منتديات منابر ثقافية

منتديات منابر ثقافية (http://www.mnaabr.com/vb/index.php)
-   منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . (http://www.mnaabr.com/vb/forumdisplay.php?f=7)
-   -   آية أم موسى، عليه السلام (http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=1394)

محمد معمري 09-19-2010 07:43 PM

آية أم موسى، عليه السلام
 
- آية أم موسى، عليه السلام -


يُحكى أن أحد الشعراء في بداية الإسلام لم تصله الدعوة الإسلامية.. فنزل يوما إلى قبيلة حيث التقى بشاعرة كان قد سمع من شعرها فأنشد لها بيتين من إحدى قصائدها وقال لها: لم أسمع أبدا أفصح من هذين البيتين! فقالت له: ويحك! ألم تسمع أفصح منهما؟ ! قال لها: لا. فقالت له اسمع هذا الكلام:
* (( وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ))، [القصص:7] .
فخر ساجدا وقال لها: سجدت لهذا الكلام!
ما الذي جعل هذا الشاعر يسجد لهذه الآية وهو لا يعرف أنها كلام الله، جل وعلا؟!


لقد تميزت هذه الآية بقصرها، ولكن جمعت أكبر القواعد النحوية، حيث وصلت إلى: تسعة قواعد. وكانت لسيدنا موسى، عليه السلام، تسع آيات إلى فرعون. {وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَآءَ مِنْ غَيْرِ سُوڑءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْماً فَاسِقِينَ}.

1- الإعلام للضمان.
2- الاختيار.
3- الأمر.
4- زمان المستقبل.
5- الشرط.
6- جواب تأكيد الشرط.
7- توقيت الخبر.
8- النهي.
9- البشارة.

أوحينا إلى أم موسى: جملة الإعلام للضمان.

أرضعيه ألقيه: جملة اختيار، وجملة الأمر.

إذا خفت: إذا: اسم يدل على زمان المستقبل وهنا جواب تأكيد الشرط. مع توقيت الخبر لأن " إذا " جاءت بمعنى: متى.

لا تخافي لا تحزني: جملة النهي، والخوف يتبعه الحزن، فكان النهي من الخوف، والنهي عن الحزن.

إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين: جملة تحوي بشارتين مختلفتين، الفرح بالعودة، والفرح بالمصير، أو الشأن.



بقلم: محمد معمري

أمل محمد 09-19-2010 08:11 PM

بلاغة ٌ لا تعلوها أي ّ بلاغة

سبحان الله العظيم الجليل الكبير

أ. محمد

شرح ٌ وتفصيل ٌ رائع

بوركت َ أيّها الفاضل بوركت ْ

أحمد النواوى 09-19-2010 09:20 PM

أخ محمد شكرا لك على هذه المعلومات القيمة
والبلاغة التى تتحدى أى حديث بشرى

ولا نملك إلا أن نقول سبحان الله

محمد معمري 10-24-2010 05:09 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل محمد (المشاركة 22397)
بلاغة ٌ لا تعلوها أي ّ بلاغة

سبحان الله العظيم الجليل الكبير

أ. محمد

شرح ٌ وتفصيل ٌ رائع

بوركت َ أيّها الفاضل بوركت ْ

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم أمل محمد أشكرك جزيل الشكر على اهتمامك ومشاعرك الطيبة وتعليقك القيم...
مودتي وتقديري

محمد معمري 10-24-2010 05:10 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد النواوى (المشاركة 22428)
أخ محمد شكرا لك على هذه المعلومات القيمة
والبلاغة التى تتحدى أى حديث بشرى

ولا نملك إلا أن نقول سبحان الله

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم أحمد النواوي أشكرك جزيل الشكر على اهتمامك ومشاعرك الطيبة وتعليقك القيم...
مودتي وتقديري

محمد الصالح منصوري 11-04-2010 02:12 PM

شكرا أخي محمد على هذه الباقة البلاغية
تحيتي

محمد معمري 11-10-2010 06:57 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الصالح منصوري (المشاركة 39673)
شكرا أخي محمد على هذه الباقة البلاغية
تحيتي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم محمد الصالح منصوري أشكرك جزيل الشكر على اهتمامك ومشاعرك الطيبة وتعليقك القيم...
مودتي وتقديري

ماجد جابر 07-12-2011 08:44 AM

تحيّاتي
أشكرك أستاذ محمد معمري على موضوعك المفيد الذي يبيِّن الإعجاز في القرآن الكريم .
نحن نتابع كل ما تكتبه ، حقا موضوع مفيد ، وننتظر منك المزيد.
بوركت ، وبورك المداد.

أحمد فؤاد صوفي 07-24-2011 03:08 PM

الأديب الكريم محمد معمري المحترم

للحقيقة فإن مشاركتك هنا شافية ضافية . .
ولا أجمل من تحليل علوم القرآن ومعانيه كل حين . .

تقبل تحيتي وتقديري . .
دام يومك بهيجاً . .

** أحمد فؤاد صوفي **

سها فتال 12-09-2011 09:42 AM

الحكمة المطلقة والبيان التام
في كتاب العزيز الحكيم

شكر الله لكم على هذه المعلومات القيمة


الساعة الآن 06:03 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security team