|
حكايـــا العرب
اشتهر العرب بالحكمة والحنكة وحسن الرد وفي هذا المتصفح سأعرض على حضراتكم ما طاب لي من حكايا العرب القصيرة الجميلة ... التي لا تخلو من الفائدة والاستمتاع : (1) التقى البحتري بجماعة من الشعراء فرأى بينهم صبيّاً ... فقال : يا صبي .. أشاعر أنت ؟! قال الصبي : نعم وإني لأشعر منك .. قال البحتري : هل تستطيع أن تجيز قولي : ليتَ ما بين من أحبّ وبيني ؟ قال الصبي : نعم .. هل تريد أن تقربه أم تبعده ؟ قال البحتري أريد أن أقرّبه فقال الصبي : ليت ما بين من أحب وبيني *** مثل ما بين حاجبي وعيني فطرب البحتري وقال : مرحى مرحى .. وإذا شئت أن أبعده .. ماذا تقول ؟ قال الصبي : ليت ما بين من أحب وبيني *** مثل ما بين ملتقى الخافقين والخافقان : هما المشرق والمغرب |
رد: حكايـــا العرب
(2) لأن الحياة في أحد جوانبها موطن بؤس ومستقر ألم ولأن الدموع في أكثر معانيها تعبير آه وتنفس قلـــــم ولأن الكلمة تتفجر من صدع الأفئدة الكليمة لذا .. إني أرى الباكين هم أصدق الناس شعراً فالشاعر لا يكتب إلا إذا وقع في حالة ( ما ) سؤل أعرابي : لم لا تكتب الشعر ؟ قال : كيف أكتب الشعر وأنا لا أغضب ولا أطرب ؟! تحية ... ناريمان |
رد: حكايـــا العرب
(3) (ذكاء وقضاء ) قال أحد الأمراء لابنه : إني سائلك عن مسألة .. فإن أجبتني عليها جعلتك في منصب عظيم وشيخاً على القبيلة فقال الابن : سلْ ما شئت قال الأمير : إذا جاءك اثنان طيبان ليتقاضيا عندك فلمن تقضي ؟ قال : إن الشخص الطيب لا يحتاج إلى قضاء أبداً قال الأمير : فإذا جاءك شخص طيب والآخر خبيث .. فلمن تقضي ؟ قال : آخذ من حصة الطيب وأعطي الخبيث حتى يرضى .. لأن ابن آدم جشع عيناه فارغتان ولا يملأ عينيه إلا التراب فقال الأمير : فإن جاءك اثنان خبيثان فلمن تقضي ؟ قال : أعطي كلاً منهما من جيبي الخاص حتى أرضيهما فقال الأمير : مثلك يصلح للقضاء والرئاسة .. لأنك أعرف بنفوس الناس |
رد: حكايـــا العرب
(4) بشار بن برد والشاعر المبتدئ يحكى أن أحد الشعراء أراد أن يعرض شعره على بشار بن برد فأنشد شعراً لا يحتوي إلا على ذمّ الناس ونقدهم وتجريحهم ثم قال : كيف ترى يا بشار ؟ ردّ عليه بشار : أحسنت إذ أخرجته من صدرك ..إذ لو تركته لأورثك الفالج |
رد: حكايـــا العرب
(5) الأوغاد قال حكيم يوصي جلساءه : إياكم ورأي الأوغاد قالوا : وما الأوغاد ؟ قال : الذين يرون الصفح والعفو عن الناس عاراً |
رد: حكايـــا العرب
اقتباس:
|
رد: حكايـــا العرب
اقتباس:
الحزن هو ما يولد الشعور العميق بالعجز والقهر حتى تنهمر الدموع لا إراديا من العيون... وبعدها يأتي الشعر تعبيراً عن الحالة أشكرك أخي .. |
رد: حكايـــا العرب
(6) يقال إن دهاة العرب الكبار أربعة: معاوية بن أبي سفيان، عمرو بن العاص، زياد ابن أبيه والمغيرة بن شعبة. يروى أن الأصمعي قال: "كان معاوية ـ رحمه الله ـ يقول: أنا للأناة، وعمرو للبديهة، وزياد للكبار والصغار، والمغيرة للأمر العظيم". |
رد: حكايـــا العرب
(7) أيهما أدهى ( معاوية أم عمرو ) قال معاوية ذات يوم لصديقه عمرو: "يا عمرو، ما مبلغ دهائك؟" قال عمرو: "والله يا أمير المؤمنين، لا توجد مشكلة إلا وخرجت منها". فقال معاوية: "أما أنا، فكان دهائي حرزاً لي من أن أقع فيما يسوءني". |
رد: حكايـــا العرب
(8) جاء رجل إلي اياس بن معاوية يسأله قائلاً : هل تضربني إن أكلت التمر ؟ فرد اياس بن معاوية قائلاً : لا ، فسأله الرجل من جديد : هل تضربني إن شربت قدراً من الماء، فقال اياس : لا ، فقال الرجل مبتسماً في خبث ظناً منه أنه غلب اياس بن معاوية : إذاً لماذا يكون نبيذ التمر حراماً هو خليط بينهما ؟ فقال اياس : إن رميتك بالتراب هل تتوجع ؟ قال الرجل : لا ، فقال اياس : ولو اصبتت عليك قدراً من الماء، هل ينكسر أحد اعضاءك ؟ قال الرجل : لا ، قال اياس : ماذا لو صنعت من الماء والتراب طوباً وتركته يجف في الشمس وضربت به رأسك ؟ قال له الرجل : ينكسر الرأس، فقال اياس : ذاك مثل هذا . |
رد: حكايـــا العرب
(9) كان الحارث بن عباد في حرب، وكان يريد أن ينتصر على أبي ربيعه ويظفر بابنه عدي ليثأر منه، فبينما هو في الحرب أسر رجلاً وطلب منه أن يدله على عدي بن أبي ربيعة ليظفر به، فسأله الاسير : هل تطلق سراحي إن دللتك عليه ؟ فقال الحارث بن عباد : نعم، فقال له الرجل : أنا عدي بن ابي ربيعه، فأطلق الحارث بن عباد صراحة وفاءً لوعده وكلمته الذي أعطاها له . |
رد: حكايـــا العرب
(10) رُوِيَ عن أبي جعفر محمد بن علي زين العابدين أنه قال: أوصاني أبي فقال: لا تَصْحَبن خمسة ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق، قلت: فداك يا أبت من هؤلاء الخمسة قال: لا تصحبنّ فاسقًا فإنه يبيعك بأكلة فما دونها. قلت: يا أبتِ وما دونها قال: يطمع فيها ثم لا ينالها. قلت: يا أبت ومن الثاني قال: لا تصحبن البخيل فإنه يقطع بك في ماله أحوج ما كنت إليه. قلت: يا أبتِ ومن الثالث قال: لا تصحبن كذابًا، فإنه بمنزلة السراب، يُبعد منك القريب ويقرّب منك البعيد. قلت: يا أبت ومن الرابع قال: لا تصحبن أحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرك، قلت: يا أبت ومن الخامس. قال: لا تصحبن قاطع رحم، فإني وجدته ملعونًا في كتاب الله في ثلاثة مواضع. |
رد: حكايـــا العرب
(11) روى رجل من ولد عمار بن ياسر قال: كان عند علي بن الحسين قوم فاستعجل خادمًا له بشواء كان له في التنور، فأقبل به الخادم مسرعًا وسقط السَّفود (الحديدة التي يُشوى بها اللحم) من يده على ولد لعلي فأصاب رأسه فقتله، فقال إن الله يقول: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ}فقال: و قد كظمت غيظي. قال: {وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ}. فقال: عفا الله عنك. فقال: {وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}. قال: أنت حر لوجه الله تعالى. |
رد: حكايـــا العرب
(12) رَوى الأصمَعِيُّ أن أعرابيَّة وَجَدَت جروَ ذئبٍ وليدًا؛ فَحَنَّت عليه وأخذته ورَعَته.. وكانت تُطعمُهُ مِن حليب شاةٍ عندَها، حتَّى كبرَ الذِّئبُ الصَّغير. وفي يومٍ عادَت الأعرابيَّة إلى بيتِها فوجدت الذِّئبَ قد أكلَ الشَّاة. فأنشَدَت تقُول: بقرتَ شُوَيهتي وفجَعْتَ قلبي وأنتَ لشاتِنا ولدٌ ربيبُ غُذِيتَ بدرِّها، ورُبيتَ فينا فمَن أنباكَ أنَّ أباكَ ذيبُإ إذا كانَ الطِّباعُ طباعَ سوءٍ فلا أدبٌ يُفيدُ ولا أديبُ |
رد: حكايـــا العرب
(13) بينما كان أحدهم يمر في شوارع البصرة فإذا بصبيان يلعبون باللوز والجوز واذا بصبي ينظر اليهم وهو يبكي فقلت فى نفسى هذا الصبى يبكى حسرة على ما فى ايدى هؤلاء الصبيان ولا شيء معه فتقدمت إليه وقلت له : ياولدى مايبكيك اشترى لك مثل ذلك ماتلعب به مع الصبيان ؟ فرفع الصبى رأسه وقال يا قليل العقل ما للعب خلقنا فقلت : يا ولدى فلماذا خلقنا ؟ قال :للعلم والعبادة فقلت له : من اين لك هذا بارك الله فيك فقال : من قوله تعالى ( أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ) قال الرجل: تعجبت من كلام الصبى على صغر سنه فقلت له : ياولدى أراك حكيما فعظنى فانشد يقول شعرا : أرى الدنيا تجهز بانطلاق مشمرة **على قدم وساق فلا الدنيا بباقية لحي*** ولا حي على الدنيا بباق كان الموت والحدثان فيها ***الى نفس الفتى فرسا سباق فيا مغرور بالدنيا رويداً *** فمنها خذ لنفسك بالوثاق قال الرجل : ثم رمق الصبي بطرفه الى السماء وأشار اليه بكفه ودموعه تجرى على خذه وخرَ مغشيا عليه فرفعت راسه الى الحجر ومسحت التراب عن وجهه فلما أفاق قلت : يا ولدى مانزل وأنت صبى صغير ولم يكن عليك ذنب فقال :إليك عنى يارجل فإني رأيت أمي توقد النار فى صغار الحطب قبل الكبار فسألتها : لماذا لا توقدين النار فى كبار الخشب فقط فقالت ياولدى لا توقد الكبار الا بالصغار وإني أخشى أن أكون من صغار حطب جهنم قال الرجل : فغشي علي وانصرف الغلام من بين يدي فلما أفقت نظرت إلى الصبيان فلم أرَ الصبى بينهم فسألتهم : من يكون ذلك الصبي فقالوا أوَما تعرفه ؟ فقلت : لا فقالوا هذا من أولاد الحسين بن علي بن أبي طالب رضوان الله عليهم |
رد: حكايـــا العرب
حكايا جميلة أستاذتي الفاضلة ناريمان
شكرا للإختيارات الجميلة سلمت يداكي |
رد: حكايـــا العرب
حكايات رائعة وجميلة استاذتي الكبيرة ناريمان
باقة ود:Untitled-3: |
رد: حكايـــا العرب
اقتباس:
:Untitled-5: سعيدة بقراءتك وحضورك تحية ... |
رد: حكايـــا العرب
اقتباس:
وأنت الأروع بحضورك :Untitled-5: أجمل وردة عزيزتي تحية |
رد: حكايـــا العرب
(14) حكي أن كان هناك رجلاً يسعى بين الصفا والمروة راكباً علي فرسه، وكان بين يديه غلمان وعبيد كثيرة يقومون بتوسيع الطريق أمامه بعنف وقوة، فثار الناس وغضبوا كثيراً، وكان الرجل فارع الطول واسع العينين، وبعد مرور عدة سنوات رآه أحد الحجاج الذين زاملوه وهو يتكفف الناس علي جسر بغداد، فتعجب الحاج من عمله وقال له : ألست انت نفس الرجل الذي كان يحج علي فرسه في سنة كذا، وكان بين يديك الكثير من العبيد توسع لك الطريق ضرباً، فقال الرجل : بلي ، فقال الحاج : وكيف وصل بك الحال إلي هنا ؟ قال الرجل : تكبرت في مكان يتواضع فيه العظماء، فأذلني الله في مكان يتعالى في الأذلاء . |
رد: حكايـــا العرب
(15) في يوم جاء العتبي يسأل أعرابياً قائلاً : لماذا تسمي العرب أبناءها أسداً ونمراً وكلباً، وتمسي عبيدها مباركاً وسالماً، فقال الاعرابي : لأن العرب قد سمت أولادها لأعدائها، وسمت عبيدها لأنفسها . |
رد: حكايـــا العرب
(16) إحسان أعرابية في يوم من الأيام كان هناك إعرابية تقوم ببيع الشياه، فجاءها تاجر يسألها عن ثمنها واحدة منها فقالت له بكذا، فقال لها أحسني، فتركت الأعرابية الشاة وهمت بالانصراف، فأوقفها التاجر وسألها عن سبب فعلها، فقالت له : لم تقولوا أنقصي وإنما قلتم أحسني والاحسان ترك الكل. |
رد: حكايـــا العرب
(17) أودع رجل عقدا ثمينا أمانة عند عطار، فلما طلب منه أنكر العطار، فشكاه الرجل إلى الخليفة العباسي عضد الدولة، فقال له الخليفة : اذهب واقعد أمام دكان العطار، ولا تكلمه، وافعل ذلك ثلاثة أيام، وفي اليوم الرابع سأمر عليك أنا وبعض رجالي، وسأنزل عن فرسي، وأسلم عليك، فرد علي السلام وأنت جالس، وإذا سألتك سؤالا أجب علي ولا تزد شيئا، وإذا انصرفت ذكر العطار بالعقد . وفي اليوم الرابع مر الخليفة على الرجل، ونزل عن فرسه، وسلم عليه، وقال له : لم أرك من مدة ؟! فقال الرجل : سأمر عليك قريبا . فلما انصرف الخليفة، نادى العطار الرجل، وقال له : صف لي العقد الذي تتحدث عنه، فوصفه الرجل فقام العطار وفتش دكانه، وأحضر العقد، فأخذه الرجل، وذهب إلى الخليفة، فأحضر الخليفة العطار، وعاقبه على خيانته . |
رد: حكايـــا العرب
(18) دخل الشاعر أبو تمام على الخليفة المعتصم، وقال له قصيدة يمتدحه فيها، وشبهه في أحد أبياتها بعمرو بن معد يكرب في الشجاعة، وحاتم الطائي في الكرم، والأحنف بن قيس في الحلم، وإياس بن معاوية في الذكاء، وهؤلاء يضرب بهم المثل في هذه الصفات، فقال : إقدام عمرو في سماحة حاتم * في حلم أحنف في ذكاء إياس فأراد بعض الحاضرين أن يوقعوا بين المعتصم وأبي تمام، فقالوا : لقد شبهت أمير المؤمنين بصعاليك العرب . فقال أبو تمام : لا تنكروا ضربي له من دونه * مثلا شرودا في الندى والباس فالله قد ضرب الأقل لنوره * مثلا من المشكاة والنبراس فأسكتهم أبو تمام بذكائه، فقد وضح لهم أن تشبيهه للمعتصم لا ينقص من قدره، فالله عز وجل قد شبه نوره بنور مصباح في مشكاة . |
رد: حكايـــا العرب
(19) أراد أحد الشعراء أن يسافر لأداء أمانة إلى صديق له، وكان للشاعر ابنتان، فقال لهما : إذا قدر الله، وقُتلت في الطريق، فخذا بثأري ممن يأتيكم بالشطر الأول من هذا البيت . ألا أيها البنتان إن أباكما * قتيل خذا بالثأر ممن أتاكما وبينما الشاعر في الطريق قابله أحد اللصوص، وهدده بالقتل، وأخذ ما معه من أموال، فقال له الشاعر : إن هذا المال أمانة، فإذا كنت تريد مالا فاذهب إلى ابنتي، وقل لهما : ألا أيها البنتان إن أباكما وسوف يعطيانك ما تريد . ولكن اللص قتله، وأخذ ما معه، ثم ذهب إلى بلدة الرجل، وقابل البنتين، وقال لهما : إن أباكما يقول لكما : ألا أيها البنتان إن أباكما . فقالت البنتان : قتيل خذا بالثأر ممن أتاكما . وصاحتا، فتجمع الجيران وأمسكوا باللص القاتل، وذهبوا به إلى الحاكم، وهناك اعترف بجريمته، فقتله الحاكم جزاء فعله . |
رد: حكايـــا العرب
(20) تحدى أحد الملحدين – الذين لا يؤمنون بالله – علماء المسلمين في أحد البلاد، فاختاروا أذكاهم ليرد عليه، وحددوا لذلك موعدا . وفي الموعد المحدد ترقب الجميع وصول العالم، لكنه تأخر. فقال الملحد للحاضرين : لقد هرب عالمكم وخاف ؟ لأنه علم أني سأنتصر عليه، وأثبت لكم أن الكون ليس له إله ! وأثناء كلامه حضر العالم المسلم واعتذر عن تأخره، ثم قال : وأنا في الطريق إلى هنا، لم أجد قاربا أعبر به النهر، وانتظرت على الشاطئ، وفجاة ظهر في النهر ألواح من خشب، وتجمعت مع بعضها بسرعة ونظام حتى أصبحت قاربا، ثم اقترب القارب مني، فركبته وجئت إليكم . فقال الملحد : إن هذا الرجل مجنون، فكيف يتجمع الخشب ويصبح قاربا دون أن يصنعه أحد ؟! وكيف يتحرك بدون وجود من يحركه ؟! فتبسم العالم، وقال : فماذا تقول عن نفسك وأنت تقول : إن هذا الكون العظيم الكبير بلا إله ؟! فبهت الملحد يقال أن هذا الرجل الذي أقنع الملحد هو الإمام أبو حنيفة . |
رد: حكايـــا العرب
(21) يروى أن رجلا جاء إلى الإمام أبي حنيفة ذات ليلة، وقال له: يا إمام، منذ مدة طويلة دفنت مالا في مكان ما، ولكني نسيت هذا المكان، فهل تساعدني في حل هذه المشكلة ؟ فقال له الإمام : ليس هذا من عمل الفقيه؛ حتى أجد لك حلا، ثم فكر لحظة وقال له : اذهب، فصل حتى يطلع الصبح، فإنك ستذكر مكان المال إن شاء الله تعالى . فذهب الرجل، وأخذ يصلي، وفجأة، وبعد وقت قصير، وأثناء الصلاة، تذكر المكان الذي دفن المال فيه، فأسرع وذهب إليه فأحضره . وفي الصباح جاء الرجل إلى الإمام أبي حنيفة، وأخبره أنه عثر على المال، وشكره، ثم سأله : كيف عرفت أني سأتذكر مكان المال ؟! فقال الإمام : لأني علمت أن الشيطان لن يتركك تصلي، وسيشغلك بتذكر المال عن صلاتك . |
رد: حكايـــا العرب
(22) في يوم من الأيام، ذهب أحد المجادلين إلى الإمام الشافعي، وقال له : كيف يكون إبليس مخلوقا من النار، ويعذبه الله بالنار ؟! ففكر الإمام الشافعي قليلا، ثم أحضر قطعة من الطين الجاف، وقذف بها الرجل، فظهرت على وجهه علامات الألم والغضب، فقال له : هل أوجعتك ؟ قال : نعم، أوجعتني . فقال الشافعي : كيف تكون مخلوقا من الطين ويوجعك الطين ؟! فلم يرد الرجل وفهم ما قصده الإمام الشافعي، وأدرك أن الشيطان كذلك : خلقه الله تعالى من نار، وسوف يعذبه بالنار . |
رد: حكايـــا العرب
ع ــناقيد من الجمال,,
تحيط بروعة الحكايات أستاذتي الغالية.. سلم حسك وبيانكـ,,,,,دمتي بتميز,, |
رد: حكايـــا العرب
اقتباس:
عزيزتي حنين .. أشكرك على تثبيت الموضوع .. وأهنئك على ذائقتك العالية تحية |
رد: حكايـــا العرب
(23) يقال : إن الحجاج بن يوسف الثقفي قال لمربي أبنائه : علمهم السباحة قبل أن تعلمهم القراءة لأنهم إذا لم يعرفوا القراءة سيجدوا من يقرأ عنهم لكنهم إذا لم يعرفوا السباحة .. لن يجدوا من يسبح عنهم |
رد: حكايـــا العرب
(24) قال هارون الرشيد لخادمه : هات لي أذلّ موجود وأعز مفقود وكان الخادم ذكياً .. فعاد إليه يحمل كوباً من الماء |
رد: حكايـــا العرب
وقال قال هارون الرشيد لرجل : عظني... قال: يا هارون، لو دامت الدنيا لغيرك ما وصلت إليك قال: زدني قال: يا هارون، تلك قصورهم ،وهذه قبورهم قال: زدني قال: كفي بالموت واعظ يا هارون فبكي هارون ثم قال: أعليك دين فأقضيه عنك؟ قال: يقضيه عني من هو أقدر علي قضائه منك قال: فأنه قد أمرنا أن تجري عليك جراية (أي نعطيك عطاء مستمراً) فقال الرجل: لا تفعل يا أمير المؤمنين..أن كان قد أعطاك فلن ينساني. |
رد: حكايـــا العرب
وقال الشافعي :
شَكَوتُ إِلى وَكيعٍ سوءَ حِفظي فَأَرشَدَني إِلى تَركِ المَعاصي وَأَخبَرَنـــــــــي بِأَنَّ العِلـــــمَ نــورٌ وَنـــورُ اللَهِ لا يُهــــدى لِعاصي |
رد: حكايـــا العرب
أجمل القصص
ما ذكرته كتب العرب جزاكم الله خيرا |
رد: حكايـــا العرب
اقتباس:
كل الشكر لك عزيزتي العنود على إضاقتك الطيبة أرجو أل أعدم هذا الاختيار وهذه الزيارة تحية ومحبة |
رد: حكايـــا العرب
اقتباس:
أهلا بك أخي فيصل والأجمل من ذلك أن تقرأ هذه الحكايا وتؤخذ منها العبرة والفائدة تحية |
رد: حكايـــا العرب
(25) بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن عطاء الله السكندري رحمه الله تعالى : من فاته كثرة الصيام والقيام فليشغل نفسه بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإنك لو فعلت في عمرك كل الطاعات ، ثم صلى الله عليك صلاة واحدة ، رجحت تلك الصلاة الواحدة على كل ما عملته في عمرك من جميع الطاعات ، لأنك تصلي على قدر وسعك ، والله سبحانه وتعالى يصلي على قدر ربوبيته ، هذا إذا كانت صلاة واحدة فكيف أذا صلى عليك عشرا بكل صلاة .. فمن أراد انشراح الصدر، وغفران الذنب ، وتفريج الكرب ، وذهاب الهم ، فليكثر من الصلاة علي النبي صلى الله عليه وسلم . طاب يومكم وطابت ليلتكم بالصلاة على النبي |
رد: حكايـــا العرب
العدل (26 ) سرقت امرأة أثناء فتح مكة، وأراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقيم عليها الحدَّ ويقطع يدها، فذهب أهلها إلى أسامة بن زيد وطلبوا منه أن يشفع لها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لا يقطع يدها، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يحب أسامة حبَّا شديدًا. فلما تشفع أسامة لتلك المرأة تغير وجه الرسول صلى الله عليه وسلم، وقال له: (أتشفع في حد من حدود الله؟!). ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم فخطب في الناس، وقال: (فإنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وايم الله (أداة قسم)، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعتُ يدها) [البخاري]. |
رد: حكايـــا العرب
(27 ) جاء رجل من أهل مصر إلى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وقال له: يا أمير المؤمنين، لقد تسابقتُ مع ابن عمرو بن العاص وإلى مصر، فسبقتُه فضربني بسوطه، وقال لي: أنا ابن الأكرمين. فكتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص: إذا أتاك كتابي هذا فلتحضر إلى ومعك ابنك، فلما حضرا أعطى عمر بن الخطاب السوط للرجل المصري ليضرب ابن عمرو قائلا له: اضرب ابن الأكرمين. |
| الساعة الآن 09:25 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.