رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3400- لُبُّ المرأةِ إلَى حُمْقٍ

يضرب عُذْراً للمرأة عند الغيرة

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3401- لَقِيْتُهَا بأصْبَارها

الهاء راجعة إلى الخصلة المكروهة أي لقى ما كره وساءه - كلاماً كان أو غيره - وأصبارُهًا‏:‏ نواحيها، يُقَال‏:‏ أخذ الشَيء بأصبارِهِ، أي بكله، الواحد صُبْر‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3402- ألْقَى عَلِيهِ لَطَاتَهُ

قَال أبو السمح‏:‏ إنما يُقَال هذا إذا لم يفارقه، وقَال أبو عمرو‏:‏ أي ثقله‏.‏

قلتُ‏:‏ اللَّطَاةُ في الأصل‏:‏ الجبهة، ثم يُقَال‏:‏ ألقى عليه بلطَاتِه، ولَطَاتَه، أي ثقله؛ قَال ابن أحمر‏:‏ ‏[‏ص 200‏]‏

فألَقَى التَّهامِي منْهُمَا بلَطَاتِه * وَأحلطَ هَذا لاأََرِيمُ مَكانيِا

‏(‏التهامي‏:‏ المنسوب إلى تهامة، وأحلط في يمينه‏:‏ اجتهد، ولا أريم‏:‏ لا أبرح‏.‏‏)‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3403- لأفُشّنَّكَ فشََّ الوَطْبِ

وذلك أن الوَطْبَ ‏(‏الوطب - بالفتح - سقاء اللبن خاصة، يؤخذ من جلد الجزع فما فوقه، فإن أخذ من جلد الرضيع سمى شكوة، وإن أخذ من جلد الفطيم سمى بدرة، فأما وعاء السمن فهو عكة أو مسأد‏.‏‏)‏ ينفخ فيوضع فيه الشَيء فإذا أخرجت منه الريح فقد فش‏.‏ يضرب للغضبان الممتلىء‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3404- لَوْ كَانَ مِنْهُ وَعْلٌ لَتَرَكْتُهُ

يُقَال ‏"‏لاوعل من كذا‏"‏ أي لابُدَّ منه

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3405- لَيْسَ أَوَانَ يُكْرَهُ الخلاَطُ

أي‏:‏ ليس هذا حين إبقائك على هذا الأمر أن تباشره، أي باشره‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3406- لاُلْجِمَنَّكَ لِجَامَاً مُعْذِبَاً

الإعذاب‏:‏ الترك للشَيء والنزوع عنه، لازم ومتعد، والمعنى‏:‏ لأفطمنك عن هذا الأمر فطاماً تامّاً‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3407- لِلبِاطلِ جَولَةٌ ثُمَّ يَضْمَحِلُّ

أي لا بَقَاء للباطل وإن جال جوله، ويضمحل‏:‏ يذهب ويبطل‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3408- لَيَسَتِ النَّائِحَةُ الثَّكْلَى كالمُسْتَأجَرةِ‏.‏

هذا مثل معروف تبتذله العامة‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3409- لِكُلِّ قَومٍ كَلْبٌ، فلا تَكُنْ كَلْبَ أَصْحَابِكَ

قَاله لقمان الحكيم لابنه يعظه حين سافر‏.‏