رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... اِحْتَرِسْ مِنَ العَيْنِ فَوَاللهِ لَهِيَ أَنَمُّ عَلَيْكَ مِنَ اللِّسَانِ ....

قاله خالدُ بن صَفْوَان ، قال الشاعر:*

لا جَزَى اللهُ دَمْعَ عَيْنِيَ خَيْراً
بَلْ جَزَى اللهُ كلَّ خَيْرٍ لِسَانِي

نَمَّ طَرْفِي فليس يَكْتُمُ شيئاً
وَوَجَدْتُ اللِّسانَ ذا كِتمانَ

كُنْتُ مثلَ الكِتابِ أَخْفَاهُ طَيٌّ
فاستدَلُّوا عليهِ بالعُنْوَانِ


* الأبيات للعباس بن الأحنف ، والذي أحفظه
في عجز أولها " وجزى الله كل خير لساني "

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... اِحْتَرِسْ مِنَ العَيْنِ فَوَاللهِ لَهِيَ أَنَمُّ عَلَيْكَ مِنَ اللِّسَانِ ....

قاله خالدُ بن صَفْوَان ، قال الشاعر:*

لا جَزَى اللهُ دَمْعَ عَيْنِيَ خَيْراً
بَلْ جَزَى اللهُ كلَّ خَيْرٍ لِسَانِي

نَمَّ طَرْفِي فليس يَكْتُمُ شيئاً
وَوَجَدْتُ اللِّسانَ ذا كِتمانَ

كُنْتُ مثلَ الكِتابِ أَخْفَاهُ طَيٌّ
فاستدَلُّوا عليهِ بالعُنْوَانِ


* الأبيات للعباس بن الأحنف ، والذي أحفظه
في عجز أولها " وجزى الله كل خير لساني "

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... حُلَّ عَنْكَ فَاظْعَنْ ....

حُلَّ : أمر من الحَلِّ ، أي حُلَّ حبوتك وارتحل .
يضرب عند قرب البلاء وطلب الحيلة .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَحَادِيثُ الصُّمِّ إذَا سَكِرُوا ....

يضرب لمن يعتذر بالباطل ، ويخلط ويكثر .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَحَادِيثُ طَسْمٍ وَأَحْلَامُهَا ....

يضرب لمن يخبرك بما أَصْلَ له .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... حَالَ الأَجَلُ دُونَ الأَمَلِ ....

هذا قريب من قولهم " حالَ الجَرِيض دون القَريضِ "

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... حَبَّذَا وَطْأَةُ المَيْلِ ....

أصله للرجل يميل عن دابته فيقال له : اِعْتَدِلْ ، فيقول :
حَبّذا وَطْأة الميل ، يعني أن مركبه جيد ؛ فيعقر دابته
وهو لا يشعر .
يضرب في الرجل يَعُقُّ من ينصحه .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... حَوَّلَهَا مِنْ عَجُزٍ إِلَى غَارِبٍ ....

قال أبو زيد : إنما يقال هذا إذا أردْتَ أن تطلبَ
إلى رجلٍ حاجةً ، أو تخصّه بخير ، فصرفت ذلك
إلى أخيه أو أبيه أو ابنه أو قريب له .

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... حِيْنَ تَقْلِينَ تَدْرِينَ ....

أصل هذا أن رجلاً دَخَل إلى مُومِسٍ ، وتمتع بها
وأعطاها جذرها* ، وسرق مِقْلىً لها ، فلما أراد
الانصرافَ قالت له : قد غَبَنْتُكَ لأني كنتُ إلى
ذلك العمل أَحْوَجَ منك ، وأخذتُ دراهمك ،
فقال لها : حِيْنَ تَقْلِينَ تَدْرِينَ .
يضرب للمَغْبُون يظن أنه الغابن غيره .


* هكذا في الأصول كلها ، ولعل الأصل "جعلها"

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

.... أَحْمَقُ بِلْغٌ ....

أي يَبْلُغ ما يريد مع حُمْقه ، ويروى بَلْغ -بفتح الباء-
أي بالغ مُرَاده ، قال اليَشْكُري:*

فَهَدَاهُمْ بِالأَسْوَدَيْنِ وَأَمْرُ الـ
ـلهِ بَلْغٌ تَشْقَى بهِ الأَشْقِيَاءُ

أي بالغ .


* البيت للحارث بن حلزة اليشكري .