|
مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
يقول الشاعر، وأظنهُ الشافعيَّ رحمه الله:
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها**صديقٌ صدوقٌ صادقُ الوعدِ (منصفا) إذا المرء لا يرعـــــــــاك إلا تكلفا**فدعــــــهُ ولا تكثر عليه التأسفا السؤال: لماذا نُصبت القافية بين القوسين؟ وما هو إعرابُها؟ بانتظارِكم؛ فلا تتوانَوا :22-41: |
رد: مناقشة نحوية .. دعوة لمشاركة الحوار
تحية طيبة أستاذتنا المبدعة ثريا
أعتقد أن منصفا نعت مرفوع، وقد نصب للضرورة الشعرية أجدد لك شكري الحار لاهتمامك باللغة العربية وبقضايا الأمة الإسلامية تحياتي |
رد: مناقشة نحوية .. دعوة لمشاركة الحوار
اقتباس:
هو ما قلتَ عن الإعراب بكل انتباهٍ يستحق التحية بَيْدَ أن الضرورة الشعرية لا تسمحُ بمثل هذا التعدي على النحو ولكن في تصوري أن شاعرنا سها عندما أخذه جَرْسُ القافية، ولو نبههُ صديقٌ في ذلك الحين لصوَّبها لأن الشطر كلَّهُ اسمُ كان (يكن) المرفوعُ المؤخّرٌ ونعوته المرفوعة... وقد فعل مثلها شاعرٌ قديمٌ أيضا؛ فلما أُخِذَ عليه ذلك قال: والله ما أدري كيف فعلتُها! هو السهو إذن؛ وجلَّ مَنْ لا يسهو ربما لو انتبه قال على سبيل المثال: صديق صدوقٌ صادقُ الوعدِ (والصَّفا) وحذفُ همزة(الصفاء) هو ما تُجيزه الضرورة للحفاظ على القافية تحياتي وشُكري لرُقيّ فطنتِك وتفاعلك في كل المنابر :11: |
رد: مناقشة نحوية .. دعوة لمشاركة الحوار
قال الشاعر:
العِلمُ صَيدٌ والكتابةُ قَيْدُهُ**قَيِّد صُيودَكَ بالحِبالِ الواثقة فمنَ الحماقةِ أن تصيدَ غزالةً**(وتتركَها) بين الخلائقِ طالِقة : : ما بين القوسَينِ خطأٌ عَروضي، من يُشاركُ في تصويبه؟ |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
العِلمُ صَيدٌ والكتابةُ قَيْدُهُ**قَيِّد صُيودَكَ بالحِبالِ الواثقة
فمنَ الحماقةِ أن تصيدَ غزالةً**(وتُسِيمَها) بين (المراعي) طالِقة هكذا رأيتُ التصويبَ، ولم أكن وحدي من انتبه إلى الخطأ؛ وإنما وجدتُ مباحث شتى حوله بيدَ أن أحدهم لم ينبرِ للتصويب، فتركوه كما هو والشاعر غير معروف على ما أتذكر (يحسُن للحفاظ على التراث؛ وضع مقترح التصويب بين قوسين) |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
قال الشاعر:
عيناكِ مُتَّكئي إنْ مَسَّني أرقٌ ** فكيف يغفو على أهدابِها الأرقُ؟ : في البيتِ خطأ نحْوي بسيط؛ على الرغم من جمال صياغتِهِ وعذوبةِ معانيه فأين هو، وكيف نتداركُه دون تغيير في المفردات؟ |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
عيناكِ مُتَّكئي إنْ مَسَّني أرقٌ ** فكيف يغفو على أهدابِها الأرقُ؟
الخطا النحوي: في قوله عيناك .. وعلى أهدابها فالضمير (ها) يأتي مع المفرد العين أو الجمع عيون؛ ولا يجوز مع المُثنّى: عيناك وقد رأيتُ تصويبَ الضمير كالآتي: عيناكِ مُتَّكئي إنْ مَسَّني أرقٌ ** فكيف يغفو على (أهدابِكِ) الأرقُ؟ |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
اقتباس:
بارك الله في مجهودك مراقبتنا الرائعة تحياتي واحترامي |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
اقتباس:
هي محاولاتٌ متواضعة للفتِ الأنظار إلى أخطاءٍ صغيرةٍ شائعة؛ ولو من خلال نماذج شعرية وللأسف كانت لديَّ أمثلة شِعريةٌ كثيرةٌ؛ ولكنني فقدتُها، وأبقى أحاولُ ما استطعت بُورِكتَ وبُورِكَ ممشاك وسعيُكَ المؤازر دومًا :43: |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
أشكر لك أستاذتنا القديرة ثريا نبوي موضوعك الشائق والمشوق والمفيد، ومنابر علوم اللغة ترحب بك وبقلمك الجميل أجمل ترحيب. |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
اقتباس:
|
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
قال الشاعر:
وَقَلَّ مَنْ جَدَّ في أمرٍ (يُطالِبُهُ)**واسْتَصحبَ الصبرَ إلَّا فاز بالظَّفَرِ ما بين القوسينِ هو مَكْمَنُ الخطأ.. مَن يُشارِكُ في كشفِه؟ |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
اقتباس:
لا بأس؛ لم يُشارك أحد؛ فلأوضح الأمر كالتالي: الفعل طلب يطلبُ شيئًا أو أمرًا من شخصٍ ما، أو جهةٍ ما.. أما إذا قلنا يُطالب؛ فلا يجوز أن نطالب الأمر؛ وإنما صاحبَ الأمر أو المسؤول عنه بصيغةٍ أخرى: نحن نطلب قرضًا.. بينما نطالبُ المقترض بسداد القرض الذي حان موعد سداده ونحن نطلبُ حقًّا.. بينما نُطالبُ بهذا الحق .. وهكذا رأيتُ التصويبَ بهذا الفعل: وَقَلَّ مَنْ جَدَّ في أمرٍ (يُرَاوِدُهُ)**واسْتَصحبَ الصبرَ إلَّا فاز بالظَّفَرِ وأرحب بالرأي الآخر |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
أرادوا صلْبَ فيكِ الحُلمِ لكنْ** بُعثتِ إلى الملا جسدا وظلّا : الشطر الأول من البيت يحتاجُ إلى إعادةِ التنسيق؛ إذ غَلَبَتْ عليه سطوةُ لُغةٍ أجنبية، أظهرت الفِكرة أو المعنى بترجمةٍ حَرفية |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
اقتباس:
أرادتِ الشاعرة قول: أنهم أرادوا صلبَ الحلمِ فيمن ترثيها، والصيغة الصحيحةُ للمعنى تكونُ مُرتَّبةً كالتالي: أرادوا صلبَ الحلمِ فيكِ، لكن**............ وهو ما يكسِرُ الوزن وأقترح: أرادوا (صلبَ حُلْمِ الحُرِّ) لكن**............ الشاعرةُ المُبدعة هي لولوة الخاطر نائبةُ وزير خارجية قَطَر، وقد كتبت قصيدتها الرائعة في رثاء شيرين أبو عاقلة فقيدة الصحافة الفلسطينية والوطن العربي |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
قال الشاعر:
وإنْ لم نَحْكِ بالكلمــــاتِ حزناً**فأدمعُنـا من الآلامِ تَحْكي وأقسى العمرِ يومٌ فيه تُبْدي**(بأنَّكَ) صابرٌ والقلبُ يَبْكي |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
ليتهُ قال:
وأقسى العمرِ يومٌ فيه (تَبْدو)**(كأنَّكَ) صابرٌ والقلبُ يَبْكي ذلك أن الفعل: تُبدي لا يتعدى بالباء في قوله: تُبدي بأنك |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
يقول الشاعر:
هذي أحاديثُ المودَّةِ بيننا**ويخونُني التعبيرُ في باقي الجُمَل فإذا ابتعدتُ فسامحوني إخوتي**إنّي (مُعَرَّضٌ) للمشاغلِ والزَّلَل (فاذكروني) بالدعاءِ فحبُّكم**أودعتُهُ بين الحنايا والمُقَل : ما بين الأقواس أخطاءٌ عَروضية؛ ربما كانت نتيجة التداول على الشبكة؛ فالأبيات المقتطفةُ - وهي خمسٌ - مُستواها جميل يُنبئُ بلغةٍ راقية فيما عدا كلمة(مُعرَّضٌ) التي خصمت من رصيدَيِ الوزن واللغة |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
وهذا ما اقترحته لضبط الوزن في البحر الكامل:
فإذا ابتعدتُ فسامحوني إخوتي**إنّي (أُكَبَّلُ بـِ )المشاغلِ والزَّلَل (فلْتَذكروني) بالدعاءِ فحبُّكم**أودعتُهُ بين الحنايا والمُقَل ويُسعِدُني الرأيُ الآخر |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
كنت في هذه الرياض الوارفة ويا للذّة ثمارها
حبيبتي وأنيسة القلب ثريانا الرائعة سلمت ودام عطاؤك يبلّ صدانا |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
اقتباس:
الشاعرة المبهرة مُحاورةُ القمر دُمتِ للشعرِ الجميل عنوانًا وضياء ودُمتِ لي ريحانةَ العطاء :44: |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
قُلتُ في قصيدةٍ بعنوان: رمضانُ هلّ
والشــــوقُ (حَارٌّ) يَصطلي هَبَّاتِهِ المُتَضَوِّرُ |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
فقال الشاعرُ القدير الأستاذ عبد السلام بركات
ما بين القوسين خطأ عَروضيّ؛ حيث لا يجوز تتابُع ساكِنَين عَروضيًّا داخل الكلمة فالساكن الأول هو ألِفُ المَدّ، والثاني هو الراء الساكنة في الحرف المُشدد ح ا رْ رُ ن ومثلها: قارٌّ - مارٌّ - فارٌّ - سارٌّ فغيَّرتُ إلى: والشــــوقُ (عاتٍ) يَصطلي هَبَّاتِهِ المُتَضَوِّرُ رأيتُ إطلاعكم على معلومة عَروضيةٍ جديدةٍ بالنسبة لي؛ لتعميم الفائدة وشكرًا لمشرفنا الفاضل |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
اقتباس:
هو ما قلتِ أستاذة ثريا والاستثناءات تأتي آخر الأشطر فقط حيث نقف آخر الشطر على ساكن بالضرورة وربما يسبق بساكن في حالات منها: - تفعيلة فعوْلْ ...آخر تفعيلة في عجز المتقارب. - تفعيلة متفاعلانْ ...في عجز مجزوء الكامل. - تفعيلة فاعلان في عجز المديد. -تفعيلة فاعلان في عجز الرمل. - تفعيلة فاعلاتان في عجز مجزوء الرمل. - تفعيلة مفعولان في منهوك المنسرح. . . . هذا ولم أستقصِ الحالات كلها ولكنها في أضرب البحور المذكورة وفي حالات مشابهة فقط. |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
شُكرًا لحضورِكَ المُشرِّفِ مُشرفَنا القدير
وللشرحِ العَروضيِّ المُستفيض ومنكم دومًا نستفيد جزاكَ الله خيرًا |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
قال الشاعر:
يا أيها العمر السريعُ خَذَلْتَني**ووضعتَ أحمالًا على أحمالي خُذْني إلى عُمرِ الصِّغارِ لأنني**لمْ (أَنتهِ) من ضحكةِ الأطفالِ |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
ما بين القوسين صحيحٌ إعرابًا مع الجزم بـ لمْ
ولكن حذفَ ياء الفعل، كسر الوزن وأقترح: خُذْني إلى عُمرِ الصِّغارِ لأنني**(ما فارَقَتْني) ضحكةُالأطفالِ |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
قاعدةٌ عَروضية تعلمتُها من مشرفنا القدير الأستاذ عبد السلام:
عندما يكون الضمير الهاء مسبوقًا بحرفٍ مُتحرّك؛ وجب إشباعُ الهاء وعندما يكون مسبوقًا بحرفٍ ساكنٍ؛ جاز الوجهان، وعدمُ الإشباعِ أولى قاعدةٌ كنتُ أطبقُها بالسليقة؛ لأنني لم أدرِسِ العَروض أكاديميًّا فأكدها وأعطاني صيغتها - مشكورًا - مُشرفُنا دارِسُ العَروض وكم نحتاجُها ونحتكِمُ إليها في ضبط الأوزان جزاه الله عنّا وعن الشعر والخليلِ خيرًا |
رد: مناقشاتٌ نحويةٌ وعَروضية .. دعوة لمشاركة الحوار
في كتابة الشعرِ العمودي
__________________ تسكين نهاية الصدر يكون بإحدى الطرائق: فعل مجزوم/ واو الجماعة/ التنوين/ تاء التأنيث/ كلمة آخرها ياء أو ألف مقصورة/ بعض ضمائر المخاطبة: إنكما إنكم، والغياب متصلةً أو منفصلة: ها هما هم ومعها ضمير الغياب المتصل المُذكَّر الهاء القابل للإشباع؛ وهو ما يكون مسبوقًا بحرفٍ مُتحرك مثل: شِرعَتِهِ- حكمِه- حالِه أما المسبوق بحرف ساكن فيقبل الوجهين وعدمُ المد أولى |
| الساعة الآن 10:15 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.