|
ll~ 80 مُخَالَفة تقَع فيهَا النّسَاء ~
مخالفات في العقيدة
1- الذهاب للسَّحرة والكهنة والمشعوذين. رجالاً كانوا أو نساء؛ وذلك عندما تُصاب إحداهنَّ بمرضٍ أو سِحرٍ أو عين، لأجل أن تطلب منهم أن يعملوا لها عملاً يجعل زوجها يُحبها، وهذا كلُّه حرام، بل إنَّ تصديقهم كُفر، قال r: «من أتى كاهنًا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد r» |
2- زيارة النساء للمقابر وشد الرحال لها
، وخاصة قبر الرسول r كما هو مشاهَد، وقد قال r: «لعن الله زوَّارات القبور» |
3- ابتداء الكافرات بالسلام وتبادل المودَّة معهنَّ وقد قال r: «لا تبدءوا اليهود ولا النصارى بالسلام» وكذلك القيام بتهنئتهنَّ بأعياد ميلادهنَّ أو عيد رأس السنة وغيره، قال تعالى: }يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ{ [الممتحنة: 1]. |
4- الجهل بأمور الدين والإعراض عن تعلُّم العلم الشرعي
وخصوصًا ما يتعلَّق بأحكام النساء. |
5- النياحة على الأموات وضرب الوجوه وشقُّ الجيوب
وقد قال r: «ليس منا من لطم الخدود، وشقَّ الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية». وقال r: «النائحة إذا لم تتُب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب |
6- سفر المرأة إلى بلاد الكفار لغير حاجةٍ بحجَّة الدراسة وقضاؤها سنين من عمرها هناك، وكذلك السفر لقضاء الإجازات والعطلات وما يُسمَّى «شهر العسل» بقصد النزهة والسياحة. |
7- طلب المرأة من زوجها استقدام خادمة أو مربية أو طباخة أو سائق من غير المسلمين والمسلمات، وهذا فيه أخطار عديدة وعواقب وخيمة على العقيدة والأخلاق والطفل والأسرة والمجتمع كلِّه عاجلاً أو آجلاً. |
8- الاستهزاء والسخرية بالمسلمين والمسلمات وخصوصًا المتدينات منهنَّ، متناسيات بذلك أنهنَّ يقعن في واحد من نواقض الإسلام الذي يخرجن به من الدِّين إن كنَّ يستهزئن بهنَّ لتمسكهنَّ بالدِّين، ومنه الحجاب؛ فإنهنَّ بذلك يدخلن في دائرة قوله تعالى: }قُلْ أَبِاللهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ{ [التوبة: 65، 66]. |
9- دعاء بعض النساء على أنفسهنَّ بالموت أو تمنِّيه لضرٍّ نزل بهنَّ
وقد قال r: «لا يتمنَّيَنَّ أحدكم الموت لضرٍّ نزل به، فإن كان لا بدَّ مُتمنِّيًا فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرًا لي، وتوفَّني إذا كانت الوفاة خيرًا لي»([1]) . وكذلك دعاء بعض الأمَّهات الجاهلات على أولادهن بالشرِّ. ([1])متفق عليه. |
10- حلف بعض النساء بغير الله
كالنبيِّ والكعبة، والملائكة، والآباء والزوج والأولاد والرُّوح والرأس والأمانة، وغيرها، فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي r قال: «إنَّ الله تعالى ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت»([1]) . وعنه أيضًا عن النبي r قال: «من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك»([1]) . ([1])الترمذي وقال: حديث حسن. ([1])متفق عليه. |
11- تطيُّر بعض النساء وتشاؤمهنَّ من بعض الأيام أو بعض الألوان أو الطيور والحيوانات، وقد قال النبي r: «لا عدوى ولا طِيَرة، ويعجبني الفأل» قالوا: وما الفأل؟ قال: «كلمة طيبة» ([1]) . ([1])متفق عليه. |
12- احتفال بعض النساء بالأعياد السنوية: كعيد ميلاد الأبناء أو الزوج أو الزوجة، وعيد رأس السنة، وعيد الأم، وعيد الأسرة وغير ذلك. |
مخالفات في أركان الإسلام
1- عدم عناية بعض النساء بالوضوء والغُسل الشرعي: وجهلهنَّ بالأحكام الشرعية، وهذا أمرٌ جدٌّ خطير، فإنَّ الطهارة والوضوء والغسل شرط لصحَّة الصلاة من المحدث. |
2- تأخير بعض النساء الصلوات عن وقتها: كتأخير صلاة العشاء بسب وضع المكياچ والمساحيق عند الخروج من البيت، ثم التأخُّر في العودة للمنزل، وبالتالي التأخُّر في النوم، مما يؤدِّي بهنَّ إلى تأخير صلاة الفجر إلى ما بعد طلوع الشمس، وهذه من صفات المنافقين، وقد جعل الله سبحانه وتعالى الجنة ثوابًا لمن حافظت على الصلاة، قال r: «إذا صلَّت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت زوجها، قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت»([1]) . ([1])رواه ابن حبان. |
3- عدم قضاء المرأة للصلاة التي دخل وقتها ولم تقم بأدائها بسبب نزول دم الحيض أو النفاس منها: فالواجب أن تقضيها فور طهرها، وكذلك يجب على المرأة إذا طهرت في وقت صلاة العصر أن تُصلِّي الظهر والعصر جميعًا؛ لأن وقتهما واحد في حقِّ المعذور كالمريض والمسافر، وهي معذورة بسبب تأخُّر طُهرها، وهكذا في وقت العشاء، كما أفتى بذلك سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله. |
4- عدم الإنكار على الزوج والأولاد الذين لا يؤدُّون الصلاة وعدم النصح لهم:
ولتعلَم كلُّ أختٍ مسلمة أنَّ من ترك الصلاة عامدًا فقد كفر، ويُعتبر مُرتَدًّا عن الإسلام، والمرتدُّ له أحكام؛ منها أنه يُفسخ عقد زواجه من امرأته ويكون استمتاعه بها استمتاعًا بامرأة أجنبية، وأولاده منها أولادًا غير شرعيِّين، فكيف ترضين بالعيش مع من ترك الصلاة وتهاون بها؟ |
5- عدم اهتمام الأم بمتابعة بلوغ بناتها: وما يترتب على ذلك من واجبات، حيث إنَّ البنت قد تبلغ ويخرج دم الحيض ولا تأمرها أمُّها بالصلاة والصيام والحجاب، وبقية الواجبات المفروضة عليها. |
6- ترك بعض النساء وضع الخمار على الرأس: في الصلاة وكذلك كشف القدمين في الصلاة بحجَّة أنها تصلِّي في بيتها، وليس هناك أحدٌ يراها، وهذا خطأ؛ لأنَّ عورة المرأة في الصلاة جميع جسمها إلاَّ وجهها. |
7- عدم اهتمام بعض النساء بطهارة الثياب: أو المكان الذي تصلِّي فيه، مع أن ذلك شرط في صحة الصلاة. |
8- عدم اهتمام بعض النساء بأمر الصلاة: فقد تصلِّي المرأة قاعدة وهي تقدر على القيام وصلاتها حينئذ باطلة، وقد ينكشف منها ما يبطل صلاتها، وتستهين به، وقد تصلِّي في الأماكن المليئة بصورٍ ذوات الأرواح ولا تُبالي، مع أنَّ الملائكة لا تدخل بيتًا فيه كلب أو صورة. |
9- عدم الاهتمام بإخراج زكاة المال والحلي التي تملكها المرأة: وذلك إذا حال عليها الحول وبلغت النصاب، والواجب أنَّ تُزكِّي المرأة عن حليِّها سواء ما تلبسه أو ما تكنزه، كما أفتى بذلك سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز وفضيلة الشيخ محمد ابن عثيمين وفضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين حفظهم الله ونفع بعلمه؛ قال الله تعالى: }وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ{ [التوبة: 34، 35]. |
10- عدم اهتمام بعض النساء بشهر رمضان: والانشغال فيه عن العبادة بتضييع ساعات نهاره بين النوم وإعداد ألوان الأطعمة، ثم جعل الليل للسهر والخروج إلى الأسواق ومشاهدة المسلسلات وحلّ المسابقات، وقد قال النبي r: «رغم أنف رجلٌ دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يُغفر له»([1]) . ([1])رواه الترمذي. |
11- تخصيص بعض النساء لونًا معينًا للإحرام فيه:
سواء في الحج أو في العمرة كالأخضر وغيره، وكذلك لبس النقاب والقفازين أثناء الإحرام، وقد قال رسول الله r: «لا تنتقب المرأة المحرمة لا تلبس القفازين»([1]) . ([1])رواه البخاري. |
مخالفات في اللباس والحجاب 1- عدم التمسُّك بالحجاب الشرعي الصحيح: وعدم التقيد بشروطه وهي: ا- أن يستر الحجاب كلَّ الجسم بلا استثناء. ب- ألاَّ يكون زينة في نفسه. ج- أن يكون سميكًا غير شفَّاف. د- أن يكون واسعًا فضفاضًا غير ضيِّق. هـ- ألاَّ يكون الحجاب مشابهًا لملابس الرجال. و- ألاَّ تكون الملابس معطَّرة أو مبخرة. ز- ألاَّ يُشبه لباس الكافرات. ح- ألاَّ يكون لباس شهرة. |
2- إظهار العينين أو لبس ما يسمى بالنقاب أو البرقع أو اللثام: وقد أفتى فضيلة الشيخ محمد ابن عثيمين حفظه الله بعدم جواز لبس المرأة النقاب أو البرقع أو اللثام، بل رأى فضيلته أن تُمنع منعًا باتًا. |
3- الخروج من البيت متبرجة: قال تعالى: }يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى{ [الأحزاب: 32، 33]. قال سماحة الشيخ ابن باز: نهى سبحانه في هذه الآيات نساء النبيِّ الكريم أمهات المؤمنين، وهن من خير النساء وأطهرهن عن الخضوع بالقول للرجال وهو تليين القول وترقيقه، لئلاَّ يطمع فيهنَّ من في قلبه مرض شهوة الزنا، ويظن أنهنَّ يوافقنه على ذلك، وأمر بلزومهنَّ البيوت، ونهاهنَّ عن تبرُّج الجاهلية، وهو إظهار الزينة والمحاسن؛ كالرأس والوجه والعنق، والصدر والذراع والساق ونحو ذلك من الزينة؛ لِما في ذلك من الفساد العظيم والفتنة الكبيرة وتحريك قلوب الرجال إلى تعاطي أسباب الزنا، وإذا كان الله سبحانه يحذَّر أمهات المؤمنين من هذه الأشياء المنكرة مع صلاحهنَّ وإيمانهنَّ وطهارتهنَّ؛ فغيرهنَّ أولى بالتحذير والإنكار والخوف عليهنَّ من أسباب الفتنة، عصمنا الله وإياكم من مضلات الفتن اﻫ. ومن صور التبرج: كشف الوجه، أو وضع غطاء شفَّاف على الوجه، أو لبس الملابس الضيقة أو المفتوحة أو القصيرة، (التي منها ما يسمى بالشانيل وما شابهه) أو لبس الملابس الشفافة، أو ذات الفتحات الواسعة جهة الصدر، سواء عند الخروج من البيت أو أمام المحارم غير الزوج، مما قد يؤدِّي إلى افتتان الرجال بمحارمهم، ومن ذلك عدم لبس القفازات والجوارب الساترة لليدين والقدمين، ولبس الكعب العالي , ولبس العباءة المطرَّزة أو المزركشة أو القصيرة ووضع العباءة على الكتف، ولبس البنطلون أمام النساء أو المحارم، وهذا كلُّه لا يجوز، وتنتشر هذه الصور من التبرُّج في حفلات الزواج والأسواق والمستشفيات والمدارس وأثناء الخروج لزيارة الأقارب وغيرهم. |
4- متابعة الموضة في اللباس والتسريحات والعطور والمساحيق:
وغير ذلك من الاهتمامات النسائية الدخيلة علينا، وكذلك اقتناء المجلات التي تُسمَّى بـ«البوردات» وغيرها، التي تحمل في طيَّاتها الصور المحرمة، وأيضًا الموديلات والأزياء الكافرة التي تحثُّ على التعرِّي والتخلِّي عن الحجاب الشرعي وما يستر المرأة سترًا كاملاً، والسَّير خلف هذه المجلات وما تحمله من الشرور يجعل الكثير من النساء المسلمات يقعن في محاذير شرعية كثيرة؛ منها تقليد الكافرات فيما يلبسن من الملابس الفاضحة والضيقة والشفافة، وهذا هو أحد وجوه تفسير قول الرسول r: «رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة»([1]). وكذلك قد تقع المرأة المسلمة في تقليد الكافرات في كيفية تسريح الشعر وقصِّه؛ حيث يذهب بعضهنَّ إلى الكوافيرات ليفعلن لها تلك القصَّات الدخيلة علينا في الغرب أو الشرق. وقد قال النبي r: «صِنفان من أهل النار لم أرَهما بعد: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا»([2]) . قال سماحة الشيخ ابن باز: وهذا تحذير شديد من التبرُّج والسفور ولبس الرقيق والقصير من الثياب، و الميل عن الحقِّ والعفة، وإمالة الناس إلى الباطل، وتحذير شديد من ظُلم الناس والتعدِّي عليهم، ووعيد لمن فعل ذلك بحرمان دخول الجنة، نسأل الله العافية من ذلك. ولتتذكر كلّ مسلمة تحرص على أن تظهر بأجمل المظاهر وأحسنها أمام زميلاتها حتى يقال عنها إنها ذات مظهر جميل وذوق رفيع في اختيار الملابس والموديلات والقصَّات، أنها لن تخرج من هذه الدنيا إلاَّ بالكفن، وستترك خلفها كلَّ ما أسرفت في تفصيله، وحرصت على شرائه وامتلاكه من الملابس وغيرها. ([1])رواه البخاري. ([2])رواه مسلم. |
مخالفات في العشرة بين الزوجين
1- استعمال آنية الذهب والفضة في الأكل والشرب: وكذلك استعمال ملاعق الذهب والفضة وغيرها، وقد نهى الرسول r عن ذلك فقال: «لا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافهما فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة»([1]) . وقال r: «إنَّ الذي يأكل أو يشرب في آنية الذهب أو الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم»([2]) . ([1])متفق عليه. ([2])رواه مسلم. |
2- تعليق الصور ذوات الأرواح المجسمة: وغير المجسمة على الجدران، هذا منكر عظيم تهاون به كثير من الناس، قال r: «لا تدخل الملائكة بيتًا فيه كلب ولا صورة»([1]) . ([1])متفق عليه. |
3- محاربة تعدُّد الزوجات: وجعل من عدَّد الزوجات من الخائنين لزوجته، ومن الذين ارتكبوا جريمة فادحة بحقِّها، قال تعالى: }فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ{ [النساء: 3]. |
4- عدم طاعة الزوج: والردّ عليه بغلظة ورفع الصوت في وجهه، وجحد جميله ومعروفه، والشكاية منه دائمًا بسبب أو بدون سبب .. وقد رُوِي عن عمَّة حصين بن مُحصن أنها قالت: أتيت رسول الله r في بعض الحاجة فقال: «أي هذه، أذات بعل؟» قالت نعم، قال: «كيف أنت له؟» قالت: ما آلوه إلاَّ ما عجزت عنه، قال: «أين أنت منه؟ فإنما هو جنتك ونارك»([1]). وقال r: «ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وإمام قوم وهم له كارهون»([2]). وقال الرسول r: «ألا أُخبِركم بنسائكم من أهل الجنة؟ الودود الولود العئوود التي إذا ظُلمت قالت: هذي يدي في يدك، لا أذوق غمضًا حتى ترضى»([3]) . ([1])رواه النسائي. ([2])رواه الترمذي. ([3])رواه الطبراني. |
5- تحديد النسل وتقليل الإنجاب لغير ضرورة: من مرض أو عجز عن التربية، ممَّا يؤدِّي إلى نقص الأمَّة الإسلامية، وقد قال r: «تزوَّجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم»([1]). وقال r: «خير نسائكم الولود الودود، المواسية المواتية، إذا اتقين الله، وشر نسائكم المتبرجات والمتخيلات وهن المنافقات لا يدخل الجنة منهنَّ إلاَّ مثل الغراب الأعصم»([2]). ([1])رواه أبو داود والنسائي. ([2])رواه البيهقي. |
6- ظن المرأة أنها غير مسؤولة أمام الله: عن رعيتها في بيتها وقد قال r: «كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، فالإمام راع، وهو مسؤول عن رعيته، والرجل راع في أهله وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسؤولة عن رعيتها»([1]). ([1])متفق عليه. |
7- عدم الاهتمام بتربية الأولاد تربية إسلامية: سليمة من الشوائب والمبادئ الدخيلة علينا من أعداء الأمة، ومن أمثلة ذلك: تساهل بعض الأمهات في شراء ملابس أطفالهنَّ، فيشترين لهم الملابس القصيرة والتي تحمل كلمات أجنبية قد تكون ضدَّ الإسلام وتعاليمه، وكذلك إقامة بعض الأمهات احتفالاً كل عام في تاريخ ولادة الطفل، وهو ما يُسمَّى بـ«عيد الميلاد»، وكذلك تساهل بعض النساء في حثِّ أولادهن على المحافظة على الصلوات في أوقاتها، وعدم معالجة بعض المظاهر السلوكية الخاطئة مثل الكذب والسرقة والخيانة وغيرها. |
8- طلب الطلاق من الزوج من غير بأس: وبدون أيِّ سببٍ شرعيٍّ، قال r: «أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرامٌ عليها رائحة الجنة»([1]) . ([1])رواه أبو داود وابن ماجه. |
10- تكليف الزوج بشراء ما لا يطيق:
من الكماليات والهدايا والملابس التي تستلزم أموالاً كثيرة. |
11- نشر ما يدور بين الزوجين: من أحاديث أو أسرار أو خلافات عند الأقارب والصديقات وخصوصًا الأمور الشخصية المتعلقة بالمعاشرة وغيرها، وقد قال رسول الله r: «إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة، الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرَّها»([1]) . وهذا حكم عام يشمل الزوجة والزوج. ([1])رواه مسلم. |
12- وقوع الزوجة في بعض المنهيات: التي قد تفعلها وهي تقصد الخير، كأن تصوم صيام تطوع دون إذن زوجها، أو تُدخل أحدًا في بيتها دون إذن زوجها، وقد قال r: «لا يحلُّ لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلاَّ بإذنه، أو أن تأذن في بيته إلاَّ بإذنه»([1]) . ([1])رواه البخاري. |
13- منع الزوج حقَّه الشرعي في قضاء الوطر: وهجران فراش الزوج عنادًا واستكبارًا، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله r: «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح»([1]) . ([1])متفق عليه. |
14- إرهاق بعض النساء لأزواجهن:
وذلك بكثرة الطلبات والمشتريات، وقد يكون الزوج فقيرًا لا يستطيع تلبية كلَّ رغبات زوجته فيبقى في حيرة من أمره. |
| الساعة الآن 11:06 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.