌ قـَــلِـــيـــــلٌ مُـفـْـلِــسٌ بـِالـصـِّـــدقِ يَـأتِـــي عِــنـْــدَ بَـابـِــكَ يـا جَــلِـيــل ذَنـْـبـُــه ذَنـْــبٌ عَــظِــيــمٌ فـاغـْـفِـــرِ الــذَنـْــبَ الـعَــظِــيــمُ إنــَّــهُ شـَــخــْـصٌ غـَــرِيـــبٌ مُـــذْنِــــبٌ عَــبْــــدٌ ذَلـِــيـــل مِــنـْـهُ عِــصْـيـَـانٌ و نِــسْــيَـانٌ و سَـــهـْـوٍ بَــعـْــدَ سَـــهـْـوٍ مِـنـْـكَ إحْــسَــانٌ و فـَـضـْــلٌ بَـعـْــدَ إعْــطـَــاءِ الـجَــزِيــل قـَـــالَ يَـا رَبــِّـــي ذُنـُــوبـِـي مِــثـْـــلَ رَمْــــــلٍ لا تـُــعَــــدْ فـَاعْـفـُـو عَـنِـي كُـلَّ ذَنـْـبٍ و اصْـفـَحِ الصَـفـْـحَ الجَـمِـيــل قـُــــــلْ لـِـــنــَـــارِي ابـــْــــرُدِي فــِــي حَـــقــْــــي كـَــمَـــا قـُـلـْـتَ قـُــلْ يَـا نـَـارُ كـُـونِـي أنـْـتَ فِــي حَـــقِ الـخـَـلِـيـل كـَـيْــفَ حَـالِـي يَـا اِلَــهــِــي لـَـيْــسَ لِــي خـَــيْــرُ الـعَــمَــل سُــــــوءُ أَعْــمَـــالِـي كـَــثِــيـــرٌ زَادُ طـَـاعَــتِــي قـَــلِــيـــل أَنـْــتَ شـَـافِـي أَنـْــتَ كـَـافِـي فِـــي مُــهـْــمَّــاتِ الأمُـــــورِ أنـْـتَ حَـسْـــبـِـي أَنـْـتَ رَبـِّـي أنـْـتَ لِـي نِــعْـــمَ الـوَكِــيـــل عَــافِــنِــى مِـنْ كـُــلِ دَاءٍ و اقـْــــضِ عَـنـْـــي حَـاجَـــتِـــي إنَّ لِـي قـَـلـْـبـاً سَــقِــيــمـاً أنـْـتَ مَــنْ يَـشـْــفِـى الـعَــلِــيـــل هـَـــبْ لــَـنـَـا مُــلـْــكـاً كـَـبـِـيــراً نـَـجِّـــنـَـا مِــمَّـا نـَـخـَــاف رَبــَّـــنـَـا إذْ أنـْــتَ قـَــــاضٍ و الــمُــنـَــادِى جـِــبْــرَائِــيــل رَبِّ هــَــبْ لِــي كـَـنـْــزَ فـَـضـْــلٍ انـْــتَ وَهـَّــابٌ كـَــرِيـم اعْــطِــنِـى مَـا فِــى ضـَـمِـيـرِى دُلـَــنِــى خـَـيْـرَ الــدَّلِــيــل أَيْـنَ مُــوسَــى أيْـنَ عِــيــسَــى أيْـنَ يَــحْــيَــى أيْـنَ نـُــــوح أنـْـتَ يَـاصِـدِيـقُ ( أكـْـبَـر ) تـُــبْ إلـى الـمَـوْلـَى الـجَـلِـيـل منسوب إلى ســيـدنا أبو بـكـر الـصـديـق رضي الله عنه |
لك الحمد يا ذا الجود و المجد والعلا ---------- تباركت تعطي من تشاء و تمنع إلهي وخلاقي وحرزي و موئلي -------------- إليك لدى الإعسار و اليسر أفزع إلهي لئن جلت وجمَّت خطيئتي ---------------- فعفوك عن ذنبي أجل وأوسع إلهي لئن أعطيت نفسي سؤلها --------------- فها أنا في أرض الندامة أرتع إلهي ترى حالي وفقري و فاقتي ------------- وأنت مناجاتي الخفية تسمع إلهي فلا تقطع رجائي ولا تُزْغْ --------------- فؤادي فلي في سيب جودك مطمع إلهي لئن خيّبتني أو طردتني ----------------- فمن ذا الذي أرجو ومن لي يشفع إلهي أجرني من عذابك إنني ---------------- أسيرٌ ذليلٌ خائفٌ لك أخضع إلهي فآنسني بتلقين حجتي ------------------ إذا كان لي في القبر مثوى ومضجع إلهي لئن عذبتني ألف حجة ----------------- فحبل رجائي منك لا يتقطّع إلهي أذقني طعم عفوك يوم لا -------------- بنون ولا مال هنالك ينفع إلهي إذا لم ترعني كنت ضائعا -------------- وإن كنت ترعاني فلست أضيع إلهي إذا لم تعف عن غير محسن ----------- فمن لمسيء بالهوى يتمتع إلهي لئن فرَّطت في طلب التقي ------------- فها أنا إثر العفو أقفو و أتبع إلهي لئن أخطأت جهلا فطالما -------------- رجوتك حتى قيل ها هو يجزع إلهي ذنوبي جازت الطود و اعتلت ---------- وصفحك عن ذنبي أجل و أرفع إلهي ينجي ذكر طولك لوعتي -------------- وذكر الخطايا العين مني تدمع إلهي أنلني منك روحا و رحمة ------------- فلست سوى ابواب فضلك أقرع إلهي لئن أقصيتني أو طردتني -------------- فما حيلتي يا رب أم كيف أصنع إلهي حليف الحب بالليل ساهر ------------- ينادي ويدعو والمغفل يهجع وكلهم يرجو نوالك راجيا ------------------ لرحمتك العظمى وفي الخلد يطمع إلهي يمنيني رجائي سلامة ---------------- وقبح خطيئاتي عليَّ يشيّع إلهي فإن تعف فعفوك منقذي -------------- وإلا فبالذنب المدمر أصرع إلهي فانشرني على دين احمد ------------- تقيا نفيا قانتا لك أخشع ولا تحرمنّي يا إلهي و سيدي ------------- شفاعته الكبرى فذاك المشفَّع وصلِّ عليه ما دعاك موحّدٌ --------------- وناجاك أخيار ببابك رُكّعُ ( منسوبة للإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه ) |
يا لاهيا عن يوم اللقاء إن القبر ينفتــــح أوغافلا بالذنوب عن الطاعات بالمــــــرح إربأ بنفسك فالعمر منصرف وينســـــرح ولا يبقى إلا ما قدمت من عمل وينفتح فإن كان خيرا فاهنأ به وإلا ستنفضـــح |
كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل
اما الــدليل إذا ذكرت محمدا ً صارت دموع العارفين تسيل هذا رسول الله نبراس الهدى هذا لكل العــــالمين رســـول يا سيد الكونين يا عــلم الهدى هذا المتيم في حمــــاك نزيــل لو صــادفتني من لدنك عناية لأزور طيبة و الــنخـيل جميل هذا رســول الله هذا المصطفى هذا لـــرب العــــالمين رســول هذا الــــذي رد العــــيون بكفه لما بدت فوق الـــخدود تسـيل هذا الغمـــامة ظللته إذا مشى كانت تقيل إذا الــــحبـيب يقيل هذا الذي شرف الضريح بجسمه منهــــاجه للسالكين ســـبيل يــــارب إني قـد مدحـت محمداً فيه ثوابي وللـــــمديــح جزيــل صلى عليك الله يا عــلم الهدى ما حن مشتـــــاق وســار دليل ************************************************** ******************************* حميد عاشق العراق 27 - 1 - 2016 |
بأبي وأمي أنت يا خير الورى وصلاةُ ربي والسلامُ معطرا
يا خاتمَ الرسل الكرام محمدٌ بالوحي والقرآن كنتَ مطهرا لك يا رسول الله صدقُ محبةٍ وبفيضها شهِد اللسانُ وعبّرا لك يا رسول الله صدقُ محبةٍ فاقتْ محبةَ كل مَن عاش على الثرى لك يا رسول الله صدقُ محبةٍ لا تنتهي أبداً ولن تتغيرا لك يا رسول الله منا نصرةٌ بالفعل والأقوال عما يُفترى نفديك بالأرواح وهي رخيصةٌ من دون عِرضك بذلها والمشترى للشر شِرذمةٌ تطاول رسمُها لبستْ بثوب الحقد لوناً أحمرا قد سولتْ لهمُ نفوسُهم التي خَبُثَتْ ومكرُ القومِ كان مدبَّرا تبّت يداً غُلَّتْ بِشرّ رسومِها وفعالِها فغدت يميناً أبترا الدينُ محفوظٌ وسنةُ أحمدٍ والمسلمون يدٌ تواجِه ما جرى أوَ ما درى الأعداءُ كم كنــا إذا ما استهزؤوا بالدين جنداً مُحضَرا الرحمةُ المهداةُ جاء مبشِّرا ولأفضلِ كل الديانات قام فأنذرا ولأكرمِ الأخلاق جاء مُتمِّماً يدعو لأحسنِها ويمحو المنكرا صلى عليه اللهُ في ملكوته ما قام عبدٌ في الصلاة وكبّرا صلى عليه اللهُ في ملكوته ما عاقب الليلُ النهارَ وأدبرا صلى عليه اللهُ في ملكوته ما دارت الأفلاكُ أو نجمٌ سرى وعليه من لدن الإلهِ تحيةٌ رَوْحٌ وريحانٌ بطيب أثمرا وختامُها عاد الكلامُ بما بدا بأبي وأمي أنت يا خيرَ الورى ************************************************** ****************************************** حميد عاشق العراق 27 - 1 - 2016 |
يـا مـن يـرى مـد البعـوض جناحهـا
فـي ظلـمــة الليــل البـهــيــم الأليـل ويـرى منـاط عروقـها فـي نحرهـا والـمخ مــن تـلـك العــظـام النحــل ويـرى خـريـر الـدم فــي أوداجـهـا مـتـنـقـلا مـن مفصـل فـي مفـصـل ويرى وصول غذى الجنين ببطنها فـي ظلمــة الأحـشـا بغيــر تمـقــل ويرى مكان الوطء مـن أقدامهـا في سيـرها وحثيـثـهـا المستعجـل ويرى ويسمع حس ما هو دونها فـــي قـاع بحـر مـظـلــم مـتـهـول أمـنـن عـلـي بتـوبـة تـمـحـوا بهـا مـا كـان منـي فـي الـزمـان الأول ************************************************** ******************************** حميد عاشق العراق 27 - 1 - 2016 |
النونية القحطانية هي منظومة نونية ألفها الإمام القحطاني الأندلسي، تنهج منهج أهل السنة والجماعة في مجمل مسائل الاعتقاد والعمل، وتزكية ابن قيم الجوزية لهذه القصيدة جعلها تلقى قبولا واستحسانا من أهل العلم المعاصرين. يبلغ عدد أبيات نونية القحطاني 686 أو 690 بيتا حسب الطبعة[1] اشتملت النونية على مواضيع العقائد الأساسية ومسائل الإيمان الخلافية والمتنازع عليها، وأركان الإسلام العملية الخمسة، وبعض المسائل الفقهية الفرعية، وذكر كثير من الآداب والأخلاق والنصائح والمواعظ، كل ذلك في نظم واحد تتداخل فيه الموضوعات من غير ترتيب معروف أو تبويب خاص > في القصيدة تقرير إثبات صفات الله، والدفاع عن التوحيد، وإثبات الإيمان بالقدر ، وهي قاسية اللهجة مع الأشاعرة والفلاسفة. نونية القحطاني لأبي محمد الأندلسي القحطاني وهذه أبياتها مسلسلة كما وردت بالحرف .. قسمتها إلى أقسام .. أرجو أن تستمتعوا بها يا منزل الآيات والفرقان ... بيني وبينك حرمة القرآن اشرح به صدري لمعرفة الهدى ... واعصم به قلبي من الشيطان يسر به أمري وأقض مآربي ... وأجر به جسدي من النيران واحطط به وزري وأخلص نيتي ... واشدد به أزري وأصلح شاني واكشف به ضري وحقق توبتي ... واربح به بيعي بلا خسراني طهر به قلبي وصف سريرتي ... أجمل به ذكري واعل مكاني واقطع به طمعي وشرف همتي ... كثر به ورعي واحي جناني أسهر به ليلي وأظم جوارحي ... أسبل بفيض دموعها أجفاني أمزجه يا رب بلحمي مع دمي ... واغسل به قلبي من الأضغاني أنت الذي صورتني وخلقتني ... وهديتني لشرائع الإيمان أنت الذي علمتني ورحمتني ... وجعلت صدري واعي القرآن أنت الذي أطعمتني وسقيتني ... من غير كسب يد ولا دكان وجبرتني وسترتني ونصرتني ... وغمرتني بالفضل والإحسان أنت الذي آويتني وحبوتني ... وهديتني من حيرة الخذلان وزرعت لي بين القلوب مودة ... والعطف منك برحمة وحنان ونشرت لي في العالمين محاسنا ... وسترت عن أبصارهم عصياني |
وجعلت ذكري في البرية شائعا ... حتى جعلت جميعهم إخواني والله لو علموا قبيح سريرتي ... لأبى السلام علي من يلقاني ولأعرضوا عني وملوا صحبتي ... ولبؤت بعد كرامة بهوان لكن سترت معايبي ومثالبي ... وحلمت عن سقطي وعن طغياني فلك المحامد والمدائح كلها ... بخواطري وجوارحي ولساني ولقد مننت علي رب بأنعم ... مالي بشكر أقلهن يدان فوحق حكمتك التي آتيتني ... حتى شددت بنورها برهاني لئن اجتبتني من رضاك معونة ... حتى تقوي أيدها إيماني لأسبحنك بكرة وعشية ... ولتخدمنك في الدجى أركاني ولأذكرنك قائما أو قاعدا ... ولأشكرنك سائر الأحيان ولأكتمن عن البرية خلتي ... ولاشكون إليك جهد زماني ولأقصدنك في جميع حوائجي ... من دون قصد فلانة وفلان ولأحسمن عن الأنام مطامعي ... بحسام يأس لم تشبه بناني ولأجعلن رضاك أكبر همتي ... ولاضربن من الهوى شيطاني ولأكسون عيوب نفسي بالتقى ... ولأقبضن عن الفجور عناني ولأمنعن النفس عن شهواتها ... ولأجعلن الزهد من أعواني ولأتلون حروف وحيك في الدجى ... ولأحرقن بنوره شيطاني أنت الذي يا رب قلت حروفه ... ووصفته بالوعظ والتبيان ونظمته ببلاغة أزلية ... تكييفها يخفى على الأذهان وكتبت في اللوح الحفيظ حروفه ... من قبل خلق الخلق في أزمان فالله ربي لم يزل متكلما ... حقا إذا ما شاء ذو إحسان نادى بصوت حين كلم عبده ... موسى فأسمعه بلا كتمان |
وكذا ينادي في القيامة ربنا ... جهرا فيسمع صوته الثقلان أن يا عبادي أنصتوا لي واسمعوا ... قول الإله المالك الديان هذا حديث نبينا عن ربه ... صدقا بلا كذب ولا بهتان لسنا نشبه صوته بكلامنا ... إذ ليس يدرك وصفه بعيان لا تحصر الأوهام مبلغ ذاته ... أبدا ولا يحويه قطر مكان وهو المحيط بكل شيء علمه ... من غير إغفال ولا نسيان من ذا يكيف ذاته وصفاته ... وهو القديم مكون الأكوان سبحانه ملكا على العرش استوى ... وحوى جميع الملك والسلطان وكلامه القرآن أنزل آيه ... وحيا على المبعوث من عدنان صلى عليه الله خير صلاته ... ما لاح في فلكيهما القمران هو جاء بالقرآن من عند الذي ... لا تعتريه نوائب الحدثان تنزيل رب العالمين ووحيه ... بشهادة الأحبار والرهبان وكلام ربي لا يجيء بمثله ... أحد ولو جمعت له الثقلان وهو المصون من الأباطل كلها ... ومن الزيادة فيه والنقصان من كان يزعم أن يباري نظمه ... ويراه مثل الشعر والهذيان فليأت منه بسورة أو آية ... فإذا رأى النظمين يشتبهان فلينفرد باسم الألوهية وليكن ... رب البرية وليقل سبحاني فإذا تناقض نظمه فليلبسن ... ثوب النقيصة صاغرا بهوان أو فليقر بأنه تنزيل من ... سماه في نص الكتاب مثاني لا ريب فيه بأنه تنزيله ... وبداية التنزيل في رمضان |
الله فصله وأحكم آيه ... وتلاه تنزيلا بلا ألحان هو قوله وكلامه وخطابه ... بفصاحة وبلاغة وبيان هو حكمه هو علمه هو نوره ... وصراطه الهادي إلى الرضوان جمع العلوم دقيقها وجليلها ... فيه يصول العالم الرباني قصص على خير البرية قصة ... ربي فأحسن أيما إحسان وأبان فيه حلاله وحرامه ... ونهى عن الآثام والعصيان من قال إن الله خالق قوله ... فقد استحل عبادة الأوثان من قال فيه عبارة وحكاية ... فغدا يجرع من حميم آن من قال إن حروفه مخلوقة ... فالعنه ثم اهجره كل أوان لا تلق مبتدعا ولا متزندقا ... إلا بعبسة مالك الغضبان والوقف في القرآن خبث باطل ... وخداع كل مذبذب حيران قل غير مخلوق كلام إلهنا ... واعجل ولا تك في الإجابة واني أهل الشريعة أيقنوا بنزوله ... والقائلون بخلقه شكلان وتجنب اللفظين إن كليهما ... ومقال جهم عندنا سيان يأيها السني خذ بوصيتي ... واخصص بذلك جملة الإخوان واقبل وصية مشفق متودد ... واسمع بفهم حاضر يقظان كن في أمورك كلها متوسطا ... عدلا بلا نقص ولا رجحان واعلم بأن الله رب واحد ... متنزه عن ثالث أو ثان الأول المبدي بغير بداية ... والآخر المفني وليس بفان وكلامه صفة له وجلالة ... منه بلا أمد ولا حدثان ركن الديانة أن تصدق بالقضا ... لا خير في بيت بلا أركان الله قد علم السعادة والشقا ... وهما ومنزلتاهما ضدان لا يملك العبد الضعيف لنفسه ... رشدا ولا يقدر على خذلان سبحان من يجري الأمور بحكمة ... في الخلق بالأرزاق والحرمان نفذت مشيئته بسابق علمه ... في خلقه عدلا بلا عدوان والكل في أم الكتاب مسطر ... من غير إغفال ولا نقصان فاقصد هديت ولا تكن متغاليا ... إن القدور تفور بالغليان دن بالشريعة والكتاب كليهما ... فكلاهما للدين واسطتان وكذا الشريعة والكتاب كلاهما ... بجميع ما تأتيه محتفظان ولكل عبد حافظان لكل ما ... يقع الجزاء عليه مخلوقان أمرا بكتب كلامه وفعاله ... وهما لأمر الله مؤتمران والله صدق وعده ووعيده ... مما يعاين شخصه العينان والله أكبر أن تحد صفاته ... أو أن يقاس بجملة الأعيان وحياتنا في القبر بعد مماتنا ... حقا ويسألنا به الملكان والقبر صح نعيمه وعذابه ... وكلاهما للناس مدخران |
والبعث بعد الموت وعد صادق ... بإعادة الأرواح في الأبدان وصراطنا حق وحوض نبينا ... صدق له عدد النجوم أواني يسقى بها السني أعذب شربة ... ويذاد كل مخالف فتان وكذلك الأعمال يومئذ ترى ... موضوعة في كفة الميزان والكتب يومئذ تطاير في الورى ... بشمائل الأيدي وبالأيمان والله يومئذ يجيء لعرضنا ... مع أنه في كل وقت داني والأشعري يقول يأتي أمره ... ويعيب وصف الله بالإتيان والله في القرآن أخبر أنه ... يأتي بغير تنقل وتدان وعليه عرض الخلق يوم معادهم ... للحكم كي يتناصف الخصمان والله يومئذ نراه كما نرى ... قمرا بدا للست بعد ثمان يوم القيامة لو علمت بهوله ... لفررت من أهل ومن أوطان يوم تشققت السماء لهوله ... وتشيب فيه مفارق الولدان يوم عبوس قمطرير شره ... في الخلق منتشر عظيم الشان والجنة العليا ونار جهنم ... داران للخصمين دائمتان يوم يجيء المتقون لربهم ... وفدا على نجب من العقيان ويجيء فيه المجرمون إلى لظى ... يتلمظون تلمظ العطشان ودخول بعض المسلمين جهنما ... بكبائر الآثام والطغيان والله يرحمهم بصحة عقدهم ... ويبدلوا من خوفهم بأمان وشفيعهم عند الخروج محمد ... وطهورهم في شاطئ الحيوان حتى إذا طهروا هنالك أدخلوا ... جنات عدن وهي خير جنان فالله يجمعنا وإياهم بها ... من غير تعذيب وغير هوان وإذا دعيت إلى أداء فريضة ... فانشط ولا تك في الإجابة واني قم بالصلاة الخمس واعرف قدرها ... فلهن عند الله أعظم شان |
لا تمنعن زكاة مالك ظالما ... فصلاتنا وزكاتنا أختان والوتر بعد الفرض آكد سنة ... والجمعة الزهراء والعيدان مع كل بر صلها أو فاجر ... ما لم يكن في دينه بمشان وصيامنا رمضان فرض واجب ... وقيامنا المسنون في رمضان صلى النبي به ثلاثا رغبة ... وروى الجماعة أنها ثنتان إن التراوح راحة في ليلة ... ونشاط كل عويجز كسلان والله ما جعل التراوح منكرا ... إلا المجوس وشيعة الصلبان والحج مفترض عليك وشرطه ... أمن الطريق وصحة الأبدان كبر هديت على الجنائز أربعا ... واسأل لها بالعفو والغفران إن الصلاة على الجنائز عندنا ... فرض الكفاية لا على الأعيان إن الأهلة للأنام مواقت ... وبها يقوم حساب كل زمان لا تفطرن ولا تصم حتى يرى ... شخص الهلال من الورى إثنان متثبتان على الذي يريانه ... حران في نقليهما ثقتان لا تقصدن ليوم شك عامدا ... فتصومه وتقول من رمضان لا تعتقد دين الروافض إنهم ... أهل المحال وحزبة الشيطان جعلوا الشهور على قياس حسابهم ... ولربما كملا لنا شهران ولربما نقص الذي هو عندهم ... واف وأوفى صاحب النقصان إن الروافض شر من وطئ الحصى ... من كل إنس ناطق أو جان مدحوا النبي وخونوا أصحابه ... ورموهم بالظلم والعدوان حبوا قرابته وسبوا صحبه ... جدلان عند الله منتقضان فكأنما آل النبي وصحبه ... روح يضم جميعها جسدان فئتان عقدهما شريعة أحمد ... بأبي وأمي ذانك الفئتان فئتان سالكتان في سبل الهدى ... وهما بدين الله قائمتان |
| الساعة الآن 07:02 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.