منتديات منابر ثقافية

منتديات منابر ثقافية (http://www.mnaabr.com/vb/index.php)
-   منبر النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية (http://www.mnaabr.com/vb/forumdisplay.php?f=9)
-   -   قالت خُطاي (http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=28344)

ابتسام السيد 03-15-2021 08:08 AM

قالت خُطاي
 


أين أنا !
إن كنت
أاجدني إن لم أكن ؟؟
وإن كنته فقد وجدته
وإن لم أكن فقد ضللت
وإن ضللت فلن أشهد
وإن لم أشهد فقد خسرت
... وكيف أكون في وقتٍ مقطوع حتّمه الطريق

ولا أكون الطريق إلى ما بعد الوقت

وزمن محدود الأجل إن تنفسناه على عِلّاته...سيترك فينا منه
ولا يحق لنا بعِلّاته أن نكون في زمن الخلود
إلا أن يشاء خالقه
...وأنا بين هذا وذاك
تتجاذبني احتمالات نفسي وأنامل الروح
وما ترجو الأخيرة إلا لوائح روائح الخلود ..الأثير
وأنا كنت ما كنت
ولا أحب العودة لما كنت
فصيرني يا حبيبي ما تحُب لي
وما أنت به أهل
...
أنا أسبح في رقرقة نور
بُشرى لما بعد الكثيب الأخير


2013

ابتسام السيد 03-15-2021 08:39 AM

رد: قالت خُطاي
 

ألقِ الخير
ثم تغرّب عن الطريق
لئلا تُزين لك النفس صنيعك فتراها
ولئن رأيتها ستزين لك هواها
ولئن عشقتها..
ستتخلق بها
قُدَّ الطريق إليها
وارتق درب الغروب عنها
" ومن يشاهد نفسه لا يشاهد الله "







ما بين الأقواس اقتباس من الشبلي

ياسر علي 03-15-2021 12:13 PM

رد: قالت خُطاي
 
الشذرات من أصعب الآداب والفلسفات، وخاصة حين يسكنها الشعر، لذلك يقولون عنها أنها كتابات للأجيال اللاحقة، كأنها تسبق زمانها، ويقولون أيضا تغني الشذرة عن كتاب، ويستمر القول في القول حتى تتحدث الخطوات، عن الهوية والمشاهدة والخلود في بحار الأنوار كأمل. لكل حقل قاموسه الذي به تتسق معانيه، وقراءة الشذرة مغامرة، لأنها في أصلها ضد النسقية. أو لها نسق غير الذي تآلفت معه الآذان والعيون فهي هروب من النفس إلى ماوراءها.

تقديري.

ابتسام السيد 03-15-2021 07:23 PM

رد: قالت خُطاي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر علي (المشاركة 289721)
الشذرات من أصعب الآداب والفلسفات، وخاصة حين يسكنها الشعر، لذلك يقولون عنها أنها كتابات للأجيال اللاحقة، كأنها تسبق زمانها، ويقولون أيضا تغني الشذرة عن كتاب، ويستمر القول في القول حتى تتحدث الخطوات، عن الهوية والمشاهدة والخلود في بحار الأنوار كأمل. لكل حقل قاموسه الذي به تتسق معانيه، وقراءة الشذرة مغامرة، لأنها في أصلها ضد النسقية. أو لها نسق غير الذي تآلفت معه الآذان والعيون فهي هروب من النفس إلى ماوراءها.

تقديري.

أحببت الخطى فيما أعلم لعلي أثقف مالا أعلم
إنما هي تجربة لاعلم لي بجدواها لعلي ابلغ بعض الذي قلت
ربما أصل أولا اصل
وربما السير على أمل يرينا حق الطريق
مرور طيب جداً
لك خالص الإحترام والتقدير

أماني سالمين 03-15-2021 08:06 PM

رد: قالت خُطاي
 
خطاك جميل إستمري اختي ابتسام

ابتسام السيد 03-15-2021 09:17 PM

رد: قالت خُطاي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أماني سالمين (المشاركة 289733)
خطاك جميل إستمري اختي ابتسام

تسلمي
مع فائق التقدير

ابتسام السيد 03-16-2021 08:53 AM

رد: قالت خُطاي
 


قالت خُطاه
..
إن محت الطريق ما كنت
وسَرَتْ خُطاك لا على التراب أثرك
ولا على الأثير تركت مرُّك
والكل يلهج بمسيرك دون أن تدري..

وما الأرواح إلا مرآيا ما تفعل
فكن دقيقاً كحد السيف المسلط منك عليك
وأقطع عنك طريق تزكية نفسك
..
.
وإن غاب الوجود
في لحظة أمام الرب المعبود
ووجدت روحك في ثانية وجد...
فأنت أمام حجاب النور الأول
لرب الوجود





ثريا نبوي 03-16-2021 09:51 AM

رد: قالت خُطاي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابتسام السيد (المشاركة 289713)

ألقِ الخير
ثم تغرّب عن الطريق
لئلا تُزين لك النفس صنيعك فتراها
ولئن رأيتها ستزين لك هواها
ولئن عشقتها..
ستتخلق بها
قُدَّ الطريق إليها
وارتق درب الغروب عنها
" ومن يشاهد نفسه لا يشاهد الله إذ لا يلتقي الضدان "







ما بين الأقواس اقتباس من الشبلي[/size]


راقني جدًّا وجِدًّا ما كتبتِ وخاصةً:
قُدَّ الطريق إليها
وارتق درب الغروب عنها


وليتكِ ما اقتبستِ من الشبلي!
فلا أحد يشاهدُ الله، إلا في الجنة بمشيئتِهِ تعالى،
كما أن الله والإنسانَ ليسا ضدين، ولا يليقُ أن يُقالَ هذا
تعالى اللهُ الخالقُ أن يكون في مقامِ مقارنةٍ مع مخلوقِه.
الأضدادُ كما نعرفها من الطبيعةِ والمحسوسات
ويلخصها التراث الشعري بأنها: أشياء
وبضدها تتميزُ الأشياءُ

تحياتي بلا شُطآن لحروفِكِ النور
وأرجو أن يكون الوقتُ صديقي لأعود

ثريا نبوي 03-16-2021 09:59 AM

رد: قالت خُطاي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر علي (المشاركة 289721)
الشذرات من أصعب الآداب والفلسفات، وخاصة حين يسكنها الشعر، لذلك يقولون عنها أنها كتابات للأجيال اللاحقة، كأنها تسبق زمانها، ويقولون أيضا تغني الشذرة عن كتاب، ويستمر القول في القول حتى تتحدث الخطوات، عن الهوية والمشاهدة والخلود في بحار الأنوار كأمل. لكل حقل قاموسه الذي به تتسق معانيه، وقراءة الشذرة مغامرة، لأنها في أصلها ضد النسقية. أو لها نسق غير الذي تآلفت معه الآذان والعيون فهي هروب من النفس إلى ماوراءها.

تقديري.


حيّاكَ الله وبيّاكَ فيلسوفنا الكبير الأستاذ ياسر
ولعله من قبيل التحيةِ أن أقول: أنت مَدرسةٌ للمُريدين وأنا واحدةٌ منهم
بُورِكتَ والعطاء

ثريا نبوي 03-16-2021 10:14 AM

رد: قالت خُطاي
 
وهذه وقفاتٌ عابرة على ضفتَيِ الطريق

ولا أكن(أكون) الطريق إلى ما بعد الوقت
وزمن محدود الآجل (الأجل) إن تنفسناه على عِلّاته...سيترك فينا منه
تتجادبني (تتجاذبني) احتمالات نفسي وأنامل الروح
وما ترجواّ (ترجو/ بدون ألِف) الأخيرة إلا لوائح روائح الخلود ..الأثير
فصيرني ياحبيبي (يا حبيبي/ مسافة) ما تحُب لي


الساعة الآن 02:18 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security team