منتديات منابر ثقافية

منتديات منابر ثقافية (http://www.mnaabr.com/vb/index.php)
-   المقهى (http://www.mnaabr.com/vb/forumdisplay.php?f=19)
-   -   الشعر نكِد (http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=25584)

مصطفى معروفي 08-24-2019 09:25 PM

الشعر نكِد
 
أرجو من كل الإخوة و الأخوات ،شعراء و غير شعراء ،الإدلاء بآرائهم في قول الأصمعي بخصوص الشعر:
-الشعرُ نَكِدٌ بابُه الشرُّ، إذا أدْخلتَه في باب الخير ضَعُف ولانَ.
إذ يبدو لي أننا لو أخذنا بهذا القول لأسقطنا من حسابنا أغلب الشعر العربي و لبقي لنا منه ما لا يسد حتى الرمق.
تحيتي للجميع.

تركي خلف 08-24-2019 10:05 PM

رد: الشعر نكِد
 
أعتقد أن هذا القول فيه نظر حيث يقول الله عز وجل في كتابه :
( والشعراء يتبعهم الغاوون، ألم تر أنهم في كل واد يهيمون، وأنهم يقولون ما لا يفعلون ) حسب إجتهادي المتواضع والله أعلم أن المقصود به فئة معينة من الشعراء , لأن حسان بن ثابت رضي الله عنه كان م أشعر الناس ولقب بشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم وكذلك كعب بن مالك رضي الله عنه , وقد روي أنه كان يعجبه بعض الشعر عليه الصلاة والسلام ولو كانت الآية عامة ثم قول الأصمعي صحيحآ لكان الرسول صلى الله عليه وسلم نبذه ورفضه .. ولكن برأيي أن الأصمعي كان يشخصن المسألة حين قال ذلك .. ولعله كان في خلاف مع بعض الشعراء والله أعلم
أتمنى أن أكون أفدتك سيدي يرعاك الله

qraa1

زمزم 08-24-2019 11:23 PM

رد: الشعر نكِد
 

الشعرُ نَكِدٌ بابُه الشرُّ، إذا أدْخلتَه في باب الخير ضَعُف ولانَ.
انطلاقاً من هذه المقولة
:

رأى النّقاد أنَّ الشّعرَ تراجع في صدر الإسلام
ومنهم مَنْ قال: ( أعذب الشّعر أصدقه ) وهم أصحاب الاتجاه الأخلاقي
الفئة الأولى التي ترى في الشعر مرآة للأخلاق

وبعضهم قال : ( أعذب الشعر أكذبه ) وهم أصحاب الفئة الثانية التي
لا تنظر إلى الشّعر من باب الأخلاق والدين .

وبعضهم قال : ( أعذب الشّعر أقصده) "الفئة المعتدلة" التي قبلتْ بِكِلا الفئتين
نحن نقول أن هناك اختلاف وليس ضعف .

منـــقول

التوثيق :

كنوز الإبداع في اللغة العربية
من قضايا النقد الادبي
قضيةالعلاقه بين الاخلاق والشعر

..
هذا والله أعلم
دام قــلمك
أستاذنا القدير / مصطفى معروفي

هيثم المري 08-24-2019 11:42 PM

رد: الشعر نكِد
 
الشعر سيدي مثله مثل أي إبداع:
سفيهه مرفوض وجميله مقبول محبوب ..
وحسبما قرأت فإن هذه الرواية رويت عن الأصمعي بروايتين مختلفتين
ولا علم عندي عن سند الروايتين حيث يتطلب الأمر بحث عن النص الصحيح والسند
تحياتي سيدي

العنود العلي 08-25-2019 02:20 AM

رد: الشعر نكِد
 
ما ذكرته أستاذي مصطفى معروفي في نصك عما نُسب للأصمعي ..
تأكد لي أنها رواية ضعيفة عن إبن قتيبة حيث إتضح في السند المذكور
أن الأصمعي لم يلتق بإبن قتيبة في حياته وإنما جاء بعد موته
وبالنسبة للرواية الأخرى الصحيحة التي تحدث عنها الأستاذ هيثم
فنصها أكثر إعتدلآ وأقل تجريحآ من النص المذكور أعلاه على رأس الموضوع
حيث شرحه البعض إنما كان يقصد شعر الجاهلية وليونته حدثت بعد الإسلام
هذا والله العظيم أعلم .. وسأضع الرابط هنا للإطلاح على الموضوع كاملا
تقبل مني فائق التقدير


حنا الياس 08-25-2019 06:47 AM

رد: الشعر نكِد
 
هههه مو فهمان شي!

يعني قصدك حرام بالدين ؟

مصطفى معروفي 08-25-2019 01:43 PM

رد: الشعر نكِد
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي خلف (المشاركة 239527)
أعتقد أن هذا القول فيه نظر حيث يقول الله عز وجل في كتابه :
( والشعراء يتبعهم الغاوون، ألم تر أنهم في كل واد يهيمون، وأنهم يقولون ما لا يفعلون ) حسب إجتهادي المتواضع والله أعلم أن المقصود به فئة معينة من الشعراء , لأن حسان بن ثابت رضي الله عنه كان من أشعر الناس ولقب بشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم وكذلك كعب بن مالك رضي الله عنه , وقد روي أنه كان يعجبه بعض الشعر عليه الصلاة والسلام ولو كانت الآية عامة ثم قول الأصمعي صحيحآ لكان الرسول صلى الله عليه وسلم نبذه ورفضه .. ولكن برأيي أن الأصمعي كان يشخصن المسألة حين قال ذلك .. ولعله كان في خلاف مع بعض الشعراء والله أعلم
أتمنى أن أكون أفدتك سيدي يرعاك الله

qraa1

مما قيل عن حسان رضي الله عنه أن شعره كان في الجاهلية قويا شديد النبرة و الإحساس فلما دخل إلى الإسلام لان شعره و لم يعد كما كان.
معك حق قالرسول صلى الله عليه و سلم كان يسمع الشعر و أحيانا يتمثل كما هو الشأن مع بيت لبيد:
ألا كل ما خلا الله باطلُ**و كل نعيم لا محالة زائلُ
شكرا على مرورك أخي تركي خلف.

مصطفى معروفي 08-25-2019 01:54 PM

رد: الشعر نكِد
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمزم صافي (المشاركة 239538)

الشعرُ نَكِدٌ بابُه الشرُّ، إذا أدْخلتَه في باب الخير ضَعُف ولانَ.
انطلاقاً من هذه المقولة
:رأى النّقاد أنَّ الشّعرَ تراجع في صدر الإسلام
ومنهم مَنْ قال: ( أعذب الشّعر أصدقه ) وهم أصحاب الاتجاه الأخلاقي
الفئة الأولى التي ترى في الشعر مرآة للأخلاق
وبعضهم قال : ( أعذب الشعر أكذبه ) وهم أصحاب الفئة الثانية التي
لا تنظر إلى الشّعر من باب الأخلاق والدين .
وبعضهم قال : ( أعذب الشّعر أقصده) "الفئة المعتدلة" التي قبلتْ بِكِلا الفئتين
نحن نقول أن هناك اختلاف وليس ضعف .
منـــقول
التوثيق :
كنوز الإبداع في اللغة العربية
من قضايا النقد الادبي
قضيةالعلاقه بين الاخلاق والشعر
هذا والله أعلم
دام قــلمك
أستاذنا القدير / مصطفى معروفي

شكرا لك أستاذة زمزم صافي على ما جاء في ردك الكريم،و يبدو لي أن الشعر يعبر عن حالة وجدانية و شعور ذاتي لا يمكن لنا إلا أن نقول للشاعر أنت صادق في ما تقول،و مقولة "أعذب الشعر أكذبه"لها علاقة بالخيال و وجوه البلاغة التي يوظفها الشاعر للتعبير عن الحقيقة.
تحيتي لك أستاذتنا.

مصطفى معروفي 08-25-2019 01:58 PM

رد: الشعر نكِد
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم المري (المشاركة 239542)
الشعر سيدي مثله مثل أي إبداع:
سفيهه مرفوض وجميله مقبول محبوب ..
وحسبما قرأت فإن هذه الرواية رويت عن الأصمعي بروايتين مختلفتين
ولا علم عندي عن سند الروايتين حيث يتطلب الأمر بحث عن النص الصحيح والسند
تحياتي سيدي

تحيتي لك أخي الأستاذ هيثم المري،
أوجه إليك هذا السؤال :
عل يمكن أن نرفض شعر أبي نواس و بشار بن برد مثلا؟

مصطفى معروفي 08-25-2019 02:00 PM

رد: الشعر نكِد
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنود العلي (المشاركة 239558)
ما ذكرته أستاذي مصطفى معروفي في نصك عما نُسب للأصمعي ..
تأكد لي أنها رواية ضعيفة عن إبن قتيبة حيث إتضح في السند المذكور
أن الأصمعي لم يلتق بإبن قتيبة في حياته وإنما جاء بعد موته
وبالنسبة للرواية الأخرى الصحيحة التي تحدث عنها الأستاذ هيثم
فنصها أكثر إعتدلآ وأقل تجريحآ من النص المذكور أعلاه على رأس الموضوع
حيث شرحه البعض إنما كان يقصد شعر الجاهلية وليونته حدثت بعد الإسلام
هذا والله العظيم أعلم .. وسأضع الرابط هنا للإطلاح على الموضوع كاملا
تقبل مني فائق التقدير


شكرا لك أستاذة العنود العلي على المشاركة بالرد الكريم ، و على إإثبات الرابط.
تحيتي لك.


الساعة الآن 04:30 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security team