|
.... إنَّهُ لَمُنَجَّذٌ .... أي مُحَنَّك ، وأصله من الناجذ ، وهو أقصى أسنان الإنسان ، هذا قول بعضهم . والصحيح أنها الأسنان كلها لما جاء في الحديث " فَضَحِكَ حتى بَدَتْ نَوَاجِذُه " قال الشَّماخ : * نَوَاجِذُهُنَّ كالحَدإِ الوَقِيعِ * ويروى " إنه لمُنْجِد " بالدال غير معجمة من النَّجْد وهو المكان المرتفع ، أو من النَّجْدَة ، وهي الشجاعة : أي أنه مقوى بالتجارب . |
.... أَكْلَاً وَذَمَّاً .... أي يؤكل أكلاً ويذم ذماً . يضرب لمن يذم شيئاً قد ينتفع به ، وهو لا يستحق الذم . |
.... النِّسَاءُ شَقَائِقُ الأَقْوَامِ .... الشَّقائق : جمع شقيقة ، وهي كل ما يشق باثنين ، وأراد بالأقوام الرجالَ ، على قول من يقول : القوم يقع على الرجال دون النساء ، ومعنى المثل إن النساء مثلُ الرجال وشقت منهم ؛ فلهن مثل ما عليهن من الحقوق . |
.... إذَا أَدْبَرَ الدَّهْرُ عَنْ قَوْمٍ كَفَى عَدُوَّهُم .... أي إذا ساعدهم كفاهم أمر عدوهم . |
.... إذَا قَطَعْنَا عَلَمَاً بَدَا عَلَمٌ .... الجبلُ يقال له العَلَمُ : أي إذا فرغنا من أمر حَدَث أمر آخر . |
.... إذَا ضَرَبْتَ فَأَوْجِعْ وَإذَا زَجَرْتَ فَأَسْمِعْ .... يضرب في المبالغة وترك التَّواني والعَجْز . |
.... إذَا سَأَلَ أَلْحَفَ وإنْ سُئِلَ سَوَّفَ .... قاله عَوْن بن عبد الله بن عتبة في رجل ذكره . |
.... إنْ كُنْتَ رِيْحَاً فَقَدْ لَاقَيْتَ إعْصَارا .... قال أبو عبيدة : الإعصار ريح تهب شديدة فيما بين السماء والأرض . يضرب مثلاً للمُدِلِّ بنفسه إذا صُلِيَ بمن هو أدهى منه وأشدّ . |
.... أَمْرُ نَهَارٍ قُضِيَ لَيْلاً .... يضرب لما جاء القومَ على غِرَّة منهم ممن لم يكونوا تأهَّبُوا له . |
.... أَمْرٌ سُرِيَ عَلَيْهِ بِلَيْلٍ .... أي قد تقدم فيه وليس فَجْأة ، وهذا ضد الأول . |
| الساعة الآن 02:48 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.