|
.... إنَّ أَخِي كانَ مَلِكِي .... قال أبو عمرو : إن أبا حَنَش التغلبي لما أدْرَك شَرَحْبيل عمّ امرئ القيس ، وكان شَرَحْبيل قتل أخا أبي حَنَش قال : يا أبا حَنَش الَّلبن الَّلبن ، أي خُذْ مني الديَةَ ، فقال له أبو حنش : هَرَقْتَ لبناً كثيراً ، أي قتلت أخي ، فقال له شَرَحْبيل : أَمَلِكاً بسُوقة ؟ أي أتقتلُ ملكاً بدل سوقة ، فقال أبو حنش : إن أخي كان مَلِكِي . |
.... إنَّهُ لَأَشْبَهُ بِهِ مِنَ التَّمْرَةِ بالتَّمْرَةِ .... يضرب في قرب الشبه بين الشيئين . |
.... إنَّ الحَبِيْبَ إلَى الإخْوَانِ ذُو المَالِ .... يضرب في حفظ المال والإشفاق عليه . |
.... إنَّ في المَرْنَعَةِ لِكُلِّ كَرِيمٍ مَفْنَعَة .... المرنعة : الخِصْب ، والمفنعة : الغنى والفَضْل . ويروى " مقنعة " من القَنَاعة ، وبالفاء من قولهم " مَنْ قَنَعَ فَنَع " أي استغنى ، ومنه قوله : أظِلَّ بيتيَ أم حَسْناءَ ناعِــمَةً حَسَدْتَنِي أم عَطَاء الله ذَا الفَنَعِ |
.... إذَا طَلَبْتَ البَاطِلَ أُبْدِعَ بِكَ .... يقال : أُبْدِعَ بالرجل ، إذا حَسَرَ عليه ظهره ، أو قام به ، أو عطبت راحلته ، وفي الحديث " إنِّي أُبْدِعَ بِي فَاحْمِلْنِي " . ومعنى المثل إذا طلبت الباطل لم تَظْفَرْ بمطلوبك وانقطع بك عن الغرض . ويروى " أنجح بك " أي صار الباطل ذا نجح بك ، ومعناه أن الباطل يعطي الأعداء منك مُرَادهم ، وفي وفي هذا نهي عن طلب الباطل . |
.... إذَا نَزَا بِكَ الشَّرُّ فَاقْعُدْ بِهِ .... يضرب لمن يؤمر بالحلم وترك التسرُّع إلى الشرِّ . ويروى " إذا قام بك الشر فاقعد " . |
.... إيَّاكَ ومَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ .... أي لا ترتكب أمراً تحتاج فيه إلى الاعتذار منه . |
بسم الله الرحمن الرحيم
الشاعر الرائع عبد السلام بركات ... ما أجمل ما خطته يداك ... أجد وأفدت ... |
اقتباس:
السلام عليك الأخ زهير سيد شعبان أشكر حضورك البهي كن هنا يا صديقي محبتي |
.... إذَا زَلَّ العَالِمُ زَلَّ بِزَلَّتِهِ عَالَمٌ .... لأن للعالم تبعاً فهم به يقتدون ، قال الشاعر : إنَّ الفقيه إذا غَـوَى وأطاعه قَومٌ غَوَوْا معهُ فَضَاعَ وَضَيَّعا مثل السفينة إن هَوَتْ في لُجّةٍ تَغْرَقْ ويَغْرق كلُّ ما فيها مَعَا |
| الساعة الآن 08:02 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.