منتديات منابر ثقافية

منتديات منابر ثقافية (http://www.mnaabr.com/vb/index.php)
-   منبر شعر التفعيلة (http://www.mnaabr.com/vb/forumdisplay.php?f=83)
-   -   قالت (http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=28167)

ثريا نبوي 02-15-2021 11:47 PM

رد: قالت
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناريمان الشريف (المشاركة 285757)
ولكن
أرجو تصحيح ( وارضي ) لتصبح ( وأرضى )

ثم إنني أتساءل لم جاءت ( غفَوَاتها) وليست ( غفْوات ) ؟
أليس مفردها ( غفْوة ) ؟

الرأي لك ولأستاذتي ثريا
مع الاحترام لكليكما
تحية ... ناريمان

حيَّاكِ اللهُ شاعرتنا الجميلة
وأستأذن أخي أ. عبد الحكم في الرد بما أستطيع

الفعل: (وارضَيْ) صحيحٌ لأنه في سِياق مُخاطبة الأنثى..
ربما التبس عليكِ الأمرُ فظننتِ الشاعر يتحدثُ عن نفسِه وفي هذه الحالة يصحُّ ما قلتِ(وأرضَى)

أمَّا جمعُ غفْوة على غفَوات/ فرُبما تُجيزُهُ قاعدةٌ نحوية تتعلقُ بوزنِ الفعل غفا/ يغفو ، وربما تكونُ مُلزِمةً أيضًا
وقتد اعتدتُها بالقياسِ كذلك من بيتٍ لأمير الشعراء في ق/ إلى عرفاتِ الله .. يقول:

ويا ربِّ هل تُغني عنِ العبدِ حَجَّةٌ**وفي العُمرِ ما فيهِ مِن الهَفَواتِ

بَيْدَ أنني لا أتذكرُ القاعدةَ جيدًا.. فأتركُها لشاعرنا العلَّامةِ ليعلِّمَنا معًا

على هامش سؤاليكِ:
لا نقول: أتساءل وإنما أسأل .. لأن التساؤلَ لأكثر من شخص (عمَّ يتساءلون)

باقاتُ وردٍ وتراتيلُ وُدّ
:43:


عبدالحكم 02-16-2021 06:56 PM

رد: قالت
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثريا نبوي (المشاركة 285642)

حيَّاك اللهُ شاعرَنا وتواضُعًا أغدقتَ عليّ مِن فيضِه ما أسعدني
ولكن القصيدةَ مُبهرةٌ حدَّ الخيال؛ فكم حملتْ مِن فِكرِ مُبدِعِها ورؤيتِهِ وفلسفتِه
فلا تغمِطها حقّها من التكريم؛ وقد حملتْ من الدروسِ ما يحتاجُ قراءةً تليق
ناهيكَ عن السلاسةِ والعذوبة في تدفُّقٍ بليغ
وأُكررُ دعائي
دُمتَ بخيرٍ وشِعرٍ جميل
:43:

دام بهاؤك ودام حضورك الثري حفظك الله ورعاك

عبدالحكم 02-16-2021 06:59 PM

رد: قالت
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثريا نبوي (المشاركة 285644)
تحيةً لجمالِ الشعر وما حملَ مِن حِكمةٍ ورؤًى فلسفيةٍ وارِفة

تثبيت في 15/2/2021

بل التحية والشكر لك أنت أيتها الرائعة ..خالص تقديري وصادق المودة

عبدالحكم 02-16-2021 07:17 PM

رد: قالت
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثريا نبوي (المشاركة 285645)
أغلى مواهبنا الحياة .. كفى بهـــــا
من منحةٍ .. من فيض رب العالمينْ

:
هل يتفقُ معي شاعرُنا في أن المواهب غيرُ الهِبات؟
إن كان ذلكَ فقد قرأتُها:
أغلى الهِباتِ هي الحياةُ .. كفى بهـــــا
والأمرُ إليك مع سبقِ الإبهار :)

كما انتبهتُ هنا:
والمجد يعنـي بصْمــــةٌ
إلى أنّ بصمة/ حقُّها التنوين بالنصب
ربما كان خطأ رقن، ليس إلّا


الأخيرة كما قلت والفضل لك أيضا فإني قد أشكل مع السرعة ولم أكن أشكل معظم قصائدي سابقا ثم أجلس لتشكيلها سريعا فقد أخطئ وسأنتبه وأنا معي الآن حصن حماية منكم فأي حظ وأي نعمة
أما الأولى فأراها مؤدية ..جاء في لسان العرب(والـمَوْهِـبةُ: الـهِـبةُ، بكسر الهاءِ، وجمعُها مواهبُ.) ..وجاء في قاموس المعاني(و المَوْهَبَةُ العَطِيَّةُ؛ وربَّما أَطلِقت على الموهوب. والجمع : مَواهبُ.
المعجم: المعجم الوسيط) ..وإن النقاش خير وثراء ..شكري كل
الشكر والعرفان

عبدالحكم 02-16-2021 07:24 PM

رد: قالت
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناريمان الشريف (المشاركة 285755)
قد أسمعتني صوتها .. فهويتهـــــــا
أنثى يفيض الوجــــد في نبراتها
يا ويحهـــــا .. قد أيقظت
لفحات نارِ الشوقِ..من غَفَوَاتهـــا

الله .. الله
أليست الأذن تعشق قبل العين أحياناً ؟!
رائعة تضاف إلى روائعك
بورك القلم والشعور
تحية ... ناريمان

راقية مبدعة أنت وإن الشعر يحول الموقف إلى قضية ومعنى عام كل التقدير والمودة

عبدالحكم 02-16-2021 10:05 PM

رد: قالت
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثريا نبوي (المشاركة 285838)
حيَّاكِ اللهُ شاعرتنا الجميلة
وأستأذن أخي أ. عبد الحكم في الرد بما أستطيع

الفعل: (وارضَيْ) صحيحٌ لأنه في سِياق مُخاطبة الأنثى..
ربما التبس عليكِ الأمرُ فظننتِ الشاعر يتحدثُ عن نفسِه وفي هذه الحالة يصحُّ ما قلتِ(وأرضَى)

أمَّا جمعُ غفْوة على غفَوات/ فرُبما تُجيزُهُ قاعدةٌ نحوية تتعلقُ بوزنِ الفعل غفا/ يغفو ، وربما تكونُ مُلزِمةً أيضًا
وقتد اعتدتُها بالقياسِ كذلك من بيتٍ لأمير الشعراء في ق/ إلى عرفاتِ الله .. يقول:

ويا ربِّ هل تُغني عنِ العبدِ حَجَّةٌ**وفي العُمرِ ما فيهِ مِن الهَفَواتِ

بَيْدَ أنني لا أتذكرُ القاعدةَ جيدًا.. فأتركُها لشاعرنا العلَّامةِ ليعلِّمَنا معًا

على هامش سؤاليكِ:
لا نقول: أتساءل وإنما أسأل .. لأن التساؤلَ لأكثر من شخص (عمَّ يتساءلون)

باقاتُ وردٍ وتراتيلُ وُدّ
:43:


حفظكما الله وأسبغ عليكما نعمه وفضله فأنتما تحركان تيار الفكر الخامد

(وارضَيْ) أنا انطقها كذلك وأحسب الصواب على غير ما نستسيغ( ورضُوا بالحياة الدنيا)(رضِيَ الله عنهم ورضُوا عنه) فالفعل معتل الآخر بالياء وليس الألف ولكن مضارعة معتل الآخر بالألف وتلك ذكرتها عرضا لملاحظة بعد .. و الأساس هو الماضي فعند إضافته إلى ياء المؤنثة المخاطبة في الأمر نحذف حرف العلة الياء ونكسر ما يسبقها فتصير(وارضِي) ..وليتهم جعلوا للفعل التي تختلف لامه في الماضي والمضارع من الألف إلى الياء جواز الكتابة على الوجهين لأنها مستساغة

الملاحظة الثانية..إسم المرة (فَعْلة) صار حكمها في الجمع مثل الاسماء التي تأتي على تلك الصيغة قالوا؛ يشكل الحرف الثاني مثل الحرف الأول فيفتح الأول والثاني في الجمع (ضَرْبةْ) (ضَرًبَات) (نخلة)(نَخَلات)(وهفوة)(غفوة)(زهرة) إلا إذا كان الحرف الثاني ياء أو واوا فيبقى ساكنا
كما هو (بيعة)(جولة)(جَوْلات) وفي بعض القواميس ورد تسكين الحرف الثاني

وفي باقي الأسماء غير اسم المرة ما كانت فاؤه مضمومة(فُعْلة) يجوز فية ضم الأول والثاني أو تسكين الثاني أيضا(غُرْفة)(غُرُفات) و(غُرْفات)
وما كانت فاؤه مكسورة (فِعْلة) يجوز فيه كسر الثاني وسكونه وفتحه(مِنْحة) هكذا قالوا وليتني أصدقهم في كل ما يقولون .. لعلي أصبت ..وأقدم خالص شكري وتقديري

ثريا نبوي 02-18-2021 06:59 AM

رد: قالت
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحكم (المشاركة 286029)
حفظكما الله وأسبغ عليكما نعمه وفضله فأنتما تحركان تيار الفكر الخامد

(وارضَيْ) أنا انطقها كذلك وأحسب الصواب على غير ما نستسيغ( ورضُوا بالحياة الدنيا)(رضِيَ الله عنهم ورضُوا عنه) فالفعل معتل الآخر بالياء وليس الألف ولكن مضارعة معتل الآخر بالألف وتلك ذكرتها عرضا لملاحظة بعد .. و الأساس هو الماضي فعند إضافته إلى ياء المؤنثة المخاطبة في الأمر نحذف حرف العلة الياء ونكسر ما يسبقها فتصير(وارضِي) ..وليتهم جعلوا للفعل التي تختلف لامه في الماضي والمضارع من الألف إلى الياء جواز الكتابة على الوجهين لأنها مستساغة

الملاحظة الثانية..إسم المرة (فَعْلة) صار حكمها في الجمع مثل الاسماء التي تأتي على تلك الصيغة قالوا؛ يشكل الحرف الثاني مثل الحرف الأول فيفتح الأول والثاني في الجمع (ضَرْبةْ) (ضَرًبَات) (نخلة)(نَخَلات)(وهفوة)(غفوة)(زهرة) إلا إذا كان الحرف الثاني ياء أو واوا فيبقى ساكنا
كما هو (بيعة)(جولة)(جَوْلات) وفي بعض القواميس ورد تسكين الحرف الثاني

وفي باقي الأسماء غير اسم المرة ما كانت فاؤه مضمومة(فُعْلة) يجوز فية ضم الأول والثاني أو تسكين الثاني أيضا(غُرْفة)(غُرُفات) و(غُرْفات)
وما كانت فاؤه مكسورة (فِعْلة) يجوز فيه كسر الثاني وسكونه وفتحه(مِنْحة) هكذا قالوا وليتني أصدقهم في كل ما يقولون .. لعلي أصبت ..وأقدم خالص شكري وتقديري

وشكرًا لكَ بلا شُطآنٍ شاعرنا الكبير
وقد عدتُ لنراجعَ معًا مرةً أخرى الجزء الأول من المناقشة بخصوص: وارضَي/ وارضِي
هناك فعلٌ مُشابه للفعل: رضِيَ/ يرضَى وهو: بَقِيَ/ يبقَى

لم أراجع أيّ كتاب ولكنني تذكرتُ أنني أقول: وابقَ بخير... وابقِ بخير
بكسرِ قافِه للمؤنث مع استبعاد الياءين: ياء العِلّة وياءِ المُخاطبة
وكان ذلك بتوجيهٍ من مُدرسةِ لغةٍ عربيّةٍ مُتبحّرةٍ في النحو

وبالقياس: أتصور أن نقول: وارضَ وارضِ

فما قولُكم دام فضلُكم؟

تكادُ قواعدُ النحو في العربية تذهبُ بالألباب، ومثلُها في اللغةِ الروسية؛ فكم تُشبِهُ الضاد!
:43:

عبدالحكم 02-18-2021 05:12 PM

رد: قالت
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثريا نبوي (المشاركة 286400)
وشكرًا لكَ بلا شُطآنٍ شاعرنا الكبير
وقد عدتُ لنراجعَ معًا مرةً أخرى الجزء الأول من المناقشة بخصوص: وارضَي/ وارضِي
هناك فعلٌ مُشابه للفعل: رضِيَ/ يرضَى وهو: بَقِيَ/ يبقَى

لم أراجع أيّ كتاب ولكنني تذكرتُ أنني أقول: وابقَ بخير... وابقِ بخير
بكسرِ قافِه للمؤنث مع استبعاد الياءين: ياء العِلّة وياءِ المُخاطبة
وكان ذلك بتوجيهٍ من مُدرسةِ لغةٍ عربيّةٍ مُتبحّرةٍ في النحو

وبالقياس: أتصور أن نقول: وارضَ وارضِ

فما قولُكم دام فضلُكم؟

تكادُ قواعدُ النحو في العربية تذهبُ بالألباب، ومثلُها في اللغةِ الروسية؛ فكم تُشبِهُ الضاد!
:43:

  1. لا أعتقد يا أستاذة ثريا أن ذلك يمكن أن يكون صوابا إطلاقا فياء المؤنثة المخاطبة هنا ضمير متصل فاعل أي لها وجود ودور، لازمةُ الوجود والإعراب ففعل الأمر هنا من الأفعال الخمسة(ابقي بخير) (إبق) فعل أمر مجزوم وعلامة جزمه حذف النون (ياء) المؤنثة المخاطبة ضمير متصل تكتب كأي ضمير متصل واجب الكتابة مبني على السكون في محل رفع فاعل:45: لست مختصا في اللغة العربية ولكني كنت قد درست قطر الندى لابن هشام وقرأت للعظيم مؤلف النحو الوافر وتركت ذلك من مدة وحتى الشعر كنت على وشك أن أقفل بابه ولكنم تعيدون إليّ النبض خالص الشكر والتقدير أيتها الرائعة ..تقبلي صداقة رجل عجوز

ثريا نبوي 02-18-2021 11:32 PM

رد: قالت
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحكم (المشاركة 286528)
  1. لا أعتقد يا أستاذة ثريا أن ذلك يمكن أن يكون صوابا إطلاقا فياء المؤنثة المخاطبة هنا ضمير متصل فاعل أي لها وجود ودور، لازمةُ الوجود والإعراب ففعل الأمر هنا من الأفعال الخمسة(ابقي بخير) (إبق) فعل أمر مجزوم وعلامة جزمه حذف النون (ياء) المؤنثة المخاطبة ضمير متصل تكتب كأي ضمير متصل واجب الكتابة مبني على السكون في محل رفع فاعل:45: لست مختصا في اللغة العربية ولكني كنت قد درست قطر الندى لابن هشام وقرأت للعظيم مؤلف النحو الوافر وتركت ذلك من مدة وحتى الشعر كنت على وشك أن أقفل بابه ولكنم تعيدون إليّ النبض خالص الشكر والتقدير أيتها الرائعة ..تقبلي صداقة رجل عجوز

شكرًا أستاذنا وجزاك الله عنّا وعن الشعرِ والنحوِ خيرًا
ومنكم دومًا نتعلم ونستفيد
سأعَودُ نفسي على تصويبِها أو كتابة الصحيح: وابقِي
وأُعدِّلُ تشكيل ضاد (وارضِي) في قصيدكم الفارِه.

وعلى هامش التعلُّمِ والتعليم:
سؤالٌ أو استفسار تحت قصيدة (قمر) للشاعر عبد الرحمن محمد أحمد
أرجو أن يتسع الوقتُ للمساعدةِ في إعراب كلمةٍ التبستْ عليّ هناك
مع خالص التقدير .. ومرحبًا بكَ في كلِّ أينٍ وأوان أخًا طيبًا وشاعرًا مُعلِّمًا

:43:

عبدالحكم 02-19-2021 01:49 AM

رد: قالت
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثريا نبوي (المشاركة 286632)
شكرًا أستاذنا وجزاك الله عنّا وعن الشعرِ والنحوِ خيرًا
ومنكم دومًا نتعلم ونستفيد
سأعَودُ نفسي على تصويبِها أو كتابة الصحيح: وابقِي
وأُعدِّلُ تشكيل ضاد (وارضِي) في قصيدكم الفارِه.

وعلى هامش التعلُّمِ والتعليم:
سؤالٌ أو استفسار تحت قصيدة (قمر) للشاعر عبد الرحمن محمد أحمد
أرجو أن يتسع الوقتُ للمساعدةِ في إعراب كلمةٍ التبستْ عليّ هناك
مع خالص التقدير .. ومرحبًا بكَ في كلِّ أينٍ وأوان أخًا طيبًا وشاعرًا مُعلِّمًا

:43:

مررت على القصيدة (قمر) سريعا ووقفت على ما انتهيتم إليه وأدليت برأيي ..مع خالص الشكر والتقدير


الساعة الآن 01:32 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security team