|
مَدَى رُوحِي
عَبَرْتُ مدى روحي أغني خصالها ومالت لها الأفلاك ترجو وصالها أطوف وطيفي من لطائف بحرها سريت على ماءٍ والعروج أطالها مددتُ يدي نحو النجوم لعلني لعتمة ليلي أسترد هلالها وصلت وفائي فالتقيت ضياءها توسد عيني إذ أباح جمالها لها في سماء القلب ما وسع الفضا بياض مساحاتٍ أنار دلالها تدلت على الغيمات هامسة الجوى فأمطرت الذكرى ومدت حبالها كما العبرات انساب لحن مرامها حرامٌ على الأصوات أخفت بلالها وطابت رحيقاً أن تعتق بالهوى عبيراً على صدري ندياً أسالها تسائلني الأحلام أغنية الصفا ونايٌ لأنغام الوجود أحالها على شفة الأيام كان أنينه تنهُّدَ أنفاس الصدور فقالها وذاب على وهج الحنين فؤادي ولحني بدا يُبكي ويَبكي مآلها أ يُقبلُ محزونٌ إلى مواله ويغفو به الإحساس عن ما جرى لها بجعبته شيءٌ إليها كمونه عهود أوانٍ ما رأيت حلالها أما من خيوطٍ إن تشابكت الرؤى هتاف خطوطٍ كي يفلَّ احتلالها سلامي تسامى من شفيف دوائرٍ تزيينُ آمالي وتملي جلالها ولم أقفُ ما لا علم لي به ساهماً وما كنت إلا من تغنّى كمالها أنا يا شآم القلب لهفة هائمٍ أبثُّ هوى نفسي منىً يا منالها ولست أنا إلا منادي مرادها فيا شام من لي إن عبرت محالها |
أخي الكريم نبيل زيدان
قرأت قصيدتك الجميلة مدى روحي أعجبتني كثيرا... إلا أنني ياسيدي أشكلت عندقراءتي لبعض الأبيات مثل أطوف وطيفي من لطائف بحرها=ويأتي ..العجز(سريت على ماء__أوهي على ما أوهي علاما __والعروج أطالها ثقل علي النطق على ماء" أفدني ؟ كذا في تزيين آمالي أو تزين آمالي.. كذاقولك أبث هوى نفسي منى يا أوهي منايا.. وذاب على وهج الحنين فؤادي..ولحني بدايبكي ويبكي مآلها جميل ورائع هذا البيت في معناه ... بوركت أستاذنا وبارك الله فيك دمت بصيرا،،، |
كلمات عانقت الجمال
شكرا لرقى بوحك اخى تحياتى |
اقتباس:
تشرفت فاضلي بمرورك الثري كما وجميل الثناء الأولى: ماءٍ الثانية: تزيين للمراجعة (زين ) لسان العرب الثالثة : والأُمْنِيّة أُفْعولةٌ وجمعها الأَماني، وقال الليث: ربما طرحت الأَلف فقيل منية على فعلة (*قوله« فقيل منية على فعلة» كذا بالأصل وشرح القاموس، ولعله على فعولة حتى يتأتى ردّ أَبي منصور عليه؛ قال أَبو منصور: وهذا لحن عند الفصحاء، إِنما يقال مُنْية على فُعْلة وجمعها مُنًى، ويقال أُمْنِيّةٌ على أُفْعولة والجمع أَمانيُّ، مشدَّدة الياء، وأَمانٍ مخففة، كما يقال أَثافٍ وأَثافيُّ وأَضاحٍ وأَضاحِيُّ لجمع الأُثْفِيّةِ والأُضْحيَّة. أَبو العباس: أَحمد بن يحيى التَّمَنِّي حديث النفس بما يكون وبما لا يكون، قال: والتمني السؤال للرب في الحوائج. دمت بخير |
المقدرأخي نبيل زيدان
حفظك الله ورعاك ماقصدت سؤالك عن مدلولات الألفاظ بأي حال بل قصدت الآتي: إستخدام لفظة ماء"المجرورة ،وكذا الفعل تزيين ..ألايخل بالوزن الشعري.. __نعم أردت معرفة ذلك..أمالفظة (منى يا) كتبت هكذافأيهماصوابا منايا أم تلك بالألف المقصورة..أرجوأن لاأكون قدأسأت في المسألة! بدافع حب المعرفة جل تقديري وفائق احترامي لك استاذنا العزيز... |
الأخ الفاضل فيصل أحمد الجعمي الموقر
لا عليك فاضلي فنحن في هذا الصرح أخوة نتبادل المعرفة وكلنا برسم التعلم في الأولى لا خلل الياء الأولى ساكنة والثانية متحركة أما منىً فالياء ما بعدها مستقلة عنها لك الود والمحبة |
| الساعة الآن 11:33 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.