|
|
|
مـــن بلاغـــــة العــــرب
اشتهر العرب بالفصاحة والبيان ومن فصاحتهم وبلاغتهم هذه الخطبة .. بلا راء وقد خطبها ( واصل بن عطاء ) واصل بن عطاء .. خطيب أديب لا يشق له غبار كان به لثغة في حرف الراء ، فكان يأتي بكلمات لا تحتوي على حرف الراء لتحل محل أخرى تحتوي الراء ولا تقل عنها قوة ومعنى.. - * - * - * - الحمد لله القديـم بلا غاية , والباقي بلا نهاية , الذي علا في دنوه , ودنا فــي علـوه , فـلا يحويـه زمـان , ولا يحيـط به مكـان , ولا يؤوده حفظ ما خلق , ولــم يخلقه على مثال سبق , بل أنشأه ابتداعـاً , وعدله اصطناعــاً , فأحسن كـل شيء خلقه , وتمم مشيئته, وأوضح حكمته, فدل على ألوهيته, فسبحانه لا معقـب لحكمـه, ولا دافع لقضائــه, تواضع كـــلّ شيءٍ لعظمته, وذل كــل شيء لسلطانه, ووسع كل شيء فضلــه, لا يعـزب عنــه مثقــال حبة وهو السميــع العليم, وأشهد ألا إله إلا الله وحــده لا مثيــل له, إلهــاً تقدسـت أسماؤه, وعظمــت آلاؤه, علا عــن صفات كل مخلوق, وتنزه عن شبه كـل مصنــوع, فلا تبلغـه الأوهـام ولا تحيط به العقول ولا الأفهام, يُعصى فيحلم, ويُدعى فيسمــع, ويقبـل التوبة عن عباده ويعفــو عن السيئــات ويعلم مـا يفعلون, وأشهــد شهــادة حــق وقولَ صــدق بإخلاص ونيــة, وصدق طوية, أن محمــد بن عبــدالله عبــده ونبيــه, وخالصتـه وصفيّـه, ابتعثـه إلى خلقه بالبينات والهدى ودين الحق فبلغ مألكته, ونصح لأمته, وجاهد في سبيله, لا تأخذه في الله لومــة لائـم, ولا يصـده عنه زعم زاعم, ماضياً على سنته, موفيـاً علـى قصده, حتـى أتاه اليقيـن, فصلـى الله علـى محمـد وعلى آل محمـد أفضـل وأزكـى, وأتم وأنمـى, وأجـل وأعلى صلاة صلاها على صفوة أنبيائه, وخالصته ملائكته, وأضعاف ذلك, إنه حميد مجيد. أوصيكم عباد الله مع نفسي بتقوى الله والعمل بطاعته والمجانبة لمعصيته, فأحضكـم على ما يدنيكـم منـه, ويزلفكــم لديـه, فإن تقـوى الله أفضــل زاد, وأحسن عاقبة في معاد, ولا تلهينكم الحياة الدنيا بزينتها وخُدعها, وفواتــن لذاتها, وشهوات آمالها, فإنها متاع قليل, ومدة إلى حين, وكل شيء منهـا يزول, فكم عانيتم من أعاجيبها, وكم نصبت لكم من حبائلها, وأهلكت ممن جنح إليها واعتمد عليها, أذاقتهم حلواً, ومزجت لهم سماً. أين الملــوك الذين بنوا المدائـن, وشيـدوا المصانـع, وأوثقـوا الأبـواب, وكثفوا الحجاب, وأعدوا الجياد, وملكوا العباد, واستخدموا التلاد, قبضتهم بمخالبها, وطحنتهم بكلكلها, وعضتهم بأنيابها, وعاضتهم عن السعة ضيقاً, ومن العــز ذلاً, ومن الحياة فناءً, فسكنوا اللحود, وأكلهم الــدود, وأصبحـوا لا تعايـن إلا مساكنهم, ولا تجد إلا معالمهم, ولا تحس منهم من أحـد ولا تسمــع لهــم نبساً. فتزودوا عافاكم الله فإن أفضل الزاد التقوى, واتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون. جعلنا الله وإياكم ممن ينتفع بمواعظــه, ويعمـل لحظـه وسعادتــه, وممن يستمع القول فيتبع أحسنه, أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب. إن أحسـن قصـص المؤمنيـن, وأبلـغ مواعـظ المتقيـن كتاب الله الزكية آياته, الواضح بيناته, فإذا تلي عليكم فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم تهتدون.. أعـــوذ بالله القوي من الشيطان الغــوي, إن الله هـو السميــع العليــم, بســم الله الفتـاح المنــان "قل هـو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفواً أحد". نفعنا الله وإياكـم بالكتـاب الحكيم, وبالآيات والوحـي المبين, وأعاذنا وإياكم مـن العــذاب الأليـم, وأدخلنــا وإياكـم جنـات النعيـم, أقـول مــا به أعظكم, وأستعتب الله لي ولكم.. أرجو أن تطيب لكم قراءتها تحية ... ناريمان |
عجبتني الخطبة واضح ذكاؤه الحاد تصدقين ناريمان؟ أختي الكبرى ما تنطق الراء زين يطلع من لسانها إما حرف لام أو را مخففة جدا أشوفها تتجنب حرف الراء في كلامها! اما بقية العايلة ومنهم انا عندنا كذا حرف صعبة نطقهن علينا المشكلة صعب تجنبهن لأنهن كذا حرف ! شكرا شقيقة روحي.. |
اقتباس:
الغالية وتوأم الروح سارة سلام الله عليك جميل مرورك أشكرك من القلب تحية ... ناريمان |
ألـــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محـــــال *** صديقـــي أحبـــــه كـــــــــلام يقــــــــــال وهـــــــذا كـــــلام بليــــــغ الجمــــــــــال *** محــــــــال يــــــقال الجمــــال خيــــــــال وهذان البيتان كيفما قرأت .. تعطي نفس الصياغة من اليمين إلى اليسار ومن اليسارإلى اليمين او من أعلى إلى أسفل أو من أسفل إلى أعلى !! طالعوا البيتين ولاحظوا بلاغة العرب ..... ناريمان |
اختي الغاليه ناريمان , لعل الخطبه من اروع ما قرأت , وقد استعان بحروف بعيده عن حرف الراء فكانت مخرجا ذكيا فوق العاده
وهنا تكمن البلاغه , فلغتنا العربيه من اغنى اللغات وامتعها , كيف لا وهى لغة القرأن الكريم اشرف كتاب واصدق قيلا تحياتي الخالصه لجهودك ولقلمك الذي احب دمت بمحبة الله |
فعلا ً بلاغة تفوق الوصف
كل ّ الخطبة لا تحتوي على حرف الراء :) رائع يا ناريمان كل ّ الشكر لك ِ عزيزتي ~ |
اقتباس:
أهلاً بك هنا غاليتي هند أشكر لك حضورك وبارك الله فيك تحية ... ناريمان |
اقتباس:
فعلاً بلاغة تفوق الوصف أحسنت وصفاً يا أمل أهلاً بك هنا تحية ... ناريمان |
وهذا قصيدة في معاني غريبة يقول الشاعر: تدفق في البـطـحـاء بعد تبهطلِ ****** وقعقع في البيداء غير مزركلِ وســار بأركان العقيش مقرنصاً ****** وهام بكل القارطات بشنكــلِ يقول وما بال البـحاط مـقرطماً ****** ويسعى دواماً بين هك وهنكـلِ إذا أقـبـل البعـراط طاح بهمةٍ ****** وإن أقرط المحطوش ناء بكلكلِ يكاد على فرط الحطيـف يبقبـق ****** ويضرب ما بين الهماط وكندلِ فيا أيها البغقوش لسـت بقاعـدٍ ****** ولا أنت في كل البحيص بطنبلِ معاني الكلمات تبهطل : أي تكرنف في المشاحط المزركل : هو كل بعبيط أصابته فطاطة العقيش : هو البقس المزركب مقرنطاً : أي كثير التمقمق ليلاً البحطاط : أي الفكاش المكتئب مقرطماً : أي مزنفلاً هك : الهك هو البقيص الصغير البعراط : هو واحد البعاريط وهو العكوش المضيئة أقرط : أي قرطف يده من شدة البرد المحطوش : هو المتقارش بغير مهباج يبقبق : أي يهرتج بشدة الهماط : هي عكوط تظهر ليلاً وتختفي نهاراً الكندل : هو العنجف المتمارط البغوش : هو المعطاط المكتنف البحيص : هو وادٍ بشمال المريخ الطنبل : هو البعاق المتفرطش ساعة الغروب وبعد هذا الشرح المبسط للألفاظ والكلمات ، نود أن نذكر أن قائل هذه الأبيات هو الليث بن فار الغضنفري ، وكان شاعراً فطحلاً ، روى الشعر وهو ابن عشرة أيام على ما يقال . ..... ناريمان |
وفي هذه الأبيات دعوة للتفاؤل : إقرأ : يا ساهراً في الكبت والأنحاس *** ومقيـــداً بحبائـــــــــل الاحداس هلا نشرت لجين بشرك باسماً *** وسللت حد الفال عند البــــاس وخلعت ثوب البائسين فإنـــــه *** بئس المتاع لطالب النبـــــراس هذي الرياض الخضر نادت تائهاً *** يا صاحبي عرج لنيل الكاس إني لأغبق في النهار مدامتي *** وأرد كيــــد الظلـــم للأغــــلاس وأطلق الاحــزان وهي نواظري *** وأقطــع الأوهان وهي غراسي وأقبل الصبح البريء بفرحـــــة *** لنال من خضر الوجود حماسي ..... ناريمان |
الأخت الكريمة ناريمان جزاك الله خيرا ً على اختيارك , فعلا ً خطبة تاريخية لهذا العالم , فقد كان من مؤسسي علم الكلام الذي وقف في وجوههم الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى وأحببت أن أضع بين يديكم تعريفا ً بسيطا ً بهذا العالم نقلته لكم من ويكبيديا بتصرف . هو : أبو حذيفة واصل بن عطاء , توفي في عام 131 هـ الموافق لـ 748 م ، الملقب بالغزال الألثغ ، كان تلميذاً للحسن البصري، ومؤسس فرقة المعتزلة الإسلامية . حصل الخلاف بينه وبين الحسن في حكم مرتكب الكبيرة ، فاعتزل حلقة الحسن ، فقال الحسن : ( اعتزلنا واصل ) انفصل واصل بن عطاء عن الحسن البصري وكون الحلقة الأولى للمذهب الاعتزالي فتسمت فرقته بالمعتزلة . كان واصل بن عطاء على ما وهبه الله من فطانة وفصاحة وحسن تصرف في القول كان صاحب عاهة في نطق حرف الراء . وكان واصل يحسن التأتي لهذا العيب المحرج في النطق ، فيجانب لفظ الراء إلى سواه من الحروف فيجعل : البر قمحاً ، والفراش مضجعاً ، والمطر غيثاً ، والحفر نبشاً . شكرا ً أخت ناريمان على جهودك الرائعة وموضوعاتك المميزة |
اقتباس:
أشكرك أخي عبد السلام على المعلومات التي أوردتها وأشكر حضورك الطيب تحية ... ناريمان |
صوت صفير البلبل وقصة الشاعر الاصمعي يحكى.. أن الخليفة أبو جعفر المنصور .. أعد جائزة ثمينة لكل شاعر يأتي بقصيدة لم يسمعها من ذي قبل وكان المنصور يحفظ أي قصيدة يسمعها للمرة الأولى وعنده غلام يحفظ أي قصيدة بمجرد سماعها مرتين وعنده جارية تحفظ أي قصيدة تسمعها لثلاث مرات فيأتي الشاعر بقصيدة جديدة ويلقيها على أسماع الخليفة ولما كان الخليفة يحفظ القصيدة من أول مرة .. فإنه يقول للشاعر لقد سمعتها من ذي قبل ويعيدها عليه ويدعي أن عنده غلاما سمع بها وينادي الغلام ويقولها الغلام ثم ينادي على الجارية وتعيدها على أسماع الشاعر فيصاب الشاعر بالاحباط والخيبة ويغادر قصر الأمير من غير الجائزة ولما سمع الأصمعي بهذا .. عرف أن في الأمر حيلة فقال قصيدة عجيبة غريبة ذات ألفاظ صعبة جداً وأعدها ولبس لباس الأعراب وذهب إلى الخليفة .. وقال عندي قصيدة ما أظن أنك سمعتها طوال عمرك فقال الخليفة هاتها وهذه القصيدة هي : صـوت صــفير الـبلبـلي *** هيج قـــلبي الثمــلي المـــــــاء والزهر معاً *** مــــع زهرِ لحظِ المٌقَلي و أنت يا ســـــــــيدَ لي *** وســــــيدي ومولي لي فكــــــــم فكــــم تيمني *** غُـــزَيلٌ عقــــــــــيقَلي قطَّفتَه من وجــــــــــنَةٍ *** من لثم ورد الخــــجلي فـــــــقال لا لا لا لا لا *** وقــــــــد غدا مهرولي والخُـــــوذ مالت طربا *** من فعل هـــذا الرجلي فــــــــولولت وولولت *** ولـــــي ولي يا ويل لي فقلت لا تولولـــــــــي *** وبيني اللؤلؤ لــــــــــي قالت له حين كـــــــذا *** انهض وجــــــد بالنقلي وفتية سقــــــــــــونني *** قـــــــــهوة كالعسل لي شممـــــــــــتها بأنافي *** أزكـــــــى من القرنفلي في وســط بستان حلي *** بالزهر والســـــرور لي والعـــود دندن دنا لي *** والطبل طبطب طب لـي طب طبطب طب طبطب *** طب طبطب طبطب طب لي والسقف سق سق سق لي *** والرقص قد طاب لي شـوى شـوى وشــــاهش *** على ورق ســـفرجلي وغرد القمري يصـــــيح *** ملل فـــــــــــي مللي ولــــــــــــو تراني راكبا *** علــــى حمار اهزلي يمشي علــــــــــــى ثلاثة *** كمـــــشية العرنجلي والناس ترجــــــــم جملي *** في الســوق بالقلقللي والكـــــــــل كعكع كعِكَع *** خلفي ومـــن حويللي لكـــــــــــن مشيت هاربا *** من خشـــية العقنقلي إلى لقاء مــــــــــــــــلك *** مــــــــــعظم مبجلي يأمر لي بخـــــــــــــلعة *** حمـــراء كالدم دملي اجــــــــــــر فيها ماشيا *** مبغــــــــــددا للذيلي انا الأديب الألمــعي من *** حي أرض الموصلي نظمت قطــــعاً زخرفت *** يعجز عنها الأدب لي أقول في مطلعــــــــــها *** صوت صفير البلبلي حينها اسقط ما في يد الأمير فقال يا غلام يا جارية. قالوا لم نسمع بها من قبل يا مولاي. فقال الأمير أحضر ما كتبتها عليه فنزنه ونعطيك وزنه ذهباً. قال الأصمعي : ورثت عمود رخام من أبي وقد كتبتها عليه ، لا يحمله إلا عشرة من الجند. فأحضروه فوزن الصندوق كله. فقال الوزير : يا أمير المؤمنين ما أظنه إلا الأصمعي فقال الأمير أمط لثامك يا أعرابي. فأزال الأعرابي لثامه فإذا به الأصمعي. فقال الأمير أتفعل ذلك بأمير المؤمنين يا أصمعي؟ قال : يا أمير المؤمنين قد قطعت رزق الشعراء بفعلك هذا. قال الأمير أعد المال يا أصمعي قال لا أعيده. قال الأمير أعده قال الأصمعي بشرط. قال الأمير فما هو؟ قال أن تعطي الشعراء على قولهم ومقولهم. فقال الأمير لك ما تريد. ( بتصرف ) تحية ... ناريمان |
تحيّاتي
أشكركِ أستاذتنا القديرة نا ريمان الشريف على موضوعك النقدي البلاغي الرائع المفيد. نحن نتابع شذى حرفكِ فلا تحرمينا إيّاه ؛ فإلى المزيد. بوركتِ ، وبورك اليراع. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مبدعتنا الكبيرة وأستاذتنا القديرة ناريمان حقيقة عندما أقرأ مواضيعك أجد فيها فائدة جمة وعلما غزيرا ويشرفني أنني أقرأ ما تسطرين من علم وثقافة أستقيها بين ثنايا كل حرف تكتبينه . واصلي إبداعك أيتها الأخت الكريمة . |
اقتباس:
حضورك دوماً يشرفني ألف شكر تحية ... ناريمان |
[tabletext="width:70%;"] | [/tabletext]يالله أبهرتني عند قرأتها بلاغة لاتوصف بمداد .. الرائعة /ناريمان شكرا لك على هذا الجمال ايتها الجميلة |
بارك الله فيك أ. ناريمان
رائع ما سطرت تابعي رعاك الله |
اقتباس:
أخي حاتم بعد السلام عليك لا شك أن حضورك شرف لهذا المتصفح .. يسعدني أن تكون هنا أشكرك تحية ... ناريمان |
اقتباس:
أنت الرائعة عزيزتي أمل بمرورك الطيب أشكرك .. يطيب لي أن تكوني هنا تحية ... ناريمان |
اقتباس:
عزيزتي سها يشرفني أن تقرئي بلاغة العربي .. أهلاً بك دوماً تحية ... ناريمان |
كتب العرب قصائدهم الشعرية وتفنوا وتفانوا في أن تكون الأجمل والأكثر لفتاً للانبياه فبعضهم كانت لديه المقدرة في نظم القصائد بالعكس .. أي عند قراءتها معكوسة تعطي معنى مختلف فهذا الشاعر ( اسماعيل بن أبي بكر المقري يرحمه الله ) كتب قصيدة بعض أبياتها من اليمين إلى اليسار مدحاً ومن اليسار إلى اليمين ذماً .. وإليكم بعض أبياتها : بعض الأبيات من اليمين إلى اليسار ... في المدح طلبوا الذي نالوا فما حُرمــــوا **** رُفعتْ فما حُطتْ لهـــم رُتبُ وهَبوا ومـا تمّتْ لــهم خُلــــــقُ **** سلموا فما أودى بهـــم عطَبُ جلبوا الذي نرضى فما كَسَدوا **** حُمدتْ لهم شيمُ فــمـــا كَسَبوا وبعضها : من اليسار إلى اليمين ... في الذم رُتب لهم حُطتْ فمــــا رُفعتْ **** حُرموا فما نالوا الـــــذي طلبُوا عَطَب بهم أودى فمــــا سلموا **** خُلقٌ لهم تمّتْ ومـــــــــا وهبُوا كَسَبوا فما شيمٌ لــــهم حُمــدتْ **** كَسَدوا فما نرضى الذي جَلبُوا تحية ... ناريمان |
وهذه قصيده عباره عن مدح لنوفل بن دارم اذا اكتفيت بقراءة الشطر الاول من كل بيت فإن القصيده تصبح هجـــــاء قصيدة المدح إذا أتيت نوفل بن دارم **** امير مخزوم وسيف هاشم وجــدته أظلم كل ظــالم **** على الدنانير أو الدراهم وأبخل الأعراب والأعـاجم **** بعـــرضه وســره المكـاتم لا يستحي مـن لوم كل لائـم **** إذا قضى بالحق في الجرائم ولا يراعي جانب المكارم **** في جانب الحق وعدل الحاكم يقرع من يأتيه سن النادم **** إذا لم يكن من قدم بقادم قصيدة الذم إذا أتيت نوفل بن دارم **** وجدتــه أظلـم كل ظـــالم وأبخل الأعراب والأعاجم **** لا يستحي من لوم كل لائم ولا يراعي جانب المكارم **** يقرع من يأتيه سن النادم |
أشكر لك أستاذتنا القديرة ناريمان الشريف موضوعك البلاغي العذب المفيد، وحرفك الجميل يا بارك الله فيك.
|
اقتباس:
أشكرك أخي ماجد لدي الكثير والله .. ولك ضيق الوقت هو مشكلتي الوحيدة يا ليت النهار 48 ساعة !!! تحية ... ناريمان الشريف |
من أبلغ ما كتب العرب في النساء قالوا : النساءُ هنّ الدواهيَ والدوا .. هنّ لا طيب للعيش بلاهنّ والبلا ..هنّ |
موقعك من الإعراب : قالت العرب : إنْ لم تكنْ ( صدراً ) بأول ِ جملة ٍ ** أو فاعلاً للمجد في إسهاب ِ إياك أن تبقـــــى ( ضميراً غائباً ) ** أو لا محل له من الإعراب ِ |
أقصر خطبة للعالم الشيخ عبد القادر الكيلاني رحمه الله تعالى صعد المنبر وقال : لقمة في بطن جائع .. خير من بناء ألف جامع وخير ممن كسا الكعبة وألبسها البراقع وخير ممن قام لله راكع وخير ممن جاهد لله بسيف قاطع وخير ممن صام الدهر والحر واقع وإذا نزل الدقيق في بطن جائع له نور كنور الشمس ساطع فيا بشرى لكل من أطعم جائع !! |
البسملة : بسم الله الرحمن الرحيم الهيللة : لا إله إلا الله الحمدلة : الحمد لله السبحلة : سبحان الله الحوقلة : لا حول ولا قوة إلا الله الحيعلة : حي على الصلاة الدمعزة : أدام الله عزك السمعلة : السلام عليكم الحسبلة : حسبي الله ونعم الوكيل الطلبقة : أطال الله بقاءك الجعلفة : جعلني الله فداءك البخبخة : قول المرء : بخٍ بخٍ |
اقتباس:
أشكر لك أستاذة ناريمان الشريف مرة أخرى موضوعك المفيد، منابر علوم اللعة ترحّب بك وبقلمك الثر أجمل ترحيب. |
رد: مـــن بلاغـــــة العــــرب
قالت العرب : ما ضُرب عبد بعقوبة أشد من قسوة القلب ! وما ضرب الله عباده بسوط أوجع من الفقر فاللهم اجعل قلبي أسيفاً واجعلني غنية بك عن عبادك |
رد: مـــن بلاغـــــة العــــرب
مواضيع رائعة ومفيدة جدا
شكرا أستاذتي الكبيرة ناريمان باقة ود:Untitled-3: |
رد: مـــن بلاغـــــة العــــرب
العرب أمة البلاغة والفصاحة ولم يبزها أمة من الأمم
إضاءة ناصعة منك أستاذة ناريمان |
رد: مـــن بلاغـــــة العــــرب
اقتباس:
حبيبتي بتول سعيدة بك وبمتابعتك .. يسعد قلبك وألف شكر تحية |
رد: مـــن بلاغـــــة العــــرب
اقتباس:
ضعفت لغة الأمة يا أستاذي لم تعد كما كانت من ذي قبل \ أشكر حضورك أزكى تحية |
رد: مـــن بلاغـــــة العــــرب
لعشّاق اللغة العربية من أجمل الألغاز التي تُروى عن العرب في الجاهلية قبل الإسلام ما جاء في "ديوان امرؤ القيس بن حُجر الكِنديّ" جاء في "ديوان امرؤ القيس بن حُجر الكِنديّ" أن عبيد بن الأبرص لقي امرؤ القيس فقال له: "كيف معرفتك بالأوابد؟" فقال امرؤ القيس: "قل ما شئت تجدني كما أحببت" فقال عبيد بن الأبرص مُلغزاً: ما حيّةٌ ميتةٌ قامت بميِتتِها درداءُ ما أنبتتْ سناً وأضراسا؟ فقال امرؤ القيس: تلك الشعيرةُ تُسقى في سنابلها خرجتْ بعد طول المُكث أكداسا فقال عبيد: مالسُّودُ والبيضُ والأسماءُ واحدةٌ لا يستطيعُ لهُنّ النّاسُ تَمسَاسَا؟ فقال امرؤ القيس: تلك السحابُ إذا الرّحمانُ أرسلها روى بها من مُحول الأرضِ أيْبَاسَا فقال عبيد: ما مُرتجاتٌ على هَولٍ مراكِبُها يقطعنَ طولَ المدى سَيراً وَإمرَاسَا؟ فقال امرؤ القيس: تِلكَ النّجُومُ إذا حانَتْ مَطالِعُهَا شبّهتُهَا في سَوَادِ اللّيلِ أقبَاسَا قال عبيد بن الأبرص: ما القَاطِعاتُ لأرضٍ لا أنيس بها تأتي سِراعاً وما تَرجِعنَ أنْكاسَا؟ فقال امرؤ القيس: تلك الرّياحُ إذا هَبّتْ عَوَاصِفُها كفى بأذيالهَا للتُّربِ كنّاسَا فقال عبيد: ما الفَاجِعاتُ جَهَاراً في عَلانِيَةٍ أشدُّ من فَيْلَقٍ مَملُوءةٍ بَاسَا؟ فقال امرؤ القيس: تِلكَ المَنايَا فَمَا يُبقِينَ مِنْ أحدٍ يكفِتنَ حمقَى وما يُبقينَ أكيَاسَا فقال عبيد: مَا السّابِقَاتُ سِرَاعَ الطَّيرِ في مَهَلٍ لا تستَكينَ وَلَو ألجَمتَها فَاسَا؟ فقال امرؤ القيس: تِلكَ الجِيادُعليَها القَومُ قد سبحوا كانوا لهُنّ غَدَاةَ الرَّوْعِ أحلاسَا فقال عبيد: مَاالقَاطِعَاتُ لأرْضِ الجَوّ في طَلَقٍ قبل الصّباحِ وَما يَسرِينَ قِرْطَاسَا؟ فقال امرؤ القيس: تِلكَ الأمَانيُّ يَترُكنَ الفَتى مَلِكاً دونَ السّمَاءِ وَلم تَرْفَعْ لَه رَاسَا فقال عبيد: مَا الحاكمُونَ بلا سَمْعٍ وَلا بَصَرٍ ولا لِسَانٍ فَصِيحٍ يُعْجِبُ النّاسَا؟ فقال امرؤ القيس: تِلكَ الموَازِينُ وَالرّحْمَانُ أنْزَلهَا ربُّ البَرِيّةِ بَينَ النّاسِ مِقيَاسَا. هذه الألغاز بين فحــول شعراء العرب وهذه لغتنا العربية العظيمة في احتوائها موسوعـــة من المفردات بين الترادف والتضادوالمعرب والدخيل والمولد. سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُك واتوب إليك. |
رد: مـــن بلاغـــــة العــــرب
اقتباس:
|
رد: مـــن بلاغـــــة العــــرب
اقتباس:
سعيدة بطلتك هنا أخي ياسر حيث بلاغة العرب لا تقاوم قراءتها حياك الله ناريمان |
رد: مـــن بلاغـــــة العــــرب
[mshosh1]https://up4net.com/uploads3/up4net-5-مواضع.jpg[/mshosh1]
|
رد: مـــن بلاغـــــة العــــرب
[mshosh1]https://up4net.com/uploads3/up4net-الواجب_f45eb.jpg[/mshosh1]
|
| الساعة الآن 07:08 PM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.